|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
30-03-2010, 05:56 PM
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
مساء / صباح السرور و النور شاعرنا العزيز و أستاذي القدير حمود المهزاع النعيمي أولا جعل الله أيامك كلها خير وأهلا بك بعد هذه الغيبة التي افتقدناك كثيرا فيها.. و كم هو جميل أن نلتقي بك هنا على هذه الصفحات من جديد حتى تتحفنا بما يفيدنا إن شاء الله.. قرأت المقال هناك كثيرا وأعجبني أيضا كثيرا و قد أتوقفت على أعتابه أيضا كثيرا.. و أثار في داخلي شيئا من التساؤلات التي بعضها قد وجدت الإجابة من خلل ما قرأته.. و بعضها قد يكون وجد الجواب ولكنه يريد أن يكون منك حتى نتمكن من الاستفادة أكثر فسمح لي بطرح بعض ما أريده.. وهذا المقطع من المقال الذي سيكون تعليقي عليه و سؤالي ليس لأني لم أفهم ولكن هناك شيء أرت الوصول إليه ...... ( 2 ) على مستوى اللفظة لا ضير لكن بشرط مواكبتها للمجتمع فاللفظة إذا لم تصل فالقصيدة لن تصل و الفكرة لن تصل .. لم أسعى لتفصيح قصيدتي ولن أسعى سأكتبها كما هي وكيف ما تأتي هي هويتي وعنواني فلتأتي بثوبها المحلي ... الخليجي ...العربي... الألفاظ والمسلسلات والأفلام والأغاني والأناشيد تأثرنا بها حالنا حال أفراد المجتمع إذا اللغة شبه متعارف عليها ( تعبنا من تفصيح النبطي والشعبي بعذر الديمومة وللعصور القادمة ولأجل أخذ مساحات واسعة من قراء الوطن العربي ) آلاف القصائد المفصّحة والفصيحة ذهبت أدراج الرياح لأن فكرها عقيم وقصائد نبطية غارقة في الشعبية نرددها لليوم لمستواها الإبداعي الكبير ... لليوم ونحن نستمتع وننتشي كل ما سمعنا محمد عبده وهو يصدح برائعة محمد السديري ( يقول من عدّا على راس عالي ) خُلّد ذكر السديري لأن قراء ذاك العصر خلّدوه .. أبدع بلهجته الشعبية ولأنه إبداع أصبح من رموز الشعر النبطي لم يكن يكتب للأجيال القادمة كان يخاطب المحيطين به بلغتهم فأثر.. فتأثروا .. فأثروا سيرته بتناقلهم لقصيدته الشهيرة .. وما أدراك لو كان فصّحها لما وصلت إلى ربع ما وصلت إليه من شهرة قضية اللفظة يثيرها من لا يقف على أرضية إبداعية ثابته ... يصلون شعراء الخليج من حولنا إلى قمة سلم الشهرة والإنتشار بلهجات قصائدهم المحلية ونحن مازلنا نبحث عن الكلمة التي سيقرأها قارئ عام 2500 م ... ليسوا أفضل منا نلتقيهم في أمسيات كثيرة ونكاد نعرّي قصائدهم السطحية ونحن نتفوق عليهم بلهجتنا حدثت كثير إسألوا المتابعين .... ( ياخي أكتبها بألف لغة أو بلغة المهم أن تكون ذات نكهه إبداعية ) فكّ قيود لجان التحكيم من فكر قصيدتك أكتب للشعر ( هلوس شعبيا وأطربنا ) إجعلنا نتسلطن ونصفق ونطلب الإعاده ... لا تجعل الأفواه مفتوحة تردد ( شو يقول هالخبله ) . وجهة نظرك و كل شخص له الحرية في اتخاذ المنهج و المنحى للكتابة فصيح أو شعبي المهم أنه يكون راضي عما يكتب و يكون الهدف من الكتابة التأثير..و هذا لا ضير فيه و لا أشكال فيه أبدا ... لكن هناك تسأل الذي تسلل داخلي.. هو هل أن الشعر الفصيح لازال غير قادر على الوصول للناس ..؟ وما السبب بعتقداك.. ؟ هل تعتقد أن عقم الفكرة هو السبب أم يوجد شي آخر..؟ كما قلت أرت من هذا السؤال الوصول لشيء معين بعد أجابتك إن شاء الله سأكتب ما جال في خاطري.. و يمكن يكون هناك كم سؤال في الطريق.. أحترامي و تقديري
__________________
... الصمت هو عنواني ....
