|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#22
12-07-2013, 08:40 PM
|
||||
|
||||
فضل حفظ اللسان:
سئل النبي : أي الإسلام أفضل فقال الله : مَنْ سلم المسلمون من لسانه ويده [متفق عليه]. وقال عقبة بن عامر: يا رسول الله، ما النجاة فقال الله : أمسك عليك لسانك ولْيسعك بيتك، وابْكِ على خطيئتك [الترمذي]. ومن صفات المؤمنين أنهم يحفظون لسانهم من الخوض في أعراض الناس، ويبتعدون عن اللغو في الكلام، قال الله -عز وجل-: {وإذا مروا باللغو مروا كرامًا} [الفرقان: 72]. وقال الله : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت [متفق عليه].
__________________
 
|
|
#23
12-07-2013, 10:00 PM
|
||||
|
||||
|
.../...
اقتباس:
نعَمْ..اللسان وما أدراك ما اللسان..؟؟!!! هذا العضو اللحمي الصغير الذي أوْدَعَهُ الله تعالى سِجناً مُطوَّقاً فيه ( تجويفُ فمٍ يحتويهِ وأسنانٌ تسُدُّ عليه كأقفالٍ ) ومعَ هذا سبحانَ اللهِ..!! يُحطمُ البابَ ويُكسِرُ الأقفالَ وينطلق..!!! فليسَ عجباً أن يقولَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم،يَرُدُّ على مُعاذٍ رضي الله عنه : (( ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ جَبَلٍ..!! وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ..؟؟!!! )).. وفي الحديث الصحيح الذي أخرجه الإمامُ أحمد في مسندهِ عن أنس بن مالكِ رضي الله،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ...مررت ليلة أسريَ بي على قوم تقرض شفاهُهم بمقاريضَ من نار،قلت : ما هؤلاء..؟؟!! قال ( أي جبريل عليه السلام ) : هؤلاء خطباء أمتك من أهل الدنيا،كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون... ))... أيْ واللهِ..كما كانَ اللسانُ في الدنيا يُحسِنُ تقطيعَ ما أمَرَ اللهُ أن يُوصَلَ،هاهوَ اليومَ يُقرَضُ ويُقطـَّعُ بنفس الصورة..الجزاءُ من جنس العمل..!!  ورحِمَ اللهُ الإمامَ عليًّا كرم الله وجهه حين قال : احـفَظ لِسَــانَكَ أيُّهـَا الإنسـَــــان ** ليَلــــدَغـنــََّـكَ إنـــّه ثُعْــبــَـانٌ..!! كَمْ فِىِ الْمَقَـاَبِرِ مِنْ قَتِيِلِ لِسَــاَنِهِ ** كَاَنَتْ تَخَاَفُ لِقَـاَءَهُ الأقـرانُ..!!  فلنحفِظْ ألسِنتـَنا-أحبتي-ولننشغلْ فقط وفقط بترقيع وإصلاح عيوبنا وما أكثرَها..!!! وتقبلَ الله منا الصيامَ والقيامَ..
__________________
يَا رَبيعَ بَلـَـــــدِي الحبيب... يا لوحة ًمزروعة ًفِي أقصَى الوريدِ جَمَـــالاً..!! 
|
|
#24
13-07-2013, 03:16 PM
|
||||
|
||||
|
...حسن الخلق ولين الجانب والألفة : فلنجعل من رمضان نقطة تحول من سوء الخلق والفظاظة الأحقاد والغل وسوء الطوية وسوء معاشرة الأزواج والاساءة لهن ,
والنشوز على الأزواج وعدم طاعتهم , والخروج من كبر النفس , والتعالى بعضنا على بعض , وتقطيع الأرحام والسعى فى الأرض فسادا , وفحش اللسان والكذب والخيانة والغيبة والنميمة...وغير ذلك..من السوء فلنتحول من ذلك كله ومن كل خلق سئ , نجعل من أيام هذا الشهر معسكرا تربويا , نقيم أنفسنا فيه على الأخلاق الحسنة وهى فرصة عظيمة لتحصيل ذلك الخير الكثير
__________________
|
|
#25
16-07-2013, 10:11 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الفاضل يزيد فاضلي
لكم بصمة تعطي الموضوع أهمية دائماً تثري المكان في ميزان حسناتك
__________________
|
|
#26
16-07-2013, 10:12 AM
|
||||
|
||||
|
نقوم في هذا الشهر الكريم بإعطاء جرعة تنشيطية للضمير،
فلا يوجد رقيب على الشخص أثناء صيامه غير ضميره ، فيمكنه أن يعمل ما يشاء خلسة ، ولكن ضميره هو الذي يمنعه وهذا من أهم الدروس التي نتعلمها ، وهو تدريب عملي للصدق والأمانة.
__________________
|
|
#27
16-07-2013, 10:14 AM
|
||||
|
||||
|
رمضان مدرسة ربانية لتطهير النفوس ، وتغييرها إلى الأفضل ،
وتدريبها على مكارم الأخلاق والفضائل، والحب لكل الناس ، وترك الأثرة والأنانية ، والإحسان والإتقان لكل عمل يقوم به المسلم ، والشجاعة والمروءة، وحب الخير , وحب الدين والتضحية في سبيله ، والسعي إلى الإصلاح، ونبذ الذل والضعف والعجز ، ومقاومة الظلم والفساد والظالمين والفاسدين..
__________________
|
|
#28
19-07-2013, 08:38 PM
|
||||
|
||||
|
قيمــــــــة التقــــــــوي أن الإنسان التقي هو الّذي يتخفّف من كلّ ذنوبه، وهو الّذي ينفقُ سرّاً وعلانيةً، وهو الكاظم للغيظ، العافي عن النّاس والمحسن إليهم، والّذي لا يصرّ على المعصية، والّذي لا يستكبر ولا يخون.. فهل سألنا أنفسنا بعد شهر رمضان: ما هو حجم التّقوى في عقولنا؟ هل بتْنا نملك العقل التقيّ الّذي يحرّك كلّ أفكارنا في طريق الحقّ ولا يحرّكها في طريق الباطل؟ هل استطعنا أن نحصُل على هذه التّقوى العقليّة، ليكون ميزانها العدل لا الظّلم؟ وهل استطعنا في شهر رمضان أن نحصل على القلب التقيّ من خلال إنسان العاطفة التقيّة التي تنبض بالمحبّة للمؤمنين لتلتقي معهم في طاعة الله، وتلتقي بالمحبّة لغير المؤمنين لتهديهم إلى سبيل الله وإلى طريق الله، لأنّ المؤمن لا يفكّر فقط في المؤمنين، وإنّما يفكر في النّاس كافّة...
__________________
|
|
#29
24-07-2013, 01:26 AM
|
||||
|
||||
|
العدل:
ضد الظلم، والجور، والكف عن اغتصاب حقوق الغير من أهل، أو أصدقاء أو غرباء وهو أساس المساواة، فالله جل شأنه عندما أمر بالعدل جعل الأمر عاما لأنه أساس من أسس شرعه الذي أوحى به إلى رسوله صلى الله عليه وسلم وجعل تحقيق العدل بين الناس من وظائفه عليه الصلاة والسلام، حيث قال جل شأنه: (( وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ )) [ الشورى: 15 ] والعدل المأمور به لا تؤثر فيه قرابة أو نسب (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِياًّ أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُوا الهَوَى أَن تَعْدِلُوا وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً )) [ النساء: 135 ]. كما لا تؤثر فيه العداوة والبغضاء (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ )) [ المائدة: 8 ] وكما يكون العدل فى الحكم فإنه يكون كذلك فى القول، يقول الله جل شأنه (( وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا )) [ الأنعام: 152 ].
__________________
|
|
#30
24-07-2013, 01:27 AM
|
||||
|
||||
|
(( الأمانة ))
إن الأمانة في نظر التشريع الإسلامي واسعة الدلالة، وهي ترمز إلى معان مختلفة، مؤداها جميعها هو شعور الإنسان بتبعته في كل أمر يوكل إليه، وادراكه بأنه مسئول عن مسألة كاملة أمام خالقه جل شأنه، على النحو الذي بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ) رواه البخاري ومسلم. والأمانة ترجمة عملية للصدق، والصيام أروع مظهر من مظاهر الأمانة،
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة أمواج ; 24-07-2013 الساعة 01:32 AM
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
