روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
الشـوق المثار [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     نبسـط لـك الهوى [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     ذاكــرة أمـواجُ الشـوقِ‏ [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متى تَلتَئِم الجراح [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     وجوه تهوي بها الأيام فترميها ب... [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,538ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,800ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 8,315
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,502عدد الضغطات : 52,282عدد الضغطات : 52,385

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > الموروث الشعبي والتراث > الموروث الشعبي والتراث (المنقول)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #41  
قديم 30-04-2011, 12:20 PM
الصورة الرمزية أبو مسلم الصلتي
أبو مسلم الصلتي أبو مسلم الصلتي غير متواجد حالياً
باحث في الموروث الشعبي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 7,224

اوسمتي
وسام أجمل الردود درع الإبداع وسام الإداري المميز وسام العطاء الغير محدود وسام الإبداع وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الفرعي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛؛

الأساتذة الكرام ؛لدي إستفسار ؛يتبع فن الرزحة

هل يشترط من خلال مساجلات أن يكون الختام أو الوداع من قبل الشخص الذي إبتدى المساجلة أم أنه يصح لأي شاعر من المشاركين صياغة الختام ؟؟؟

وافر الشكر للتوضيح
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الوداع أو الختام في الأصل يكون للشاعر الذي يقف في صف أصحاب المقام أو البلد .
أما إذا كان الصفين من نفس المنطقة يكون يالاتفاق بينهما وغالبا مايكون الموادع الذي بدا بالمقصب .
شكرا لك
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ...
فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 19-06-2011, 07:17 PM
الصورة الرمزية محمود الصلتي
محمود الصلتي محمود الصلتي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 122

اوسمتي

افتراضي

س1 ماهو الشرح ؟
س2 ما هو النيروز ؟
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 20-06-2011, 09:59 AM
الصورة الرمزية أبو مسلم الصلتي
أبو مسلم الصلتي أبو مسلم الصلتي غير متواجد حالياً
باحث في الموروث الشعبي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 7,224

اوسمتي
وسام أجمل الردود درع الإبداع وسام الإداري المميز وسام العطاء الغير محدود وسام الإبداع وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود الصلتي مشاهدة المشاركة
س1 ماهو الشرح ؟
س2 ما هو النيروز ؟
الشرح / بن عبادي:

الشرح من فنون غناء النساء في المنطقة الشرقية خاصة في ولاية صور ووادي بني خالد وجعلان بني بو حسن. وهناك فرق متخصصة في أداء هذا اللون من الفنون لكل منها شاعر أو شاعرة أو أكثر ويعتمد على أيقاع الطبل الكاسر والرحماني ويشارك فيه الرجال في بعض الأحيان لقرع الطبول والغناء وللشرح عدة نواحي وشلات أو قصائد ومن أشهرها بن عبادي يؤلف شعر الغناء. إيقاع " بن عبادي " رباعي تحدد أوله فقرة ثقيلة على القرحاف أو الكوش أو النعال تليها سكتة بمقدار ثلاث فقرات. وهناك ثلاثة أنواع من فن " بن عبادي " تتفق في نغم الغناء والإيقاع وتختلف في شعر هي: بن عبادي عالوه - بن عبادي يا سالم - بن عبادي ضمان. ويبدأ غناء " بن عبادي " بتنغيم عبارة " يودان يودان " ثم يتبع ذلك الغناء شعر القصيدة وهو يغنى للتسلية وفي الأعراس وكان يغنى -سابقا- إبتهاجا بعودة سفينة من سفر بحري طويل وفي ولاية جعلان بني بو حسن يعرفون " بن عبادي " بإسم " الشرح " وفي كل من ولايتي الكامل والوافي ووادي بني خالد يعرفونه بإسم " شرح الوادي " ..

أما الشرح الظفاري :

يؤديه رجلان يقومان باللعب في حركة وقورة على غناء شعر جاد على نغم القصبة وإيقاع الطبل المرواس - الذي يضرب بكف يد واحدة بينما الأخرى تديره في الهواء - وطبل المهجر الذي يضرب بكف اليدين وقد وضعه العازف بالعرض على ركبتيه والدف الصغير ذي الجلاجل. وجميعها تعطي إيقاع للرقصة الوقورة. ويتشح الراقصان اللذان يقومان بأداء الرقص في فن "الشرح" يتشحان بوشاح من صوف أو حرير منقوش، وبيده اليسرى يمسك كل منهما بطرف الوشاح وتبدأ الحركة الوقورة الهادئة وقد ركع المشاركان أمام فرقة الموسيقى ثم يتحركان في تناغم وتوافق كاملين في حركة من ثلاث خطوات محددة تتخللها ثنية خفيفة من الركبة مع التفاف خفيف من الجسد عند الاستقامة. ويؤدي فن "الشرح " في جزأين القصبة والقبوس والخلاف بينهما فقط في شعر الغناء فالأول شعر غزل والثاني - غالبا - شعر دعاء.

* النيروز :
فن النيروز(عيد الربيع) الذي تتميز به ولاية قريات وبعض المناطق الساحلية في الشرقية والباطنة إذ يتم الاحتفال بهذا الفن سنويا يبدأ الاحتفال من داخل الحلة أو القرية وينتهى بشاطئ البحر خلال الفترة المسائية ويشارك في الاحتفال الرجال بترديد الأغاني ودق الطبول وتقديم العروض من خلال الرقص بالعصا تسمى بالهوامة، وكذلك النساء وهن يحملن أغصان خضراء من شجرة تسمى(الشريش) يلوحن بها على نغمات الطبول،ومما يبرز هذا الفن تعدد الطبول المستخدمة فيه،وقيام عدد من الرجال في تشخيص أحد الحيوانات المتوحشة وتسمى الدمبوشة، وذلك من أجل تنظيم مسيرة الاحتفال وبث روح البهجة بين المشاركين ،حيث يشهد هذا الفن توافد أعداد كثيرة من الناس من مختلف قرى الولاية وولايات السلطنة الأخرى،ويستمر الاحتفال حتى الوصول إلى شاطئ البحر،ثم تقوم النساء بالوقوف في جانب وإلقاء أغصان الأشجار في البحر والرجال في جانب آخر وهم ينشدون على دقات الطبول وزغاريد النساء سيح نيروزنا- سيح سيح ويتم في هذه الأغنية ذكر أنواع الأسماك التي تشتهر بها الولاية. الجدير بالذكر أن فن النيروز (عيد الربيع) يحتفل به مرة واحدة كل عام في الموسم / ويتم ممارسته في المناسبات الوطنية والمهرجانات ، فهو بحق موروث يجب المحافظة عليه والعمل على تطويره وبقائه.

أما النيروز في ولايات منطقة الباطنة فله نكهة خاصة أيضا
حيث تجلب الثيران لتتصارع مع بعضها و يعتبر هذا الأمر حدثا مهما و ممتعا يحرص الكثيريين من المواطنيين على حضوره.
طبعا الثور الفائز في المصارعة يعتبر قويا و بالتالي يرتفع سعره لعدة آلاف رغم صرف الكثير من المبالغ على أطعامه بأطعمة خاصة من ضمنها العسل الأصلي.

ويحتفل الإيرانيون بعيد النيروز أو (النوروز)، بعد حلول رأس السنة الشمسية التي توافق فلكيا الانقلاب السنوي الربيعي، الذي يحل فجر 21 مارس/آذار . وتعود الاحتفالات بهذا العيد إلى أكثر من 2000 سنة مضت، ولا يزال يحتل مكانة كبيرة لدى الإيرانيين حتى بعد انتصار الثورة الإسلامية، كما تم تسجيله في قائمة اليونسكو للتراث العالمي عام 2009. ويعتبر الإيرانيون حلول النيروز تزامنا مع تجدد الطبيعة عند بداية فصل الربيع، يكمن في معان أخرى، كالتفاؤل والحب والأمل والسلام، وكلها قيم لا تنفصل عن الإسلام، كما يقولون.


تقبل تحياتي
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ...
فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !

التعديل الأخير تم بواسطة أبو مسلم الصلتي ; 20-06-2011 الساعة 10:37 AM
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 20-06-2011, 10:17 AM
الصورة الرمزية سليمان الرواحي
سليمان الرواحي سليمان الرواحي غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 976

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الصلتي مشاهدة المشاركة
الشرح / بن عبادي:

الشرح من فنون غناء النساء في المنطقة الشرقية خاصة في ولاية صور ووادي بني خالد وجعلان بني بو حسن. وهناك فرق متخصصة في أداء هذا اللون من الفنون لكل منها شاعر أو شاعرة أو أكثر ويعتمد على أيقاع الطبل الكاسر والرحماني ويشارك فيه الرجال في بعض الأحيان لقرع الطبول والغناء وللشرح عدة نواحي وشلات أو قصائد ومن أشهرها بن عبادي يؤلف شعر الغناء. إيقاع " بن عبادي " رباعي تحدد أوله فقرة ثقيلة على القرحاف أو الكوش أو النعال تليها سكتة بمقدار ثلاث فقرات. وهناك ثلاثة أنواع من فن " بن عبادي " تتفق في نغم الغناء والإيقاع وتختلف في شعر هي: بن عبادي عالوه - بن عبادي يا سالم - بن عبادي ضمان. ويبدأ غناء " بن عبادي " بتنغيم عبارة " يودان يودان " ثم يتبع ذلك الغناء شعر القصيدة وهو يغنى للتسلية وفي الأعراس وكان يغنى -سابقا- إبتهاجا بعودة سفينة من سفر بحري طويل وفي ولاية جعلان بني بو حسن يعرفون " بن عبادي " بإسم " الشرح " وفي كل من ولايتي الكامل والوافي ووادي بني خالد يعرفونه بإسم " شرح الوادي " ..

أما الشرح الظفاري :

يؤديه رجلان يقومان باللعب في حركة وقورة على غناء شعر جاد على نغم القصبة وإيقاع الطبل المرواس - الذي يضرب بكف يد واحدة بينما الأخرى تديره في الهواء - وطبل المهجر الذي يضرب بكف اليدين وقد وضعه العازف بالعرض على ركبتيه والدف الصغير ذي الجلاجل. وجميعها تعطي إيقاع للرقصة الوقورة. ويتشح الراقصان اللذان يقومان بأداء الرقص في فن "الشرح" يتشحان بوشاح من صوف أو حرير منقوش، وبيده اليسرى يمسك كل منهما بطرف الوشاح وتبدأ الحركة الوقورة الهادئة وقد ركع المشاركان أمام فرقة الموسيقى ثم يتحركان في تناغم وتوافق كاملين في حركة من ثلاث خطوات محددة تتخللها ثنية خفيفة من الركبة مع التفاف خفيف من الجسد عند الاستقامة. ويؤدي فن "الشرح " في جزأين القصبة والقبوس والخلاف بينهما فقط في شعر الغناء فالأول شعر غزل والثاني - غالبا - شعر دعاء.

صباح الخير

ان سمحت لو تحضر عندك بعض من قصائد الشرح و النيروز لنتعرف نوع الوزن و غيره
__________________
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 20-06-2011, 09:36 PM
الصورة الرمزية محمود الصلتي
محمود الصلتي محمود الصلتي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 122

اوسمتي

افتراضي

بداية يطيب لي ان اشارككم في منتديات السلطنة الادبيه ويسرني أن أكون من ضمن أعضاء المنتدى
الاستاذ بو مسلم أنت غني عن التعريف والساحه الشعريه تشهد بذلك
سؤالي هو ماهو النيروز؟
س2 ماهو الشرح؟
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 22-06-2011, 08:14 AM
الصورة الرمزية أبو مسلم الصلتي
أبو مسلم الصلتي أبو مسلم الصلتي غير متواجد حالياً
باحث في الموروث الشعبي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 7,224

اوسمتي
وسام أجمل الردود درع الإبداع وسام الإداري المميز وسام العطاء الغير محدود وسام الإبداع وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود الصلتي مشاهدة المشاركة
بداية يطيب لي ان اشارككم في منتديات السلطنة الادبيه ويسرني أن أكون من ضمن أعضاء المنتدى
الاستاذ بو مسلم أنت غني عن التعريف والساحه الشعريه تشهد بذلك
سؤالي هو ماهو النيروز؟
س2 ماهو الشرح؟

مرحبا بك في منتديات السلطنة الأدبية بشكل عام وفي قسم الموروث الشعبي بشكل خاص ، ونرحب بجميع مشاركاتك .

أما السؤالين أعلاه فقد تمت الإجابة عنهما ، ويمكن لأي شخص آخر أن يضيف أي معلومة يراها تدخل من ضمن الفن وتعريفه .

تقبل تحياتي ودمت بخير
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ...
فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 22-06-2011, 09:59 AM
الصورة الرمزية أبو مسلم الصلتي
أبو مسلم الصلتي أبو مسلم الصلتي غير متواجد حالياً
باحث في الموروث الشعبي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 7,224

اوسمتي
وسام أجمل الردود درع الإبداع وسام الإداري المميز وسام العطاء الغير محدود وسام الإبداع وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الرواحي مشاهدة المشاركة
صباح الخير

ان سمحت لو تحضر عندك بعض من قصائد الشرح و النيروز لنتعرف نوع الوزن و غيره
صباح النور :

قصائد الشرح كثيرة وله عدة الحان وشلات وكلمات واحيانا تتكرر الكلمات على عدة ألحان .
ومن الأمثلة على قصائد بن عبادي :

طلبت ربي الكريم ----- العرش فاضي بعطاه
ياطير باناشـــــدك ----- ريتهن طيور القطاه
يابن عبادي عالوه
أو
طلبت ربي الكريم ----- العرش فاضي بعطاه
ياطير باناشـــــدك ----- ريتهن طيور القطاه
يابن عبادي ضمان
أو
طلبت ربي الكريم ----- العرش فاضي بعطاه
ياطير باناشـــــدك ----- ريتهن طيور القطاه
ياسالم

ومن الأمثلة على قصائد الشرح الأخرى :
حصن اليريزي يسيســـــوه يبنوله
وجذوعه صندل أما الحرير دعونه
خيلة سعيدي مجيده ومرصــــوغه
والجيد معنا ولا الخطام نصــــوغه
يامي عجبني حبيبي في الرمســـه
بسيف العماني وخنجره بوخمسه
....................................

و قصائد النيروز كثيرة ومتعددة الألحان ويمكن أن تشل فيه قصائد التنجيليه أو الحيلوه أو زفة وغيرها من الشلات ومن الأمثلة على قصائد النيروز :

ياحمامــــــــه ياسفرجله
ويش جابش من ذا الجبل
جابوني المشــــــــــارفه
وحملوني على البـــوش

أو
سلاموه علميني -- وانا فوق الوساده
تسحب السناســــل -- على شيله الجديده

أو تنجيليه

أصلي بكم فرضٍ وســـنه
واسمع كلام ٍ ناظمـــــــنه
يومٍ تولى الحكم قابــــوس
تصبح وتمسي عمان جنّه
---------------------

خالص تحياتي
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ...
فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 22-06-2011, 12:42 PM
الصورة الرمزية محمود الصلتي
محمود الصلتي محمود الصلتي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 122

اوسمتي

افتراضي

استاذي الغالي اشكرك بو مسلم
أشكرك على هذي المعلومات القيمه وسرعة التجاوب مع الاعضاء

تحياتي المخلصه
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 26-06-2011, 08:28 AM
الصورة الرمزية أبو مسلم الصلتي
أبو مسلم الصلتي أبو مسلم الصلتي غير متواجد حالياً
باحث في الموروث الشعبي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 7,224

اوسمتي
وسام أجمل الردود درع الإبداع وسام الإداري المميز وسام العطاء الغير محدود وسام الإبداع وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود الصلتي مشاهدة المشاركة
استاذي الغالي اشكرك بو مسلم
أشكرك على هذي المعلومات القيمه وسرعة التجاوب مع الاعضاء

تحياتي المخلصه

لا شكر على واجب ،،،،

دمتم بخير
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ...
فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 13-07-2011, 07:56 PM
الصورة الرمزية هيثم العيسائي
هيثم العيسائي هيثم العيسائي غير متواجد حالياً
مدير تحرير مجلة السلطنة الأدبية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 4,461

اوسمتي

إرسال رسالة عبر MSN إلى هيثم العيسائي
افتراضي



بارك الله لنا هذه الجهود الجبارة منكم أخواني في هذا القسم


شكرا لكم جميعا

هيثم
__________________
[IMG][/IMG]
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:35 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية