روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
الشـوق المثار [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     نبسـط لـك الهوى [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     ذاكــرة أمـواجُ الشـوقِ‏ [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متى تَلتَئِم الجراح [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     وجوه تهوي بها الأيام فترميها ب... [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,538ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,800ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 8,316
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,502عدد الضغطات : 52,282عدد الضغطات : 52,385

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > النقد والكتابات الأدبية والسينمائية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 15-04-2011, 09:59 PM
الصورة الرمزية فهد مبارك
فهد مبارك فهد مبارك غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,479

اوسمتي

افتراضي الأدب والمذاهب الأدبية للدكتور جمعان عبد الكريم



" الأدب و المذاهب الأدبية " د. جمعان عبد الكريم


في البداية دعوني انحاز إلى تعريف من تعريفات الأدب التي تقول إن الأدب هو نقد الحياة أي تمييز للعناصر الحياتية وتقويم لها في الوقت نفسه .
بهذا المعنى يكون في المستطاع الإمساك بوظيفة الأدب المهمة أو بوظيفة الثقافة من حيث ربط الأدب بالواقع المعاش وتحليل ذلك الواقع وفق البنى النصية المختلفة لفنون الأدب والتطلع إلى آفاق أجمل للحياة الخاصة والعامة ، وليس إلى آفاق أجمل فحسب ، بل آفاق أقوى وأرحب .
إن الأدب والثقافة هما الملامح الحية لكل شعب متحضر ، وإن الأدباء هم البوصلة الحقيقة لنهضة الأمم وهم المبادرون ليدلوا أمتهم على سبل الرفعة والنهوض .
إذن الأدب ليس ترفا وليس فضلة وليس هامشاً بل إنه خط مواز للإنسان يتجاور مع خطوط موازية أخرى لتشكل حزمة حضارية للأمم المتطورة .
والمذاهب الأدبية أوالمذهب هنا يقصد به الطريقة المشتملة على أفكار أو أساليب مختلفة في النظر إلى الأفكار من خلال البنى الأدبية شكلاً ومضموناً .
أما أول كتاب يظهر في المذاهب الأدبية في اللغة العربية ، فهو كتاب " تاريخ علم الأدب عند الإفرنج والعرب " لروح الخالدي ظهر في شكل كتاب سنة 1904م ونشر فصولا قبل ذلك في مجلة الهلال .
والمذهب الأدبي لا يكون إلا حصيلة جهد مشترك بين المنشئين والنقاد كما يقول الدكتور شكري عياد .
السؤال المهم ما مدى تأثر الأدب العربي بالمذاهب الأدبية العالمية كالكلاسيكية والرومانسية والواقعية ، والرمزية ، وتيارات ما بعد الحداثة التي لن يسعف المقام لاستعراضها جميعاً ؟ يليه سؤال أهم ، وهو :لماذا لا تنشأ لدينا مذاهب أدبية ؟
يقول محمد مندور : " إن حركة التجديد الثقافي والأدبي في العالم العربي المعاصر سواء في الشرق أو المهجر قد تأثرت أكبر التأثر بكل هذه المذاهب "
وقد كان التأثر في مستوى مضمون الأدب وأصوله وكذلك في مستوى غايات الأدب وأهدافه
ولاريب أن التجديدات في قصيدة التفعيلة وقصيدة النثر والرواية والقصة القصيرة لاتزال متأثرة كثيراً بالمذاهب الأدبية والنقدية في الغرب .
أما لماذا لم تظهر مذاهب أدبية مستقلة لدينا فإن ذلك يعود إلى أننا لم نكن منتجين للمعرفة حتى الآن وإنما نحن مستهلكون . وباختصار محزن نحن نعيش داخل الماضي أكثر مما نعيش الحاضر الذي لابد أن نعيشه ، ونحن غير ناسين الماضي وغير مهملين المستقبل .
ويقترح د. محمد غنيمي هلال أن نمهد في هذا السياق للنضج الفني _ في دراستنا الأدبية والنظرية عامة _ بدراسة المذاهب الأدبية العالمية الكبرى دراسة عميقة شاملة وأن ندعو الكتاب إلى دراستها كذلك إذ لابد لنا من التأثر بها إذا أردنا أن نوثق الصلة بين إنتاجنا الأدبي وجمهوره توثيقاً تدعمه الفلسفة والفن ، لنخرج من دراستنا الواعية بمذهب عربي أدبي أصيل نساير به روح العصر .
أي لابد أن نفتح نوافذنا على الآخر دون أن ندع رياحه تقتلعنا من جذورنا ، ونحن حينئذ بين حفرتين حفرة الماضي وحفرة الغرب فإذا استطعنا ألا نقع في حفرة الخلف أو في حفرة الأمام ألا نجتر الماضي ولا نقلد الآخر فنحن في الطريق الصحيحة سائرون .
الدكتور جمعان عبدالكريم الغامدي
قسم اللغة العربية – كلية الآداب والعلوم الإنسانية

لمتابعة الردود على الموضوع على الرابط التالي :

http://www.lissaniat.net/viewtopic.php?t=2215

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21-04-2011, 02:08 AM
الصورة الرمزية فهد مبارك
فهد مبارك فهد مبارك غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,479

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحرة الأبية مشاهدة المشاركة
دائما أخي فهد تتحفنا بهذه الموضوعات المهمة
والتي يحتاج إليها كل دارس أو مطلع في هذا المجال
بارك الله جهودك، وكلل خطاك دائما بالنجاح

الحرة الأبية

كل الشكر لك سيدتي
كلام يثلج الصدر
مع التحية
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-05-2011, 11:55 PM
الصورة الرمزية سالم الريسي
سالم الريسي سالم الريسي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: https://www.facebook.com/profile.php?id=100004611036156
المشاركات: 4,539

اوسمتي

إرسال رسالة عبر Yahoo إلى سالم الريسي
افتراضي

صديقي فهد

د/جمعان شخصية أدبية تسعي دائما للبحث بين الحنايا للكشف عن الجديد

شدني كثيرا تعريف الأدب بفلسفة الحياة وأنا مع الكاتب ،والامر الاخر الذى اسرني تقسيم الموضوع من خلال المدخل الذى تحدث فية عن الإنحياز وهذا شي رائع

ومقاربة المهذب الأدبي أو المذاهب الأدبية ببعضها من خلال العلاقة والأنتماء

ومدى التأثير والتأثر ببعضها البعض شي أخر يدهشني ويحتاج الي تامل..
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-05-2011, 12:42 AM
الصورة الرمزية نبيلة مهدي
نبيلة مهدي نبيلة مهدي غير متواجد حالياً
كاتبة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: هناك..؟
المشاركات: 4,581

اوسمتي

افتراضي

وجود المذاهب الأدبية شيء جميل فلو أقتصر الأدب على مذهب معين فأنه سيجعل الأدباء خلق مذهب ثاني و ثالث حتى لا يقتصرون على نوع و مذهب واحد..

شكرا أستاذي و أخي العزيز فهد مبارك..
دائما أنت رائع بأختياراتك..

كل الاحترام و التقدير
__________________
... الصمت هو عنواني ....
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-05-2011, 08:38 PM
الصورة الرمزية فهد مبارك
فهد مبارك فهد مبارك غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,479

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الريسي مشاهدة المشاركة
صديقي فهد

د/جمعان شخصية أدبية تسعي دائما للبحث بين الحنايا للكشف عن الجديد

شدني كثيرا تعريف الأدب بفلسفة الحياة وأنا مع الكاتب ،والامر الاخر الذى اسرني تقسيم الموضوع من خلال المدخل الذى تحدث فية عن الإنحياز وهذا شي رائع

ومقاربة المهذب الأدبي أو المذاهب الأدبية ببعضها من خلال العلاقة والأنتماء

ومدى التأثير والتأثر ببعضها البعض شي أخر يدهشني ويحتاج الي تامل..
هلا بك سالم ..

نتمنى أن نتعرف على كتابات الاخرين بعمق
تحليلك أعجبني

تحياتي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-05-2011, 03:48 PM
الصورة الرمزية فهد مبارك
فهد مبارك فهد مبارك غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,479

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيلة مهدي مشاهدة المشاركة
وجود المذاهب الأدبية شيء جميل فلو أقتصر الأدب على مذهب معين فأنه سيجعل الأدباء خلق مذهب ثاني و ثالث حتى لا يقتصرون على نوع و مذهب واحد..

شكرا أستاذي و أخي العزيز فهد مبارك..
دائما أنت رائع بأختياراتك..

كل الاحترام و التقدير

هلا نبيلة..

شكرا على التواجد ، فأنتي الأروع
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 20-05-2011, 06:19 PM
الصورة الرمزية سالم الوشاحي
سالم الوشاحي سالم الوشاحي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,853

اوسمتي
وسام أجمل الردود وسام الإدارة درع الإبداع وسام الإبداع مميز السلطنة الأدبية وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

أخي العزيز فهد مبارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل جداً ويستحق الوقوف معه طويلاً

تأملات ناضجة ورؤية سديدة ...

بارك الرحمن يومك واسعدك مدى الدهر
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 31-05-2011, 01:07 AM
الصورة الرمزية فهد مبارك
فهد مبارك فهد مبارك غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,479

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم بن محمد الوشاحي مشاهدة المشاركة
أخي العزيز فهد مبارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل جداً ويستحق الوقوف معه طويلاً

تأملات ناضجة ورؤية سديدة ...

بارك الرحمن يومك واسعدك مدى الدهر
هلا سالم
بالفعل موضوع مهم يحتاج لمناقشات مطولة وعميقة
شكرا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 13-08-2011, 01:33 PM
الصورة الرمزية سالم بن حمدان الحجري
سالم بن حمدان الحجري سالم بن حمدان الحجري غير متواجد حالياً
شاعر وكاتب
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 316
افتراضي

الأخ فهد

شكرا لهذا الطرح

جميل أن يستفيذ الكاتب بأن يشجع ويعزز أختلاف المذاهب الأدبية

وهي بذلك تكون ضمن ما يريده المتلقي والكاتب في السرد والتجديد

ولكني لا أتفق معه في ان الأمة العربية ليس لها ماض ولا حاضر أدبي

وقد أعتبر الماضي الأدبي غير كاف حينما قال( أما لماذا لم تظهر مذاهب أدبية مستقلة لدينا
فإن ذلك يعود إلى أننا لم نكن منتجين للمعرفة حتى الآن وإنما نحن مستهلكون )

إذا فأين الحضارة الأدبية في العصر الجاهلي والعصر الإسلامي وما بعدها

تحياتي .... سالم بن حمدان الحجري
__________________
[IMG][/IMG]
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 27-08-2011, 11:05 PM
الصورة الرمزية فهد مبارك
فهد مبارك فهد مبارك غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,479

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم بن حمدان الحجري مشاهدة المشاركة
الأخ فهد

شكرا لهذا الطرح

جميل أن يستفيذ الكاتب بأن يشجع ويعزز أختلاف المذاهب الأدبية

وهي بذلك تكون ضمن ما يريده المتلقي والكاتب في السرد والتجديد

ولكني لا أتفق معه في ان الأمة العربية ليس لها ماض ولا حاضر أدبي

وقد أعتبر الماضي الأدبي غير كاف حينما قال( أما لماذا لم تظهر مذاهب أدبية مستقلة لدينا
فإن ذلك يعود إلى أننا لم نكن منتجين للمعرفة حتى الآن وإنما نحن مستهلكون )

إذا فأين الحضارة الأدبية في العصر الجاهلي والعصر الإسلامي وما بعدها

تحياتي .... سالم بن حمدان الحجري
مرحبا استاذ سالم ..

هو تكلم عن (نشأة ) مذهب أدبي خالص عربي ، وهذا لا خلاف فيه ، لأننا بالفعل نستهلك وخاصة في الحاضر بشكل كبير ولا توجد لدينا مساهمة في انتاج المعرفة بمعناها الحقيقي من الناحية التي تكلم عنها ، والإشكالية تقع تحت أسباب كثيرة طبعا ..
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:29 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية