|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#51
05-07-2012, 03:35 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
وليس همبل والهمبل يختلف عن التغرود فانت تعرف اننا اهل الفروسيه ونعلم هذا الشي جيدا والتغرود ايضا يقال على ظهور الخيل وهذا الشي اكيد مئه بالمئه وبامكانك البحث عن هذا الموضوع عند اصحاب الخيول والفروسيه والهمبل ياتي على وزن التشحشح والتغرود على وزن امبم وليس العكس فلا تخلط الامور مع بعضها البعض وتقبل تحياتي اخي
__________________
 |
|
#52
05-07-2012, 03:47 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ارجوا منك عدم اللجوء الى هذه الابتزازات الغير حضاريه والاسلوب الغير راقي والاخ خليل هنا لم ياتي بمصادر غير موثوق بها انما اتى بها من وزارة التراث ويمكن ان يكون الخطا وارد في الكتب لذلك اتمنى من الجميع التحلي بالروح الطيبه وعدم الاتيان بهذه الاساليب ونحن هنا لكي نفيد ونستفيد ونتمنى من كل عضو الادلاء بكل ما عنده من معلومه طيبه بعيدا عن المشاحنات وختاما نحن في منتدى ادبي تقبل تحياتي
__________________
|
|
#53
06-07-2012, 11:43 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا لم اخلط الامور ببعضها بل اكدت لك ان التغرووووووووووود على وزن تشحشح والهمبل على وزن امبم وجبت لك مثالين في اول مداخلتي على خليل وارجع لهن وشوفهن ولحنهن ثانيا التغرود هو تغرود يكون على ظهوووووووور الابل اثناء الخبيب والخيل له الهمبل وتشترك معه الابل ايضا اثناء المشي البطي اما ما يقال ان للخيل تغرود فهذا خطا فليس للخيل تغرود الا في حاله وااااااحده وجود خيول تخب . واشكرك على المعلومه نعم انه الفروسيه في الوااااااااااااااااااااافي وقال الحجري ( الراسبي هاته من فوق المصوار وركبه خيل ) يعني الصغار والكبار عندهم درايه بالخيل وكذلك الابل توجد في الوافي ونحن بالذات من اصحاب الخيول والابل ونعرف حق المعرفه اسماء الفنون التي تدور على ظهور الابل والخيل
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم |
|
#54
06-07-2012, 12:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الاخوان سالم الريسي وعبدالله الراسبي ما هو الرد الحضاري المطلوب مني حتي يرضي خليل عفيفي؟؟؟؟ وما هو الوسام الذي يليق به في بحثه ومعلوماته في الفنون العمانيه ؟؟؟ اذا كان خليل عفيفي لديه الرغبه في توثيق هذه الفنون يستخرج تصريح من الجهات المعنيه لان التوثيق خلاف التلفيق والعمانين غير عاجزين عن جمع وتوثيق فنونهم أما بالنسبه لمصدر خليل الموثوق ( غسان الحسن ) في قال المغرد العماني فهذا لا يفرق عن المسبع الا بزياده بيت فقط والهدف من وضع هذه القصيده هو استخفاف بالشعراء العمانين وطريقة تغرودهم لماذ لم يسند مصدر خليل على كتب الشعراء السابقين مثل المرحوم محمد جمعه الغيلاني وغيرها من مولفات الشعراء المعاصرين الذين على قيد الحياه . الشي الثاني لماذا لم توضحوا لخليل معني كلمة الطعن في الموروث ؟؟؟ لماذا لم تقوموا بمحاسبه خليل عن طلب الهجاء ؟؟؟ أخيرا وليس اخراً أنا عندما كتبت أهل مكه أدرى بشعابها أقصد بها الباحثين العمانين هم أعلم من خليل يرجع لهم بدلا من اللجو الى مصادر غير عمااانيه ولا خليجيه بدلا من تجميع المعلومات من منتديااااات لان حتي الكاتب غير معروف فيها من هو ؟؟ عماني او غيره . ومن يرضي بتغير معالم تراثه وتغير مسمياتها ؟؟؟ فلو قام احد منكم بالكتابه عن التراث الاردني بشكل غير حقيقي هل سيرضى غسان الحسن او خليل عفيفي بهذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عموما انا على حسب وعدي لسالم الريسي ان جميع مداخلات خليل لن اقوم بالرد عليها في هذا الموضوع لان خليل قوي والدليل سكوت الجميع والرضى بما يكتبه خليل .
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم |
|
#55
06-07-2012, 04:44 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أخي بو ميحد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل رأيت أن خليلا قادم إليك ، من دولة من فيها هم أعداء لك ؟ هذا واضح فيما قلته أنت ... وأقتبسه لأؤكده لك ، ولكن ردي لن يكون هنا ..... تابعه هناك ، لتصفو لك الأجواء ، ولا رغبة لي بالاعتذار مني ، فقد أعذرتك ، وقبلت عذرك لا عليك ، فلا تبحث عن طريقة لمنحي وساما ، أو تخصيص مخصصات مالية ، أو إرضاء لي.... فعمل أدبي تطوعي أبذل فيه الوقت والجهد بالكتابة ، وليس النسخ واللصق ، فهل يستحق وساما ماديا ، أم معنويا كما لاحظته منك ؟ عموما .. سنبقى إخوة وأترك المجال لك لتقوم بإكمال دروس الأكاديمية ... وقد أدخل كخبير لغوي لأقوم بتصويب الأخطاء الإملائية والمطبعية ، وهذا يكفي ........
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر |
|
#56
10-07-2012, 12:03 AM
|
||||
|
||||
|
موضوع جميل جدا بس حبيت انوة بأن التغرود عماني بحت ويسمي التغرود وليس التغرودة
والتغرود يقام على ظهور الجمال وليس على ظهور الخيول الخيول لها هبل يسلم زبينه والطلـــــــيب يرده هذا المقطع فية كلة ساقطة او طايحة {زبينة} تقبلو مروري
__________________
ياسيدي حقك علينا لو يجي يوم الزحام
لو يحشد الفرس وملوك الروم فينا طامعين من دونك رجال تحد السيف وتشد الحزام قطاعة البيداء صناديد الوغاء المترابطين حنا الحرس والجيش والشرطة ليا ثار العسام حيتان بحر اسود غاب صقور جو مرسلين |
|
#57
10-07-2012, 01:17 AM
|
||||
|
||||
|
أهلا بك أخي خالد
مرورك تشريف بغض النظر عن التسمية ، فلكل بيئة جغرافية مسمى خاص ، فقد يكون لها في الأردن مثلا اسم خاص بها ، وإن أغفلت .... وما يهمنا هو التغرودة ، أو التغرود ، كما شئت ، وكنت قد وضحت ذلك في بداية الموضوع : في الصفحة 1 حيث ذكرت مسميات عديدة للتغرودة ، التغرود ، الغارود ، الغرودة ......... وبالنسبة لعلاقة التغرودة بالخيل ، فلدي الكثير من المراجع ، إلا أنني آثرت أن أختار لك العمانية منها ، أتمنى منك أخي وأستاذي أن تعود إليها هنا : - كتاب : من النماذج الموروثة للفنون الشعبية العمانية 2 / ص 104 - أشكال معاصرة للفنون الشعبية العمانية ج 3 ص 88 =========================================== وهذه مواقع على الشبكة العنكبوتية ، بعضها موثق : - موقع محافظة مسقط - الفنون التقليدية .. - موقع الجوارح ....... - موقع روح عمان ..... ======================================================
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر |
|
#58
14-07-2012, 12:50 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم اخواني
أمر لايختلف عليه إثنان يكفي إن التغرود خليجي عندي مشاركة بسيطه عسى ان تنال على إعجابكم تغرودنا بين العرب له مدّه بين الشمالي واليماني نعدّه لاهو جزيرة ولا خليج يحدّه مابين مسقط بوظبي مع جده رابي سنينن مع أبوه وجده خلّو خليل يكتـــب لي بدّه إمّا خذينا الحق ولاّ نـــرده |
|
#59
14-07-2012, 02:46 PM
|
||||
|
||||
|
الله على الـبـيـــرق وحيّ اشــعاره فــاهـم وصـــولاته تــبوح اسـراره له بصمةٍ تـــفرض عــليـنا انـداره وســط القــلب يرقى واصبـح داره هذا خــليل اللــي يــصارع ثــــاره ما حكّمه وطــّـفى لهـيـبــه ونـاره تـــــغــــرودةٍ بين الـعـــرب دواره ماخصها بــدوله تـــريد احـــكاره كلنا خليج ودمنا ثمــين اســعاره مـــوروثنا يـنـبع بــكل الـــحــاره ومــوروثهـم يــلفي يـــزكي داره الله على البيرق ومحلى اشعاره
__________________
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