|
|
#2
07-04-2010, 09:08 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هل أن الشعر الفصيح لازال غير قادر على الوصول للناس ..؟ وما السبب بعتقداك.. ؟ هل تعتقد أن عقم الفكرة هو السبب أم يوجد شي آخر..؟ يصل لكن مشيا على الأقدام وببطء الشعر النبطي متسيّد الساحة ومازال مصيطرا على ذائقة أغلبية الجمهور العربي السبب الإغراق في الحداثة والغموض والكلمات المعجميّة والقاموسيّة قلتها مرارا وتكرارا شغل المتنبي الناس في عصره ويشغل الناس في عصرنا ولم يأتي شاعر فصيح يشغل الناس كما فعل نزار قباني شغلنا حتى نحن النبطيين والشعبيين لأنه ضمن منظومتي التي أتحدث عنها طوال العشرين سنة الماضية ألا وهي التأثير هو مؤثر لأن قصائدة أخذت منتهجية التأثير والرغبة في التأثير لإحداث الفرق والتغيير فشغل الناس وعقم الفكرة يأتي إما بسبب الإغراق في الغموض أو اختيار الألفاظ غير المؤدية للمعنى سواءا كان عن جهل أو بقصد التعجيز من البعض ليقال عنه أنه من فطاحل اللغة في مصر يتكرر اسم أمير الشعراء أحمد شوقي وهو من المهمين المؤثرين الذين شغلوا الناس لفترات طويلة إقرائي قصائدة ستجدينها تشغلك وتؤثر فيك كثير من شعراء الفصحى للأسف غير مؤثرين... و بالتأكيد يوجد في هذا الزمن من شعراء الفصحى من هم مؤثرين ولكن انحسار الإعلام عنهم غيّبهم وجعلهم في الظل لأن الوقت وقت المطربين والممثلين وشعراء النبط ينافسونهم لأن أبواب الإعلام مشرعه لهم بسبب انتساب كثير من الأمراء والشيوخ لهذا الشعر وتحيزهم الكبير له مرة أخرى شكرا تفحصي عمود المرقاب الجديد قبل يومين و الذي ثبته سالم الريسي في الكتابات الدبية
|
|
#3
14-04-2010, 03:24 PM
|
|||
|
|||
|
المهزاع شاعر لديه اسلوبه الذي يمثله ونحترمه .. وبما ان رحابة صدرك مشرعه لنا تجعلنا في ارتياح عندما نتحدث معك .. سؤالي .. هل جميع قصائد المهزاع منذ وأن بدأ كتابة أول قصيده موزونه ( كما ذكرت سابقا ) إلى الان ليس بها هنات وزنيه ؟ قوافي المهزاع في قصائده هل هي دارجة في ( لهجته ) دون عسف كما هي ؟ فـ انتظارك سيدي الكريم
|
|
#4
23-04-2010, 11:03 AM
|
||||
|
||||
|
شاعرنا بونهيان لقد قرأت نصك ( طير بطران ) ولأكن أوقفني البيت الأخير ياخي من الإنس إنته أو من الجان ... أستغفر الله لا قبلك ولا بعد أقول أنا يقدر الله يخلق أنسان.... من مسك...قِل ما يروم الواحد الفرد ممكن توضح للقارئ ماهو المقصود من هالبيت ؟؟!
__________________
شوفــــــــ حــالي في ودادك وأنـــا في ودك رهـــين ليــــه ترضى في أســــيرك هم شــــوقه يقتلـــــــه؟؟  ..... نــــــــــــــــــــــــوره
|
|
#5
01-05-2010, 07:48 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لو رجعنا للأبيات السابقة لوجدنا أوصافا عدة لهذا المحبوب حتى وصلنا للوصف التالي ياخي من الإنس إنته أو من الجان ... أستغفر الله لا قبلك ولا بعد هذا الجمال من أي جنس خلق من طين أو من نار...... جمال ليس له مثيل فإذا كنت تشك أو يشك أحد من الناس بوجود هذه الأوصاف الكثيرة والرائعة فيك فجوابي أقول أنا يقدر الله يخلق أنسان.... من مسك...قِل ما يروم الواحد الفرد وبلهجتنا المحلية أقول لحبيبي كان فيك حيل وقوة قول مايروم الله واقول لأي مشكك كان في شاربك خير قول الله مايروم إذا طبيعي تكون الإجابة على حسب ماسيّرتها وهي الحقيقة أن الله يروم يخلق إنسان من مسك مثل ما خلق من تراب ومن نار وما دام الله يروم يخلق إنسان من مسك فشي عادي إنه خلقك بهذه الصورة الرائعة
|
|
#6
24-04-2010, 02:30 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بوحسين شرفت بمرورك هنا ل جميع قصائد المهزاع منذ وأن بدأ كتابة أول قصيده موزونه ( كما ذكرت سابقا ) إلى الان ليس بها هنات وزنيه ؟ [color="rgb(255, 0, 255)"]كلي ثقة في ذلك إلا إذا جنابك عزيزي اكتشفت شي آخر [/color] قوافي المهزاع في قصائده هل هي دارجة في ( لهجته ) دون عسف كما هي ؟ لي في السعودية صهر ماخذ رضيعتي ولي في الإمارات صهر ماخذ رضيعتي ولي في قطر خالي أخو الوالدة ما يشفع لي إني أكون عماني الجنسية خليجي اللهجة وانا من البريمي عزيزي علي أنا من المؤيدين للأصالة مع الحداثة في كل شي ومن ضمنها اللهجة الريامي قل ماشئت ولكن قل إبداع فهي الهدف والغاية وتحدثنا سابقا عن أن القران أتى بمفردات فارسية وحبشية وبلهجات شعبية عربية ويمكنك أن تعود لعمود المرقاب واعتقد الإخوان نزلوه في المنتدى وشوف الإدارة شي أعز من لفظ الجلالة والله أسعدني مرورك كن كصباح المصلين وشكرا
|
|
#7
05-05-2010, 10:38 AM
|
||||
|
||||
|
أبو نهيان
شكرااااااااااا لك بكل ما يملك الإبن من محبة لأبيه وإعذرني أنا إبنك الصغير على التقصير في حقك في الأمسية الشعرية لك مودتي هيثم
__________________
[IMG]
 [/IMG]
|
|
#8
08-05-2010, 02:01 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
عزيزي هيثم أنت خارج دائرة العتب وشكرا لك
|
|
#9
05-05-2010, 04:49 PM
|
|||
|
|||
|
لا اعرف كيف ابدأ مع حمود المهزاع
هل ارحب بنفسي في صفحة المهزاع ام ارحب بالمهزع في المنتدى عموما تشرفت بتواصلي معك استاذي واهنئك على الامسية الناجحة بنجاح فرسانها اريد ان اسئلك سؤال : ما سبب الاقتباس الواضح من القران الكريم في قصائدك ؟ وكيف ترى مثل هذا الاقتباس , هل يضر ام ينفع الشاعر ؟ وما هي الحدود المطلوبه لمثل هذا الاقتباس؟ دمت بحفظ الله
|
|
#10
09-05-2010, 09:44 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
[color="darkorchid"]ما سبب الاقتباس الواضح من القران الكريم في قصائدك ؟ اللهم اجعلها خالصة لوجهك عزيزي بوعسكور لا غنى لي عن القران وأحاول أتناوله بما لايسيئ لعظمته [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]وكيف ترى مثل هذا الاقتباس , هل يضر ام ينفع الشاعر ؟[/COLOR] إذا وظّف بطريقة صحيحة بالتأكيد تنفع الشاعر وهناك شعراء اسلاميين كبار إذا صح التعبير انتهجوا هذا النهج ولا غرابة في ذلك فاستخدموا عصى موسى... وهناك من شبه نفسه في مدح آل البيت بأنه كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد..إلخ واستخدمت أنا منسأة سيدنا سليمان وقداستشرت في بعض قصائدي التي تمس هذا الجانب أهل العلم وما أنكروا علي ذلك وما هي الحدود المطلوبه لمثل هذا الاقتباس؟ عدم الإنزلاق إلى الشرك والكفر والعياذ بالله دون الشعور بذلك الظاهر إنك بوعسكور متابعني زين .... شكرا لتواجدك هنا أمتعتني بأسألتك التي مست جانب مهم في قصائدي فعلا سعدت بمرورك
|
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
