لماذا يميل كل شخص لحلال الآخر

[جاسم القرطوبي]

(( من حر قه قلب والعبرة بعموم اللفظ لا خصوص السبب))

مقدمه :

إننا نحتاج إلى :
دقيقه لنجد شخصا مميزا
وساعة لتقديره
ويوما لنحبه
ولكننا نحتاج إلى :
أيام عمرنا كلها لكي ننساه
فتذكر دائما قد تنسى العيون من
رأت ولكن القلوب لا تنسى من أحبت

قال تعالى : ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى ، صدق الله العظيم ، تساءلت أحيانا عن سبب توجه بعض الأشخاص لشخص متزوج أو متزوجة وهما لكلٍّ منها بعلاقة أخويه يستخرجان منها راحتهما القلبيه مع شريك حياتهما ، وأتكلم هنا عن بعض الأشخاص البالغين الفاهمين الذي سنُّ بعضهم قد يفوق الثلاثينات مع تحفظي على بعض العلاقات لمن الفرق بين عمريهما في السن ما يظنهما السامع لهما والرائي كابن وأمه أو أمٍّ وحفيدها وإن عظمت الأجسام ؛ أقولها من باب النصيحة لا لشي آخر لقول الحبيب المصطفى : الدين النصيحة أو قد يقع على بعض كلامي من يصلح الله تعالى حالي وحاله ، فحزني ليس على من هكذا وضعه ولكن حزني له .
شخص فقد من زوجته/زوجها معاني لا يصفها الواصف بالقلم فابتدأ الألم في بحث كل منهما عن قصاصته الثانيه التي لم تسعد نفسها أو أتته باحثه عن نفس الشيء ، ورغم هذا يبحث معها شأن قلبه أو يحاول قلب حالها لأحسن حال، ولسان حاله يقول بالعماني : مو الوازي لا تجتهد/ين مع شقك الثاني من أجل الإصلاح بينما هو يرمي في عينها الشوك للتعويق ، ففاقد الشيء لا يعطيه كما يقال، وأقول - أنا - : وإن وجده لاستأثر به لنفسه أولا فهي الأولى ودائما أبدا ، إنَّ من يعشش في باله أن فلانا بيديه سعادته لهو واهم جدا ،ومن قال : أنَّ سعادته عند الله تعالى ثم يتواصل مع حلال الثاني ويُغضب إلهه فهو من الكاذبين على أنفسهم بكذبه قد لا يصدقها معه غيره ، وفي هذا يروى أنَّ مزارعاً بسيطاً كان كثير التردد على ديوان هامان وزير فرعون ومستشاره الخاص، ولفت هذا انتباه فرعون مما دعاه الى سؤال وزيره عنه وسبب منعه من مقابلته أي مقابلة فرعون. كان رد الوزير بان ما يطلبه ذاك المزارع صعب بل مستحيل التنفيذ فهو يطلب منك سيدي احياء بقرته التي نفقت والتي كانت بالنسبة له كل شيء. لذا لم ولن أسمح له بمقابلتك. ورد فرعون قائلا: بأن الطلب ليس مستحيل التنفيذ أليس هو- أي فرعون- سيد القوم وإلهاهم كما يدعي؟! ومن هنا جاء رد الوزير المشهور على هامان يا فرعون.

آدمي :

إذا كان أبوك آدم في الجن ونعيمها وعصى إلهه لأجل عين زوجته ، فكيف تسعد بعصيانها وإغضابها بشي يغضب إلهنا وخالقنا أم كيف في شقوه هذه الحياة أن تنعم بإغضابها أو تنعم مع سواها في ملاهي ومواقف ومنتديات تجعلك تواصلك الهادف إلى هدف مقيت يستحي الحيوان الذي استثناه الله – حشمة - من معصية بعض الخلق بقوله : أولئك كالأنعام بل هم أضل. وكم يقتلني قلبي عندما أسمع أو أعايش بعض الشخصيات في هذا العالم الوهمي يعجبك قلمهم ويتعبك ألمهم ويقتادون كبعض ما أستحي وصفه للموت بسبب موت الأخلاق لا الاختناق ، تشتكي من زوجتك لمن.! وتكلم من عنها ، شاكيا .!وتأمل ممن تعويضك نقصها .! ألمن لا تملك إسعاد نفسها مع زوجها كما لا تملك اسعاد نفسك مع زوجتك !ولا أتكلم هنا إنك تقصد الحرام - وأنا أحشمك يا آدمي من باب حسن الظن - فلن أحلل وأحرم مفتيا فلربما لحيتك أكبر من لحيتي وتعرف الدين أكث مني ! ولكن أسألك عن شي واحد أنك تصف نفسك بالنسر وغيرك بالعصفور والعصفور يستعرض عضلاته مثلك مع فارق كبير ، أن العصفور عندما يرى أنثاه يطير لأقصى منطقه مرتفعه ثم يهوي ليرتطم على شجره ربما مهلكه بينما أنا وأنت نستعرض لحوا وقفتنا معها بالكذب والافتراء وباللسان الذي هو على شكل النيران .

