روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     ذكرى شاعرة في ربيع العمر [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     شوقان [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     جناح الخير [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     عودة حميدة نتمناها للجميع [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,475ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,733ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 7,990
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,440عدد الضغطات : 52,214عدد الضغطات : 52,320

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > النقد والكتابات الأدبية والسينمائية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 14-12-2010, 04:51 AM
الصورة الرمزية أنور البلال
أنور البلال أنور البلال غير متواجد حالياً
شاعر
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: الأحاسيس
المشاركات: 194
Question


أستاذي الحبيب

( محمد الطويل )


للأسف .. بأن هذة الظاهرة موجودة في المجتمع ومع "بعض " شعراء الساحه

وأني أتفق مع أخي الحبيب / مصطفى .. ولكني أقول : سواء كنت مع الطرح أو ضده

فهذة بالفعل هي الحقيقة يا سيدي ولكنها ليست " المفقودة " بل " المخزية " إن جاز لي التعبير

وأخيراً .. هل يقول السارق بعد سرقته : إني سرقت .!؟!؟ فهكذا حال هذة الفئة للأسف

.. عذراً لقلوبكم الطاهرة النقية في مداخلتي المتواضعة ..

أخوكم
__________________
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 14-12-2010, 08:06 AM
الصورة الرمزية ابومعاوية
ابومعاوية ابومعاوية غير متواجد حالياً
كاتب فعال
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: صلاله - عُمان
المشاركات: 62
افتراضي



اخي المكرم مصطفى،،

صراحة أنت رجل ما فيك حيلة،، كلامكم موزون وأسلوبك قمة في التواضع رغم علو كعب صدق التعبير عن مشاعرك،،
سأصدقكم التصريح بقول لم اشاء التفصيل فيه مسبقاً،،
أقسم بالله أنا لا أعرف كيف تمكنتم من صياغة موضوع يناقش أمر حساس كهذا بحيث وفقكم الله إلى جعله كالسهل الممتنع،، مقالكم مهما غُربل يصعب تخطيئكم في ضبط صياغته،،
كلا لم تعمموا،، بل وحتى فقرة المقدمة التى وكأنها اصبحت هي الموضوع المناقش (وليس ذلك ما ترغبون) لهي خير دليل على انكم لم تعمموا،، والحمد لله تم الإتفاق على ورود فئة أو مجموعة (متهمة) ببيع القصائد في مقدمة مقالكم،، وهي غير الفئة الأخرى (المتهمة) بالمحاباة رغبة في الشهرة أو الظهورعلى حساب المبادئ،،
ولأنكم إستخدمتم لفظ (وفي المقابل ... إلخ) إتضح وجود فرقة أخرى مقابلة للسابقة،، بمعنى ليس كل الشعراء ممن يبيع القصائد وليس كل الشعراء ممن (يتملق) للظهور على حساب مبادئه،،
ولأنه يعلم بالضرورة وجود شعراء على إستقامة،، وقد أكدتم في ردودكم على إتفاقكم بوجود الخير مقابل الشر ولا حاجة للتكرار هنا،، لذلك سبق وقلنا أن مقالكم بالمجمل خالي من التعميم،،
نعم سيدي الفاضل قد بيّنتم لمن إستفسر عن هدف المقال بانكم إنما توجهون النصح والتوبيخ لتلك الفئة (المتهمة) بالنكول عن مبادئها،،
نعم سيدي الفاضل لقد ذكرتم أن الموضوع لم يطرح للنقاش وإنما هو رسالة لمن يهمه الأمر وأنا منهم (إن تحرّج البعض من حقيقة عدم وجود الكمال والعصمة في البشر)،،
نعم سيدي الفاضل لقد قلتم في تعقيبكم على الردود إنما كان إيراد فئة أصحاب بيع القصائد كمقدمة وليس هو لب الموضوع وانكم لا تريدون صرف المقال عن موضوعه الأساس،،
نعم سيدي الفاضل أنتم لم تستخدموا لفظ (ظاهرة) أبدا لا في المقال ولا في ردودكم،، ومن حق أي شخص أن يطلق مسميات أو أحكام وهو يتحمل مسؤلية كلامه ولكن لا يحق لنا أن نقوّلكم ما لم تقولوا،،
وللعلم أنا من المعجبين بإسلوب الأستاذ أنور البلال لأن طرحه دائماً عميق جداً في المعنى رغم إختياره للإختصار (إنه رجل المختصر المفيد) وأتفق معه من باب أن الأمر وارد بالضرورة ولا أدعي علمي بوقوع الحدث،، وأيضاً للحقيقة وليس مجاملةً أنا من عشاق كلمات وأشعار كل من تداخل في هذا الموضوع واخص بالذكر الأستاذ الأديب محمد الطويل وشاعرة أصالة البادية السولعية،، وأنا إنما أسهب في المقال بغية البيان لقاعدة عامة الجماهير التي أنتمي إليها،،

والآن،، إذا كان الشعر من الأدب فما هو الأدب؟؟؟،، سؤال للتأمل،،
وهل فرسان الكلمة هم من أجاد صياغة المفردات فقط؟؟ أم من صدق المعاني في حسن صياغتها؟؟ تساؤلات للتأمل،،

القرآن بليغٌ جداً وهو الكمال في الأدب والمعاني،، لم يقل وأنهم يقولون ما لم يفعلون،، ولم يقل أنهم يقولون ما يظنون أنهم سيفعلون،، قال تعالى (وأنهم يقولون ما لا يفعلون)،،

شئ من بعض،،
إن قال رجل شعراً بانه مستعد ان يخاطر بحياته لأنقاذ حياة شخص آخر فهل نعتبره في قمة الأدب والشجاعة والفروسية؟؟ علماً بأنه إنما يقدم زعماً لا نملك إلا حسن ظننا به كدليل على صدقه،،
ماذا لو كان ذاك الشاعر قد فعلها ووثق له ذلك كتابيا وأكثر من مرة،، لا وبل كرم على ذلك وله وسام يشهد له،، فهل يكفي ذلك بأن نقول أنه سيكرر فعله وانه يقول ما يفعل؟؟؟

إن قال شاعر أنه سيقف على منبر ليخطب مرتجلاً في جمع إقتتلوا وتجاوزوا حرمة المكان والرتب والمناصب واراقوا الدماء،، فيسمعهم قول يوقف الفتنة التي وقعوا فيها واضعاً نفسه أمام إحتمال الأذى بعد أن كسروا اصابع يده وهو يدافع عن ممثل الدولة و أناس لا يعرفهم،، فهل سنعتبر ذلك الرجل خطيباً واديباً؟؟ وماذا لو أنه بالفعل قد فعل ذلك وجمع الناس على كلمة سواء بحسن العبارة في ذلك المشهد،، و وُثّق له ذلك وكرم؟؟ هل نظمن أنه سيركب نفس المركب الطيب مرة أخرى؟؟

إن قام شاعر بالدفاع عن كرامة بلده ورموزها تحت تهديد رجال أمن دولة أخرى ولم يبالي بالترهيب والترويع وشهدت على فعله وثائق السفارة والخارجية ثم قال شعراً في ذلك،، فهل نصدق أنه سيوفق إلى الثبات على نفس المبادئ في تجربة مشابهة في المستقبل؟؟؟

ذلك الرجل إنما يخبر شعره عن مواقف وقعت في الماضي ولا يملك ضمان المستقبل فلا أحد معصوم عن الخطأ ولا أحد يظمن الثبات على الحق دائما،، فكيف له كشاعر ان يقول ما يفعل؟؟،، هذه هي عظمة بلاغة القران،، كيف تحاول الإلتزام بقول ما تفعل ليس ما فعلت أو ما تظن أنك ستفعل؟؟ هذه عظمة مسؤلية الكلمة عند الأديب أو الشاعر،، فتأمل العبئ الذي تحمل كأديب بحيث تستطيع أن تكون صادقاً بأدبك وكلمتك،، وهل تستطيع أن تقول ما تفعل؟؟؟

أخي مصطفى إن كان مثل ذلك الرجل (الشاعر إن صح التعبير) تقبل منه رسالة فإني سمعته يقول عن مقالكم بأنه مقال محترم وعظيم الأدب في الطرح وأنه معني مباشرة به،، وهو وبكل تواضع سيسعى في محاولة التعلم من معانيه الصادقة ويتشرف بقرائة هكذا طرح محسوب الأبعاد والألفاظ من شأنه أن يذكرنا جميعاً وإن إختلفنا معك بأن هناك من قيظه الله لتذكيرنا أنه لا يصح إلا الصحيح،، وجميعنا نخطئ ونصيب والكمال لله،،

نسأل الله العافية والثبات،،

أخوكم دوم ابومعاوية،،

__________________

حرفٍ بصوتي وإحساسي == كلّي مشاعر اناشيده
علّ و عسى خاطرك ناسي == قلبي يضمّك مقاصيده
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 14-12-2010, 11:39 AM
الصورة الرمزية أبو المؤيد
أبو المؤيد أبو المؤيد غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: In Sohar Heart
المشاركات: 1,435
افتراضي

العزيز/محمد:

مازلت تحاول جري "عنوةً" لموضوع لم أضعه إلا للمقارنة بينه وبين الموضوع الرئيسي والذي هو " تبدل وتغير أراء وأفكار فئة من الشعراء"، هذا وقد اقتبست ذلك السؤال من حوارك مع الشاعر/ مسعود الحمداني لا لأن موضوعه عن الشللية إنما لأبين للجميع من هي الفئة المستهدفة بالتحديد.

نرجع لموضوع بيع القصائد، أتذكر حوار الشاعر/ سالم الريسي لمركز أنهار ألأخباري عندما صرح عن قيامة ببيع بعض من قصائده الخاصة بسبب ظروف الحياة المادية، وقد كرره في برنامج "عطر الليل"، في ذلك الوقت سمعنا الكثير من نداءات الشجب والتنديد بكذا أفعال، رغم أنه ما كان ليفعلها لولاء الظروف المادية القاهرة التي كان يمر بها، سؤالي كان: لماذا أعتبر ذلك تسول وعمل مخزي ولا يعتبر طلب الرضاء من أشخاص معينين عن طريق الغلو بالمديح أو بمحاولة إيهامهم الولاء والطاعة تسولً؟!، رغم أن "مستجدين الرضا" هؤلاء ما إن يصلوا إلي ما أرادوا يعودوا لسابق عهدهم"معارضين" أو يعجبهم التألق والشهرة ويستمروا على نفس الموال "متملقين"، طبعاً هذا إن وصلوا.

شكراً لأخوي/ أنور البلال وأبو معاوية على أثرائهم لهذا الموضوع، و لولاهم لكان من الصعوبة إيصال فكرته.

متمنيً أني وفقت هذه المرة بإيصال الفكرة.

فليتقبل الجميع مني الاحترام.

دمت يا محمد بخير.

__________________
ما أروعك.. يا قابوس الإنسان


رد مع اقتباس
  #24  
قديم 19-12-2010, 10:25 AM
الصورة الرمزية محمد الطويل
محمد الطويل محمد الطويل غير متواجد حالياً
عضو مجلس ادارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 2,036

اوسمتي

افتراضي

أبو معاوية ..........
أشكرك على هذه المشاركة الفعالة وعلى هذا الإسهاب الجميل الذي استند إلى القرآن تارة وإلى أحداث الزمن تارة أخرى وإننا هنا حقاً لا نعارض فكر أحد وطرح مصطفى لم يكن به غبار بل كان سؤالي عن الهدف الذي نحن نصبوا إليه أو الخلاصة التي يجب أن تكون حاضرة عند نهاية النقاش .

مكرراً شكري لشخصك ووجودك بيننا إثراء للحوار الجاد والهادف والذي قلما تراه في عصرنا الحالي .

كن قريباً سيدي .


مصطفى ... أخي العزيز ... تأكد حينما أتعارض مع فكرك ليس معناه أنني أتعارض مع شخصك فأنت في القلب .

ولي سؤال أخير فقد ذكرت موضوع الشاعر سالم الريسي ولماذا باع قصائده ، وذاك شأنه مع احترامي للفكرة والتنفيذ والأسلوب واحترامي للكلمة .

وسؤالي هنا مختصراً ...........

ما هو التسول ؟ . فقد ذكرت يكفيكم تسولاً أيها الشعراء .

وما الفرق بينه وبين البيع ؟ أو ما هو الرابط بين الإثنين ؟ .
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 25-12-2010, 12:52 PM
الصورة الرمزية أسعد المحرزي
أسعد المحرزي أسعد المحرزي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: مسقط
المشاركات: 219
افتراضي

صاحبي الجديد القديم مصطفى ..

أما سمعت عن شعراء الصعاليك ..؟

أما سمعت عن شعراء المنفى ؟

أما سمعت عن شعراء المهجر ؟

أما سمعت عن شعراء الخلفاء ؟

هي موهبة ... وأنت حر في إستخدامها .. والتصرف فيها .. أيضا من المعروف بأن ظروف الأدباء بشكل عام صعبة جدا من الناحية المادية .. والسبب (إن الإنسان لفي خسر) يا صاحبي .. المغني والممثل يجني أضعاف أضعاف أضعاف ما يجنيه الأديب .. والأديب في النهاية إنسان .. لازم يعيش !!

بعدين يا أخي (أنت معروف بسعة الصدر وتقبل النقد من حبيبك) .. الحين ما محصل تصور غير جنب علبة كلينكس !!
__________________
ديوان عيناك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:17 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية