|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
01-07-2010, 08:02 AM
|
||||
|
||||
الشعر الفصيح.. يستصرخ
قيل: "كل من ليس له ماض ليس له حاضر"، مقوله دائماً ما يرددها الغالبية من الناس بحجة الحفاظ على الهوية والأصالة للأعمال والإنجازات التي تمت في الماضي لتظل تعايش الحاضر وتنتقل من جيل لآخر من دون المساس بالثوابت التي انصهرت بها والأسس التي بنيت عليها.
أن الشعر الشعبي غالباً ما يكون قبلةً لفئة كبيرة من تلاميذ الشعر بالسلطنة، وذلك لأنه النمط الوحيد الذي يحوز على اهتمامهم بسبب كثرت اهتمام أساتذة الشعر المعروفين به، فقد أصبح هؤلاء الأساتذة قدوةً يسير بركبهم الشعراء المبتدئين، وما أن يبدأ هؤلاء خطواتهم الأولى بمجال الشعر وكلهم أمل ورغبة في تنمية قدراتهم الشعرية لا يجدوا أمامهم إلا طريق واحد ليسلكوه إلا وهو السير على نمط الشعر الشعبي، وأن ما يدعوا للخوف هنا أن هذا النمط بعد أن صار مسلكً لشعراء السلطنة بداء بالتأثير على اللغة الشعرية لهؤلاء حيث أنهم صاروا يكتبون قصائدهم باللهجة العامية البسيطة التي لا تحتاج إلى جهد في الحصول على مفرداتها متناسين بذلك اللغة العربية الفصحى والتي هي أساس الثقافة ومهد الإبداعات، هذه اللغة التي أقتصر الاهتمام بآدابها على الشعر الفصيح، ومن جهة أخرى صار رواد الشعر النبطي يحرفون هذه اللغة بإدخال كلمات من البيئة المحيطة التي يعيشون بها، حيث غالباً ما تكون هذه الكلمات غير مفهومة أو أنها منقوصة الحروف وذلك ليستقيم الوزن بها والكتابة العربية منها براء. أن المتتبع للساحة الشعرية يجد أن النمط الشعبي في الشعر صار المحرك الأوحد للنهضة الفكرية الشعرية بالسلطنة، حيث أنه يتحكم بكل ما يخص الشعر من مسابقات وأمسيات وكتابات ومقالات عن طريق مجلس الشعر الشعبي، فاهتمامات هذا المجلس تتركز على القصائد الشعبية النبطية والشعبية العامية دونما الالتفات إلى إبداعات شعراء الشعر الفصيح الذين تزخر بهم الساحة العمانية، كان من الأجدى لو سمي هذا المجلس بـ"مجلس الشعر العُماني" وتم ضم الشعر الفصيح به بدل اقتصاره على شعر الموروث والشعر الشعبي فيكون بذلك الحاضنة التي يجتمع بها كل شعراء السلطنة، وبهذه الطريقة سيعطى كل ذي حق حقه، فالمجلس بمسماه وسياسته الحاليين قد أهمل و ألغى الشعر الفصيح الذي كان من الأولى أن ينهض به متبنياً إياه لأنه يكتب وينطق بلغة يفهمها كل العرب ويسهل ترجمتها لغير العرب. هناك عدت تساؤلات تدور في عقول المتتبعين للساحة الشعرية العُمانية، تساؤلات مفادها:- - هل يسعى رواد النمط الشعبي لتعميمه وتهميش أقسام الشعر الأخرى؟ - لماذا نرى أن أغلب المواقع الكترونية ووسائل الإعلام بشتى أنواعها تهتم بهذا النمط ورواده أكثر من غيره؟ - هل هذا النمط بالفعل يثري الساحة الأدبية أم أنه مجرد شعر يقال بالأمسيات؟ - ما جدوى سياسة القطب الواحد في مثل الساحة العُمانية أم أن التنوع مطلوب؟ - ما مدى تأثر الساحة الشعرية العُمانية بالساحات الخليجية؟ وتظل هذه الأسئلة بدون أجوبة، بينما في الجانب الآخر نرى تذبذب المجلس بين الأصالة والحداثة. دمتم بخير.
__________________
ما أروعك.. يا قابوس الإنسان 
|
|
#2
01-07-2010, 08:12 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أخي العزيز مصطفى المعمري.. أيها الرائع الموضوع أعجبني كثيرا و بصراحة أيضا كانت هذه التساؤلات تدور في داخلي.. فشكرا لك على هذا الطرح الجميل.. وجودي هنا الآن تسجيل حضور لكن... لي عودة جديدة هنا إن شاء الله فالموضوع ذو شجن.. كن بخير
__________________
... الصمت هو عنواني ....
|
|
#3
01-07-2010, 01:37 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بنتظار عودتك المكلله بروح الأبداع. دمتِ بخير.
__________________
ما أروعك.. يا قابوس الإنسان
|
|
#4
01-07-2010, 10:19 PM
|
||||
|
||||
|
مصطفي
أن المتتبع للساحة الشعرية يجد أن النمط الشعبي في الشعر صار المحرك الأوحد للنهضة الفكرية الشعرية بالسلطنة، حيث أنه يتحكم بكل ما يخص الشعر من مسابقات وأمسيات وكتابات ومقالات عن طريق مجلس الشعر الشعبي، فاهتمامات هذا المجلس تتركز على القصائد الشعبية النبطية والشعبية العامية دونما الالتفات إلى إبداعات شعراء الشعر الفصيح الذين تزخر بهم الساحة العمانية، كان من الأجدى لو سمي هذا المجلس بـ"مجلس الشعر العُماني" وتم ضم الشعر الفصيح به بدل اقتصاره على شعر الموروث والشعر الشعبي فيكون بذلك الحاضنة التي يجتمع بها كل شعراء السلطنة، وبهذه الطريقة سيعطى كل ذي حق حقه، فالمجلس بمسماه وسياسته الحاليين قد أهمل و ألغى الشعر الفصيح الذي كان من الأولى أن ينهض به متبنياً إياه لأنه يكتب وينطق بلغة يفهمها كل العرب ويسهل ترجمتها لغير العرب. (مجلس الشعر الشعبي من مسماه يتضح مخصص بالشعر الشعبي ) بدعم من السيد فاتك جزاه الله خير وبتمويل كامل من سموه الكريم ولا يخص القصه ولا الشعر الفصيح بمجلس الشعر الشعبي عليه يجب أن نكون داعمين وفعالعين للمبادره فبامكان من لديه القدره أن يتقدم للجهات المعنيه وينشىء مجلس لشعراء الفصيح.....)هناك عدت تساؤلات تدور في عقول المتتبعين للساحة الشعرية العُمانية، تساؤلات مفادها:- - هل يسعى رواد النمط الشعبي لتعميمه وتهميش أقسام الشعر الأخرى؟ طبعا لا ......لا يسعون إلي التعميم لان الحكومه تعلم الشعر الفصيح بالمدارس والكليات والجامعات - لماذا نرى أن أغلب المواقع الكترونية ووسائل الإعلام بشتى أنواعها تهتم بهذا النمط ورواده أكثر من غيره؟ لانه الشعر الذي يصل للمتلقي والاقرب للجمهور وعليه طلب ورواده أكثر - هل هذا النمط بالفعل يثري الساحة الأدبية أم أنه مجرد شعر يقال بالأمسيات؟ يثري وللامسيات والاكثر طلبا - ما جدوى سياسة القطب الواحد في مثل الساحة العُمانية أم أن التنوع مطلوب؟ التنوع مطلوب لكن خلك معي انت تاكل الارز والاخر يحب ياكل الخبز هل تجبره طبعا لا كل شخص واختياره - ما مدى تأثر الساحة الشعرية العُمانية بالساحات الخليجية؟ مثل تاثير الساحات الخليجيه بالساحه العمانيه وتظل هذه الأسئلة بدون أجوبة، بينما في الجانب الآخر نرى تذبذب المجلس بين الأصالة والحداثة.
|
|
#5
01-07-2010, 10:50 PM
|
|||
|
|||
|
القدير/ مصطفى المعمري.
أبت نفسي المرور من هنا دونما وضع بصمة لي بالموضوع الذي أعتبره من أفضل المواضيع التي تحاكي الواقع وقد قمت بالتسجيل بالمنتدى فقط للخوض ببعض النقاط التي ذكرت مع العلم بأنني من شاعرات الفصيح. أننا كشعراء للفصيح وسائرين على نهجه تم تهميشنا من قبل الهيئات والمؤسسات الحكومية والخاصة حيث أننا لا نجد لنا من يدافع عن الظلم الذي لحق بنا فالنادي العلمي الثقافي عاجز عن وضع حد للمد الجارف الذي نتج عن أفكار مجلس الشعر الشعبي التفردية والتي لا تعطي لنا مجال لظهور وأنما يستفردون بالساحة يصولون ويجولون ونحن نقبع في قصع مخرومة نراقب الوضع بدون أن نقدر على أن نحرك ساكن. مجلس الشعر الشعبي صار يملك حق الفيتو بالساحة العمانية فيقبل كل ما هو بمصلحته ومصلحة رواده ويرفض ما دون ذلك ، رواده الذين لا يقدرون على الكتابة باللغة الفصحى وفضلوا الكتابة بالعامية لأنها مجرده من الضبط والربط اللغوي ويسهل وضع كلماتها أينما أرادوا. أتمنى أنني أخرجت ولو جزء بسيط من ما كان يفطر قلبي وأنا أرى ما يحصل لنا نحن شعراء الفصيح من نظره دونيه. شكرا لك أيها الأديب.
|
|
#6
02-07-2010, 08:38 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
القضية ليست قضية مجلس الشعر الشعبي هنا..فقط..؟ القضية هي تهميش الشعر الفصيح... سوى في عمان أو الدول الآخرة.. بات الشعر الشعبي أو النبطي هو الدارج و المنتشر بكثرة.. مع أن الشعر الفصيح له مميزاته أيضا وهو من لغة القرآن.. البعض يعتقد أن تغيب الشعر الفصيح من الساحة الشعرية شيء لا يحمل أهمية.. غياب هذا النوع من الشعر يفقد الساحة بعض قوتها.. سيقول البعض أن الشعر الشعبي قريب لأنفس الناس بما أنه يكتب و يقال بالهجة العامية و المتعارفه عند المجتمعات.. لا ضرر من هذا ولكن إليس القرآن الكريم فصيح... و أعتقد أن هناك بعض الكلمات الشعبية أو اعامية البعض لا يفهمها بسبب أختلاف لهجات من منطقة لمنطقة آخرة... و لكن الفصيح لا أعتقد أن هناك أختلاف في فهمها و التعرف عليها و أن صعب معرفة معنها.. فهناك معاج مخصصه لتوضيح هذا المعنى أن كان هناك صعوبه ... ولكن أن يهمش و يضيع الشعر الفصيح هكذا...!! بعتقادي أن المختصين في الشعر قد يكونوا غافلين لا عن عمد لهذا التهميش.. و بعتقادهم أن الشعر الشعبي و بما أنه يصل إلى أغلب الناس فأنه يحضى على أهتمام كبير و أعتقد أنها فترة و مرحلة و حتما ستأتي مرحلة يكون فيها الفصيح في أنتشار أكثر و يحضى بالأهتمام من قبل المسؤولين و أيضا الجمهور.. أعتقد أن لي عودة جديدة لتعليق على بعض الردود إن شاء الله تعالى.. و شكرا لك يا أخي العزيز لهذا الموضوع... كن بخير
__________________
... الصمت هو عنواني ....
|
|
#7
02-07-2010, 12:17 PM
|
||||
|
||||
|
أساتذتي الكرام
ليست المشكلة في الشعر الشعبي / النبطي أظن أن أساس المشكلة هو ضعف اللغة العربية وغيابها إذا كان الناس لا يجيدون التحدث باللغة العربية ولا يجيدون الكتابة بها ولا يقرأون الشعر الفصيح ولا يفهمون الكلمات العربية الفصيحة كيف سيحبون الشعر الفصيح؟؟ منطقيا: لا يجيدون اللغة العربية.. إذن: لا يحبون الشعر الفصيح!!! الأمر الآخر المهم: الإعلام مسلط على الشعر الشعبي ولذلك يظن المتلقي أن هذا هو الشعر الحقيقي ، ولذلك يتجهون إلى الاستماع إليه واعتباره هو الشعر فقط.. وفي نفس الدائرة مجلس الشعر الشعبي العماني الذي يدعم الشعر الشعبي بقوة فمن يدعم الشعر الفصيح؟؟ ومن الأشياء المهمة أيضا: الإغراق في الرمزية من قبل الشعراء الشباب الذين يكتبون الفصحى ولذلك أصبح المتلقي بعيدا وما ينبغي الإشارة إليه هنا أن الكثير من شعراء النبطي قريبون من المتلقي بتواصلهم ومشاركتهم في الأمسيات بينما نجد شعراء الفصحى المتواصلين قليلين.. أضف إلى ذلك: الجهل أحيانا من قبل المنظمين للأمسيات ومن قبل القائمين على بعض المنتديات الالكترونية حيث يسعون إلى الحضور الكبير للأمسيات بغض النظر عن مصلحة اللغة والشعر الفصيح والمعروف أن تطوّر الشر الفصيح مرهون بتطوّر اللغة وهو الذي يؤدي إلى رفعة الأمة.. وعندما نريد تعليم أبنائنا اللغة لا نعلّمهم القواعد فحسب بل نعلمهم الشعر الفصيح بإذن المولى سأعود
__________________
|
|
#8
03-07-2010, 02:51 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مرحباً بك هنا وشكراً على هذا التواجد الجميل. (مجلس الشعر الشعبي من مسماه يتضح مخصص بالشعر الشعبي ) بدعم من السيد فاتك جزاه الله خير وبتمويل كامل من سموه الكريم ولا يخص القصه ولا الشعر الفصيح بمجلس الشعر الشعبي. عليه يجب أن نكون داعمين وفعالعين للمبادره فبامكان من لديه القدره أن يتقدم للجهات المعنيه وينشىء مجلس لشعراء الفصيح. أنا معك يا سالم لكن من هذا الذي يملك الإمكانيات المادية التي تخوله أن يتقدم ويطالب بإنشاء مجلس للشعر الفصيح؟!، وخصوصاً إذا كان الشعر بكل أصنافه لا يستهويه، الفكرة كانت ضم الشعر الفصيح والشعبي تحت مظلة وأحد بحيث يلاقيان نفس الدعم والإهتمام. طبعا لا ......لا يسعون إلي التعميم لان الحكومه تعلم الشعر الفصيح بالمدارس والكليات والجامعات. المشكلة ليست بتعليم الشعر بهذه الأماكن المشكلة تكمن في تهميش الشعر الفصيح إعلامياً، والسبب طغيان الشعر الشعبي واحتكاره لغالبية العقول الشعرية ليس بسبب إقبال وحب الجمهور له أنما لأنه يدعم من مجلس الشعر الشعبي وفي كل الاتجاهات، والمثل العُماني يقول: الذرة ما تمشي إلا على الدسم. لانه الشعر الذي يصل للمتلقي والاقرب للجمهور وعليه طلب ورواده أكثر. والسبب طبعاً عجز الكثيرين من كتابه عن الكتابة بالفصيح وجمهوره عن تلقيه لجهلهم باللغة. التنوع مطلوب لكن خلك معي انت تاكل الارز والاخر يحب ياكل الخبز هل تجبره طبعا لا كل شخص واختياره. وإذا لم يوجد الأرز لأنه طحن وحول لخبز فماذا أكل يا سالم؟! ماذا أكل؟!، طبعا لن يكون أمامي غير الخبز وهذا ما يحصل حالياً. مثل تاثر الساحات الخليجيه بالساحه العمانيه. عذراً يا صديقي فلا يوجد بالساحة العُمانية ما يؤثر على الساحة الخليجية إلا الشعر الفصيح وهو كما ترى {منفي}. دمت بخير.
__________________
ما أروعك.. يا قابوس الإنسان
|
|
#9
03-07-2010, 02:55 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مرحبا بك هنا وشكراً على التواجد. أبت نفسي المرور من هنا دونما وضع بصمة لي بالموضوع الذي أعتبره من أفضل المواضيع التي تحاكي الواقع وقد قمت بالتسجيل بالمنتدى فقط للخوض ببعض النقاط التي ذكرت مع العلم بأنني من شاعرات الفصيح. أهلاً بك بهذا الصرح الأدبي يا شاعرة الفصيح، مشاركتك تسعدني وتشرفني. أننا كشعراء للفصيح وسائرين على نهجه تم تهميشنا من قبل الهيئات والمؤسسات الحكومية والخاصة حيث أننا لا نجد لنا من يدافع عن الظلم الذي لحق بنا فالنادي العلمي الثقافي عاجز عن وضع حد للمد الجارف الذي نتج عن أفكار مجلس الشعر الشعبي التفردية والتي لا تعطي لنا مجال لظهور وأنما يستفردون بالساحة يصولون ويجولون ونحن نقبع في قصع مخرومة نراقب الوضع بدون أن نقدر على أن نحرك ساكن. برأيك ما الذي جعل الشعر الفصيح مهملً لهذه الدرجة قلة الجمهور أم قلة الكتاب؟ مجلس الشعر الشعبي صار يملك حق الفيتو بالساحة العمانية فيقبل كل ما هو بمصلحته ومصلحة رواده ويرفض ما دون ذلك ، رواده الذين لا يقدرون على الكتابة باللغة الفصحى وفضلوا الكتابة بالعامية لأنها مجرده من الضبط والربط اللغوي ويسهل وضع كلماتها أينما أرادوا. لكن يبقى الشعر شعراً، هل تتهمين شعراء النمط الشعبي بالجهل أم ماذا؟! أتمنى أنني أخرجت ولو جزء بسيط من ما كان يفطر قلبي وأنا أرى ما يحصل لنا نحن شعراء الفصيح من نظره دونيه. تأكدي بأن هناك أذانٌ تصل إليها هذه الكلمات. وعذراً يا سيدتي فلست أديب أنما أنا نقطة في بحر الأدب. دمتِ بخير
__________________
ما أروعك.. يا قابوس الإنسان
|
|
#10
03-07-2010, 02:58 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
كما عودني أيتها الراقية بمناقشاتك الجميلة أرحب بك مجدداً. البعض يعتقد أن تغيب الشعر الفصيح من الساحة الشعرية شيء لا يحمل أهمية.. ألا أن غياب هذا النوع من الشعر يفقد الساحة بعض قوتها.. وكيف ذلك؟ ففي اعتقاد الغالبية أن الشعر الشعبي هو الأساس وأنه يكفي لإثراء الساحة. بعتقادي أن المختصين في الشعر قد يكونوا غافلين لا عن عمد لهذا التهميش.. و بعتقادهم أن الشعر الشعبي و بما أنه يصل إلى أغلب الناس فأنه يحضى على أهتمام كبير. و أعتقد أنها فترة و مرحلة و حتما ستأتي مرحلة يكون فيها الفصيح في أنتشار أكثر و يحضى بالأهتمام من قبل المسؤولين و أيضا الجمهور.. كيف يكونوا غافلين وهم من يحركون الساحة كـ{ الأرجوز}، بوجهة نظرك/ كيف نرقى بالشعر الفصيح لكي يحظى باهتمام الجمهور؟ دمتِ بخير.
__________________
ما أروعك.. يا قابوس الإنسان
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