حوائي:

أيزعجكِ من (سي السيد ) رتابته طوال تلك السنين وعدم تجهزه لك كما كان الصحابي الجليل عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ! رغم أنه أعمى يتزين لزوجته ويقول : أحب أن ترى مني ما أود أن أرى منها . أم يتعبك الملل الزواجي فمن هنا آن أن تعلمي وأنتِ المثقفه حتى الثمالة أن الخبير النفسي تيري اوربش اختتم مقالة كتبها تعقيباً على دراسة أسهم في إنجازها حول دور الملل في هدم الحياة الزوجية وزيادة معدلات الطلاق قائلا : الأزواج الذين تجاوزت مدة ارتباطهم العشرين سنة، هم أقل شعوراً بالملل في حياتهم الزوجية، ومن ثم فهم أقل عرضة للطلاق.
أقسم لك من واقع معاصره حياتيه أن آدم الطين هذا ليس ملاكا وفلربما أنتِ أرحم حالا من زوجته ،فاقتناع كلا الطرفين بالآخر وتقبله إياه كاقتناع المرؤوس بالرئيس يتكون بعد أن يتأكد الطرف الأول (المرؤوس) من توفر خصائص ومواصفات القيادة في الطرف الثاني (الرئيس) مثل الكفاءة والمصداقية والرؤية الواضحة والاتزان والمنطق والجرأة وفوق ذلك كله مدى امتلاكه للسلطة والصلاحيات المرتبطة بالمركز أو المنصب الوظيفي .
إنَّ فولت الحب بينكما بعد هذه السنين فلا يستأذن أحد منا حتى يستأذنكما وإن تصدقيني فانظري إلى قوله تعالى :وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ صدق الله العظيم .

أبنهما أو ابنتهما :

أطالب منكما أن تعشيا حياتكما باستغلال حب والديكما لكما ولتعيشا ذلك مع هذه القصه وهي خاتمه العقد بإذن الله
يحكي أحدهم:
ذات ليلة تعارك أبي وأمي فأغضبته فضربها ثم غادر البيت إلى صديق له اتصل به ،عدت إلى البيت ، فوجدت أمي تبكي
سألتها: مالك يا أمي ؟
فالت : أبوك ضربني !
سألتها : لماذا ؟
قالت: حدث كذا وكذا... وراحت تحكي !
كنت أراها هي المخطئة لذلك رحت أعنفها بشدة
حتى سبتني، فغضبت، فنهرتها بكلمات ثم دخلت غرفتي بعد أن اتهمتها أنها تريد أن" تخرب البيت "
خرجت بعد نصف ساعة من غرفتي فوجدها في سريرها نائمة ، فتعاطفت لحالها ، واكتشفت كم كنت قاسيا !ذهبت إلى حجرتي، واخرجت لوحة كبيرة وكتبت عليها :
{ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّـهُ }
وتحسست الطريق إلى غرفتها، حتى علقتها على السرير ثم قبلتها، وغادرت إلى حجرتي ، ونمت .عاد أبي ليلا إلى البيت ، فلما أضاء نور الحجرة، وجد اللوحة الكبيرة معلقة على السرير .
ظن أبي أن أمي هي من وضعت اللوحة فأيقظها وظل يقبل رأسها أن تسامحه، بينما أمي تظن أنه هو من وضع تلك اللوحة الكبيرة أعلى السرير .

خاتمه : معادله اكتشفتها من واقع الحياة

الزوجه التي تبحث عن الحنان من غير زوجها + الزوج الذي يبحث عنه من خارجه ؛ فإن الناتج يكون = أولاد يبحثون عن الحنان في خارج بيتهم أو دينهم ، ‏وبسندي إلى ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏: ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله ‏عليه وسلم : كل مولود‏ يولد على الفطرة ‏ فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل ترى فيها ‏ ‏جدعاء .متفق عليه .

والآن ما رائك عزيزي القارئ؟


[CENTER][B]فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب صدق الله العظيم
جاسم القرطوبي

[ريم الحربي]

موضوع بالغ الأهمية ويحفرعميقاً في هموم مجتعنا في الوقت

الحالي يتحدث عن مشكلة ليس بالهينة ويعاني منها الكثير

من أفراد المجتمع

لي عودة أستاذي الكريم لتواجد أكثر عمقاً وحقا ً أنا سعيدة بعرضك هذه المشكلة لنقاش

وبانتظار مداخلات الأعضاء وأرائهم

يثبت الموضوع لأهميته
وألف شكر لك أستاذي الكريم على ما قدمت

[جاسم القرطوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الحربي

موضوع بالغ الأهمية ويحفرعميقاً في هموم مجتعنا في الوقت

الحالي يتحدث عن مشكلة ليس بالهينة ويعاني منها الكثير

من أفراد المجتمع

لي عودة أستاذي الكريم لتواجد أكثر عمقاً وحقا ً أنا سعيدة بعرضك هذه المشكلة لنقاش

وبانتظار مداخلات الأعضاء وأرائهم

يثبت الموضوع لأهميته
وألف شكر لك أستاذي الكريم على ما قدمت

ضَجت بِنا اهاَزيج المَساء لتدبر مُقفلة بثوب السوادٍ
طُبت وطاَب مَقامي بين فكركم الراقي
وفي انتظار النقاش الذي أتوقعه سيكون أكثر من رائع
فالمرء كما قيل مخبوء تحت طيِّ لسانه لا طيلسانـه
تلميذكم جاسم

[زياد الحمداني (( جناح الأسير))]

موضوع فيه من المغزى الفائدة الجلية في تفسير هذه الظاهرة ..

اخي العزيز الرائع جاسم القرطوبي

أولا: هذه العادة نتيجة مرض القلوب التي مالت لهواها ونست ذكر مولاها , فالأكيد أن بعض الرجال هم من يسومون الجسور اتجاه إقتحام المستور ..

فلم تعد لبعضهم غيرة بهذا الشأن , لذا اجد ان احيانا يمكننا عذر المتتبعين(( لحلال الآخر)) لأن من اختص له هذا ((الحلال)) لم يصنه ويحفظه حتى يحفظ(( الحلال نفسه)) ويجعل جميع جوارحه وقلبه متعلق بمن خُص له ((حلالا))..


ثانيا: اخي الكريم بشكل عام , عبرة للمقتحمين سبل الإحصان العودة إلى طريق الإيمان ومعرفة الرقيب الحسيب كما قيل من السلف:" لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن أنظر إلى من عصيت"

فهكذا تكون معادلة التعامل مع الآخرين لها نتائجها السلبية والإيجابية , عندما ينجرف ذلك الإنسان للتوهان في هذه البوابة المظلمة اعرف أن به إعتلال خلقي والجهل بالنواهي أو بالأحرى تجاهلها وارد بمعيتهم السطحية الغير سوية..


موضوع رائع جميل يستحق التوقيع عليه بكل مصداقية , جزاك الله خير اخي أ .جاسم القرطوبي

[محمد سالم الشعيلي]

الأستاذ العزيز القرطوبي ....
موضوعك في غاية الأهمية وبه من المعاني والألم ما يشعر به القارئ وتنقبض له الجوارح.
المسألة عميقة وشائكة
ما أضر بالمجتمعات هو تداخل الثقافات وانفتاح الجميع على الجميع ولو أن هذا ليس بالجديد فهي معاناة من القدم وتتواصل إلا ما رحم ربي
وحسب ما ذكرت في فاتحة الموضوع ليس للتعميم فنسبة هؤلاء الأوباش اقل من الملتزمين الصائنين أنفسهم وغيرهم.
فعلا هو وهم شيطاني يصور للبعض أن تلك المرأة هي وليفه وإن كانت متزوجة وتتصور المرأة واهمة أن وليفها ذلك الرجل وليس زوجها وأنه/ها ارتاحوا لبعض.
قال تعالى " الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" (البقرة، الآية: 268)
هناك من القصص التي أرعبت الجميع بالخيانات وفرقت عائلات ودمرت أسر وشوهت سمعة.
الخلاص منها بالعودة إلى مخافة الرب والتمسك بالصلاة والكتاب فهي رادع وقد يقول البعض أنا أصلي ولكن الحديث كان واضحا جليا " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له"
وهذا مقياس واضح لا غبار عليه.
واتباع قاعدة كل ممنوع مرغوب هي واهية فالواجب الإمتناع عن الممنوع مهما كان
وفي الحديث
عن أبى أمامة (رضى الله عنه) قال: إن فتىً شاباً أتى النبى (صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله اتبعت كل ما استوجب إتباعه لكني أجدني ضعيفا في حضرة النساء!

فقال له: "ادنه" – أى اقترب منى – ، فدنا منه قريبا ،

قال: أتحبه لأمك؟
قال: لا والله، جعلنى الله فداءك.

قال: "ولا الناس يحبونه لأمهاتهم".

قال: أفتحبه لابنتك؟
قال: "لا والله يا رسول الله ، جعلنى الله فداءك".

قال:"ولا الناس يحبونه لبناتهم".

قال: أفتحبه لأختك؟
قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك".

قال:"ولا الناس يحبونه لأخواتهم".
فحدث الشاب أنه كلما همت نفسه بشيء من هذا تذكر أمه وأخته وابنته فردعه عما فكر فيه.

فعلا مثلما ذكرت أن نار زوجتك خير من جنة أخرى ليست لك و لا تمت لك بصلة وأنتِ أختي نار زوجك خير من جنة عشيق ولا مكان ولا مجال لمبدأ الصداقة على حساب العائلة.
تقول إحداهن في مداخلة عملية، تعبت من زميلتي في العمل حيث تقولي لي بشكل مستمر أنتي لست متحضرة إذ ليس لديك عشيق. أعوذ بالله من هذا التحضر فهي شيطان تبعت شياطين.

هناك الكثير ليقال عن هذا الموضوع وأجدني قاصرا عن الوفاء به ولكم تحياتي العطرة

[ريم الحربي]

وها أنا أعود أستاذي الكريم جاسم القرطوبي

وحقيقة الموضوع كبير جداً.
لكل مشكلة أسباب أدت لحدوثها أنا لا أدعي أن ما يحدث ليس خطاء ولا أبرر لأحد الطرفين هذه الخيانة لكن من العدل أن نبحث عن السبب فما السبب الذي يدفع رجلاً متزوجاً للبحث عن دفء العاطفة والتفهم خارج منزله أو لدى امرأة أخرى بغض النظر عن كونها زوجة أو لا
وما السبب الذي يدفع امرأة متزوجه
أن تبحث عن الحنان والدفء خارج منزلها او لدى رجل اخر غير زوجها والذي ينبغي أن يكون هو توأم روحها سواء كان هذا الرجل متزوجاً أم لا
مع الأسف تحولت بيوتنا إلى أشبه بالثلاجات ملأتها البرودة
فالزواج سكن ومودة ورحمة مع الأسف لقد افتقدت البيوت في الوقت الحالي لهذا الأمر فلم بعد الزوج سكناً لزوجته فهو مشغول
إما بعمله وإما بأصدقائه أو أياً كان من هذه المشاغل ويظن أنه
طالما أنه يقدم لها ما تحتاج من منزل ومال فهو قدم ما عليه
والزوجة انشغلت عن زوجها فلم تعد ملاذه وسكنه تظن أنها إن اهتمت بزينتها وهيئتها ونظافة بيتها فقط برئت من حقه وقامت بكل ما عليها وكلاهما نسي أن لكل منهما حاجات معنوية من الاهتمام والاستماع لمشاكل الأخر أن يسعى كل منهما ليقترب من روح الأخر لتسكن إليه
وما النتيجة ..... انطوى كل منهما على ما يعانيه ليجد البديل خارجاً والنتيجة بيت متفكك ومشاعر مفقودة وجيل لا يعلم بحاله
وما يعانيه إلا الله
وسأخبرك شيئاً أستاذي الكريم
حواء وأدم كلاهما يعلم أن هذا الشخص الذي مال إليه ليس ملاكاً
لكنه نوع من التعويض يجدون فيه الراحة وإن كانت مزيفة
كلاهما يعوض هذا النقص في علاقة لا التزام فيها ولا يرى فيها إلا ما يريد هو أن يراه
ناسين أو متناسين أنهم يطردون سراباً وأن السراب لا يروي عطشاً
أستاذي الكريم هذه عله من علل مجتمعنا الذي اصبح مريضاً بأشد الأسقام والتي ما أتت إلا بعد أن تمرد الأنسان على فطرته
التي فطره الله عليها وبعد أن تخلى عن هويته عندما تخلى عن تعاليم دينه
وقبل أن أختم مداخلتي هناك سؤال لكل من الرجل والمرأة

هل ترضى أيها الرجل أن تتحدث زوجتك

مع رجل أخر

علها تجد لديه ما حرمتها منه ؟؟

وأنت أيتها الزوجة هل تقبلين أن يتحدث زوجك لأخرى

لعله يجد لديها ما حرمته منه ؟


ألف شكر لك أيها القدير لما قدمت
وسأكون هنا أتطلع لبقية النقاش

[جاسم القرطوبي]

جئت متأخرا ورأيت الأكاليل هنا فلكم الود كله


شكرا لجميعكم ولي عودة للرد