روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     ذكرى شاعرة في ربيع العمر [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     شوقان [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     جناح الخير [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     عودة حميدة نتمناها للجميع [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,475ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,733ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 7,992
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,440عدد الضغطات : 52,214عدد الضغطات : 52,320

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > النقد والكتابات الأدبية والسينمائية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-11-2009, 01:51 PM
نبهان الحنشي نبهان الحنشي غير متواجد حالياً
كاتب فعال
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 29
افتراضي المثقف العماني..بين مطرقة المجتمع وسندان الإبداع.

إذا وقع المثقف في مأزق المعيشة البعيدة تماما عن اهتماماته.. نقول هي طبيعة الحياة العادية جدا... وضريبة الخيارات التي نعي اهميتها متأخرين جدا...
وإذا انزلق المثقف في طريق سالك غير وعر ولا مظلم.. قلنا هي طبيعة المثقف العادية جدا.. يغفو حينا.. ويصحو حينا.. ويكون في أحيان ما في غاية التركيز.. ويكون في غالب الحال بعيدا جدا عن التركيز...
وإذا تكرر مشهد التأزم المادي الذي يعيشه المثقف.. قلنا هي الحالة المادية العادية جدا للمثقف..ذلك أنه كائن لا يعيش كباقي الكائنات.. لأن غايته التي "يستسفهها" الكثير، لا تتضمن في حقيقتها المادة بالدرجة الأولى.. وأن أيّ مثقف يساوم في الأمرين بين أعمال تنفخ من جيبه وقلم يملأ من بياض أوراقه.. فلربما يكسب الأولى ولكنه بالتأكيد سيخسر الأخرى بلا ريب.. ذلك أن الثقافة كالعبادة في الشكل كثيرا وفي المضمون قليلا.. وكما يحدث في العبادة حين لا ينفع إلا عبادة رب واحد.. إما الله وإما المال.. كذلك يحدث في الثقافة..غالبا وليس دائما!!
ولـكن...حين يصبح المثقف لقمة سائغة للجميع.. وإمكانية تنَقلّه من محكمة لأخرى كما يُفعل عادةً بالمجرمين، بسبب أنه أخطأ بكونه مبدعا.. وأجرم كونه تخيّل..فترجم ما تخيّله بقلمه.. وإمكانية رميه بالحجارة وجلده كما يُفعَل بالزناة.. وربما قطع يد إبداعه كما يُفعَل بالسارقين.. فهذا لا يعني إلا أمرين لا ثالث لهما:
- غياب المساندة الكافية والمُطمئنة للمثقف من المؤسسة الثقافية. والتي غالبا لا تبرعُ إلا في التحصل على وساطة المنصب ورضا المسؤوليين.
- عدم وجود الوعي الكافي للمجتمع، بأهمية المبدع وحساسية العمل الكتابي الذي يُقدّمه، الذي يشكل في غالبه همّا لا يُثنى عليه ولا يُقدّر.
وأي أمر ثالث هو مجرد وهم.
ولعل المثقف الأديب في عمان، كالسامريّ، محرم اتباعه ومساسه.. وأي عمل يأتي به هو من صنع الشيطان وجب التعامل معه بالأوردة والتعاويذ.. وأحيانا بالقضاء إن لزم الأمر.. لأنك تتعامل مع شخص في مفهوم البعض، وظيفته هي فضح المجتمع وسلخه والتباهي بأخطائه.. وتم تجاهل فكرة : أن المثقف مجرد كائن عادي في عمومه، متميز في خصوصه، وأن كل ما يصدر عنه من قول أو عمل، مجرد ممارسة للحرية العادية المتمثلة في قول رأي ما أو التعبير عن مشاعر ما..
المؤسسة الثقافية في عمان بعيدة تماما عن الوقوف بجانب مثقف ينزلق أو يتوّرط أو يفلس أو يُحاكم أو يقدمه العامة ذبيحة أو لقمة سائغة.. يبدو أن المؤسسات الثقافية.. غير مطالبة بالوقوف مع مثقف لا يُراعي احترام الآخرين.. ولا احترام مجتمعه.. فالبتالي وجب أخذ جزاءه.. وربما هي ستكمل على ذلك بأن تتجافاه وتتجنبه وتمارس القطيعة بحقه..
المثقف العماني في أزمة مزعجة.. وغريبة.. ومدهشة.. وعبثية ومؤلمة وتصيبك بالغثيان... تفسيرها الوحيد هو: عدم النضج المجتمعي لأهميته.. وأنه سيظل دائما يبحث عن مكان غير متوفر.. ومكانَةٌ لم ولن يطولها.. فصاحب العقار والتاجر أهم من قلم مزعج تافه فوضوي.. ومثقف يُتقن التصفيق والتطبيل والتهريج والمدح والثناء.. خير من مثقف جاحد للنعمة مثير للقلاقل..
الحالة التي يعيشها المثقف لا أدري ما هو السبب الرئيسي لها.. ولكن غياب المساندة الرسمية من المؤسسة الثقافية للمثقف شيء يثير التساؤلات والريبة والشك.. فما هو دور المؤسسة الحقيقي إذن، وهل هي على علم بما يحدث للمثقف حقا.. وكيف يحدث، أن لا توضع إلى الآن وثيقة تحمي المثقف الكاتب، وثيقة صريحة وواضحة، تتحدث عن ما هو مسموح وغير مسموح له الكتابة عنه،ولماذا لا تُوضح حقوقه المادية في النشر..
لا ندري من الذي سيقع غدا.. ولا ندري من هو في القائمة حقا... وربما خميس قلم وسعيد الحاتمي وحمود الشكيلي مجرد تحلية لوجبة دسمة أكبر وأشمل.. وأن الكتابة في عُمان.. هي إجرام لا بد من التخلص منه ومحاربته مثلما يحدث مع السرقة والمخدرات.. وأن الكتابة المرغوب فيها هي كتابة تسقط عنها الأسماء والأوصاف والأحداث.. كتابة صمّاء بكماء عمياء.. والكتابة الوحيدة المسموح بها.. هي كتابة التصفيق والتطبيل.. لأننا بين أناس كاملون متميزون.. فكيف يأتي من يُنقص من قيمتنا... ويظهر عيوبنا..؟؟؟
ولكم في مصائبنا عبرة يا أولي السقطات...
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-11-2009, 07:54 AM
الصورة الرمزية إبراهيم الرواحي
إبراهيم الرواحي إبراهيم الرواحي غير متواجد حالياً
شخصية مهمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 2,196

اوسمتي

افتراضي

صدقت يا نبهان


كلام في الصميم



شكرا لك
__________________
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-11-2009, 09:02 AM
عبدالله العمري عبدالله العمري غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 1,517
افتراضي


أيها الرائع

شكرا لهذا الموضوع

ربما أعود

دمت بود
__________________



أساير ..الناس كلٍ ...حسب منطوقة
واخالف اللي يخالف للعرب منطق
واعف عن اللي تهادت قبل مطروقة
بخاطرٍ لا حكى خلى ..الصخر ينطق
عبدالله العمري

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-11-2009, 01:05 PM
ليلى الزدجالي ليلى الزدجالي غير متواجد حالياً
هيئة التحرير سابقة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 495
افتراضي


نبهاااان الحنشي

بداية دعني احييك هنا على ما تخطه يداك من مواضيع راقية وتهم كتاب و مثقفي السلطنة

لي معك هنا حوار ساااااااخن جدا

سأعود
__________________


%%OOبـقـايـا إنـسـانـهOO%%

[IMG]
[/IMG]
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-11-2009, 12:56 PM
نبهان الحنشي نبهان الحنشي غير متواجد حالياً
كاتب فعال
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 29
افتراضي

لازلت في انتظاركم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 22-11-2009, 07:48 AM
الصورة الرمزية أسعد المحرزي
أسعد المحرزي أسعد المحرزي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: مسقط
المشاركات: 219
افتراضي

عزيزي نبهان.. يكتب بقلم من لهب وحبر من نار.

القادم في القائمة من لا يعي حقيقة (تعامل) مجتمعنا العربي مع كافة (أموره) بالعاطفة .. من زمن عبس وذبيان وتغلب وبكر .. وإبن خلدون .. وإبن سينا وإبن حنبل .. إلى مارسيل خليفة .. وبالتالي لا يمكن حكر هذه الظاهرة في زمن .. أو أقليم معين... حتى أوروبا لم تسلم في عهد البابوية منها ولنا في جاليليو عبرة .. ألم يتهم بالهرطقة عندما قال بأن الأرض كروية؟

هذا جدال أزلي بين (المثقف) و (المجتمع). لأنك عندما تخاطب الجمهور يجب عليك أن تكون مستعدا لكافة وجهات النظر من الصغير .. الجاهل.. الكبير.. المثقف.. المتطرف..

لا أجد حقيقة أي دور للمؤسسة الثقافية في الدفاع عن المثقف.. لأن الثقافة (إختيار وليست إلزامية). الأهم هو قدرة المثقف على إيصال (الفكرة) وكما يحب أن يتمتع بالحرية في الطرح يجب أن يراعي حرية الطرف الأخر في النقد وإبداء الرأي... هذه من مبادئ الديموقراطية المدنية المتحضرة!

(وجهة نظر) .. والسموحة.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 24-11-2009, 02:12 PM
نبهان الحنشي نبهان الحنشي غير متواجد حالياً
كاتب فعال
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 29
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد المحرزي مشاهدة المشاركة
عزيزي نبهان.. يكتب بقلم من لهب وحبر من نار.

القادم في القائمة من لا يعي حقيقة (تعامل) مجتمعنا العربي مع كافة (أموره) بالعاطفة .. من زمن عبس وذبيان وتغلب وبكر .. وإبن خلدون .. وإبن سينا وإبن حنبل .. إلى مارسيل خليفة .. وبالتالي لا يمكن حكر هذه الظاهرة في زمن .. أو أقليم معين... حتى أوروبا لم تسلم في عهد البابوية منها ولنا في جاليليو عبرة .. ألم يتهم بالهرطقة عندما قال بأن الأرض كروية؟

هذا جدال أزلي بين (المثقف) و (المجتمع). لأنك عندما تخاطب الجمهور يجب عليك أن تكون مستعدا لكافة وجهات النظر من الصغير .. الجاهل.. الكبير.. المثقف.. المتطرف..

لا أجد حقيقة أي دور للمؤسسة الثقافية في الدفاع عن المثقف.. لأن الثقافة (إختيار وليست إلزامية). الأهم هو قدرة المثقف على إيصال (الفكرة) وكما يحب أن يتمتع بالحرية في الطرح يجب أن يراعي حرية الطرف الأخر في النقد وإبداء الرأي... هذه من مبادئ الديموقراطية المدنية المتحضرة!

(وجهة نظر) .. والسموحة.
عزيزي..شكرا لهذا الرأي وهذا الطرح
تحياتي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:12 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية