روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     نبسـط لـك الهوى [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     ذاكــرة أمـواجُ الشـوقِ‏ [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متى تَلتَئِم الجراح [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     وجوه تهوي بها الأيام فترميها ب... [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,536ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,798ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 8,311
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,502عدد الضغطات : 52,281عدد الضغطات : 52,385

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > النقد والكتابات الأدبية والسينمائية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 08-04-2010, 01:51 AM
الصورة الرمزية سالم الوشاحي
سالم الوشاحي سالم الوشاحي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,853

اوسمتي
وسام أجمل الردود وسام الإدارة درع الإبداع وسام الإبداع مميز السلطنة الأدبية وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

أشكرك أخي عى طرح مثل

هذه المواضيع الهادفه

تقبل مروري من هنا

((أبوسامي))
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 08-04-2010, 01:52 AM
الصورة الرمزية احمد السالمي
احمد السالمي احمد السالمي غير متواجد حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: من جبال البحر
المشاركات: 989

اوسمتي

إرسال رسالة عبر MSN إلى احمد السالمي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيلة مهدي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

عدت بعد أن أطلعت عل محتوى الكتاب بصورة سريعة..
و قرأت بعض ملامح عن الكتاب (الجماعة )
فوجدت أني أقف بين عدم الموافقة و بين الموافقة..
أي في بعض الأمور قد أتفق مع ما ذكروه و ما يريدونه بعضها لا أتفق معهم..
مثلا على عدم أتفاقي معهم في تجريد القصيدة من الوزن و القافية..
القصيدة تختلف عن المواد الكتابية الآخرة بهذا الأمور..
فالقصيدة تختف عن الخاطرة و المقال و القصة هذه المحاور.. فأن جردت من الوزن و القافية كما هم يريدون..فأنه ستكون مادة أدبية نثيرية
لا تختلف عن الخاطرة في شيء...
النقطة الثانية: الشعر عندهم تعبير عن النفس الإنسانية و ما يتصل بها من التأملات الفكرية و الفلسفية .. وهذالا ضير فيه و لكن أن لا يطغي الجانبا لفكري على الجانب العاطفي..
أي لابد من الأتزان بينهم فأن طغى الجانب الفكري على الجانب العاطفي هنا يفقد الشعر طعم الحس.. و قد لا يروق للقارئ هذا.. و لكن أن كان هناك أعتدال فأعتقد حينها أن القارئ سيكون
مستمتع و يصل إلى ما يريده الشاعر دون أن يشعر أن ما كتب مجرد من الحس...

هذا ما قدرت أن ألملمه في هذا الوقت البسيط.. قد يكون هناك شيء لابد لي من عودة لقرأت الكتاب و بعض ما يذكر عن هذه المدرسة حتى أتمكن أن أضيف شيئا..
أتمنى أن تكون عودتي هذه قد تفي بعض الشيء..

و شكرا لك أخي العزيز
احمد السالمي..
فقد جعلتني عود لأيام الدراسة وإتجاهات كل مدرسة و أختلافاتها و أهدافها..
شكرا لهذا الموضوع و الجميل..
دمت بألف خير
اختي الغالية والعزيزة نبيلة :::
لقد تكلمتي في شي جميل حقا وانا اريد هذا الشيء الجميل انكي لستي لا معهم ولاضدهم
وأيضا انكي فهمتي ماذا ارادو هؤلاء من هذه المدرسة فنقطه.. تجريد القصيدة من الوزن و القافية..
هذا صحيح وهم ارادو ان يجددو الشعر العربي في ذلك الوقت فكان الشعر العربي لا يوجد في اي امور اخرى
سواء القصيدة لها قافية و وزن فقط .. ولا يوجد غيرة فهم ارادوا ان يغيرو فأضافو تلك ما سميت بلخاطرة والمقال
والقصة والشعر العمودي وغيرها ....... وغيروا اشياء كثيرة..
والنقطة الثانية : جميلة اختي هذا ما اريدة حقا فكان عندهم يطغي الجانبا لفكري على الجانب العاطفي صحيح
فكانو يراعون المستمع فقط والقارئ الأديب يقرأها ببصاطة ولا يرا اي اساليب فنية جميلة ولا يراه شعرا كبير
بل بسيط صحيح اختي نبيلة وهذا هو النقاش...
اشكركي جزيل الشكر فمتابعتكي كانت ممتازة
نتي حقا رائعة....
شكرا.,,
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:27 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية