إلى كل متميّز ومبدع

[أبو مسلم الصلتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السيفي

حياك أبو مسلّم ،،،
أنا أول مرّة أسمع السلحفاه في الميدان !!!
نحتاج شي غزير مثل غزر بحر صور وكلام ولد وزير ,, وسبيت ,, وحبيّب .. فهولاء بحور صور وآخرون ****
وما سمعنا منهم كلمة ( سلحفه ) !!!!
أشكر تواجد فأنت مكسب للمبتدئين والناشئين على الساحة الأدبية .

واحد من الناس / علي السيفي

( العارف لا يعرّف 000 والذي مايعرف عرف )
أشكر جميع الأخوة والأخوات الذين شاركوا في مناقشة ( القصيدة التي ذكرت فيها السلحفاة ) ، وبصراحة تأخرت عن الرد متعمدا حتى أرى وجهات نظر الأخرين ، وبعد استعراض جميع الردود استخلصت الآتي :
- أن جميع الأخوة والأخوات لايوافقون وجهة نظر علي السيفي أن السلحفاة لاتذكر في شعر الميدان وردوا عليه بكثير من الأمثلة شعرا ونثرا ذكر فيها أصناف الحيوانات والطيور والحشرات صغيرها وكبيرها 000 كما أن دواوين وقصائد الشعراء القدامى والحديثين مليئة بذلك والسلحفاة لاينقصها شي حالها حال غيرها 0
- أما مسألة أن علي السيفي لم يسمع بذلك من قبل فهذه شهادة أعتز بها وكونوا عليّ وعليه من الشاهدين، لأن الإبداع هو أن تأتي بفكرة او مفردة أو موضوع لم يسبقك إليه الآخرون ، وما توضيف مفردة السلحفاة في هذه القصيدة إلا من هذا القبيل ، والأغرب من ذلك أن لي قصائد كثيرة فيها مفردات جديدة وعصرية وحديثة وكل مايخطر ببال علي السيفي من أمثال الفراوله والبوضه والكيوي 0000 ، والأغرب أيضا أن لي قصائد ميدان كتبتها باللهجات العربية000 ، واللغات الأجنبية كالأنجليزية والفرنسية والزنجبارية والبلوشية وألقيتها في أمسيات ونالت استحسان الجميع 0
وها أنذا أطلقها صرخة مدوية في وجه الشباب بأن لايكونوا مقلدين فقط بل عليهم ان يكونوا مجددين ومطورين للتراث الشعبي والمزج بين الأصالة والمعاصرة 0
- أما موضوع نحتاج إلى شي غزير في الميدان 0000 فأقول أن الشعراء والكتاب كذلك تعتريهم حالات في قوة مايكتبون ومايقدمون ، فالشاعر مثلا يمكن أن يكتب قصيدة وتفوز في مسابقة ما ، ويكتب غيرها لمسابقة أخرى ولاتفوز ، فهنا تتداخل وجهات النظر بين المحكمين وما يراه أحدهم جميلا وقويا قد لايعجب الآخر والعكس ، وقد يتفقوا على القوة أو الضعف وهذا لايعني ضعف الشاعر إنما الفكرة أو الموضوع لم يخدمه ( ولكن ياأخ علي لم يوافقك أحد في موضوع مفردة السلحفاة وانظر ماكتب 000)
- لي رجاء عليك يا أخ علي إنك عندما تشارك في المنتديات أوالردود عدم التسرع في الحكم ، ولتكن مداخلاتك وملاحظاتك مدروسة ومحسوبة ومنتقاة بعناية ، والبعد عن أسلوب التهكم والسخرية والاستهزاء 0000 مثل مافعلت معي في ردك وردودك على الآخرين ، وحتى لو افترضنا
أن وجهة نظرك صحيحة أو فيها شي من الصحة ماكان الواجب أن تعمل هكذا فأين أدب الحوار والاستماع إلى وجهة نظر الآخرين ؟؟

( ويا جماعة دخول بإحسان وخروج من غير لسان ،،،،،، وتقبلوا تحياتي )

[سعيد المعمري]

تسلم اخي واستاذي ابو مسلم

وجهة نظرك وملاحظتك واضحه ولك كل احترام وتقدير من الجميع ان شاء الله

انت مكسب لنا في منتدياتنا وراح نستفيد منك ان شاء الله

لك مني فائق الاحترام والتقدير

[كاملة البلوشي]

مشكور يا ابو مسلم
انته صاحب نفس جميله
ردك طيب وراقي تسلم
ربي يحفظك

[خوي الليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الصلتي

( العارف لا يعرّف 000 والذي مايعرف عرف )
أشكر جميع الأخوة والأخوات الذين شاركوا في مناقشة ( القصيدة التي ذكرت فيها السلحفاة ) ، وبصراحة تأخرت عن الرد متعمدا حتى أرى وجهات نظر الأخرين ، وبعد استعراض جميع الردود استخلصت الآتي :
- أن جميع الأخوة والأخوات لايوافقون وجهة نظر علي السيفي أن السلحفاة لاتذكر في شعر الميدان وردوا عليه بكثير من الأمثلة شعرا ونثرا ذكر فيها أصناف الحيوانات والطيور والحشرات صغيرها وكبيرها 000 كما أن دواوين وقصائد الشعراء القدامى والحديثين مليئة بذلك والسلحفاة لاينقصها شي حالها حال غيرها 0
- أما مسألة أن علي السيفي لم يسمع بذلك من قبل فهذه شهادة أعتز بها وكونوا عليّ وعليه من الشاهدين، لأن الإبداع هو أن تأتي بفكرة او مفردة أو موضوع لم يسبقك إليه الآخرون ، وما توضيف مفردة السلحفاة في هذه القصيدة إلا من هذا القبيل ، والأغرب من ذلك أن لي قصائد كثيرة فيها مفردات جديدة وعصرية وحديثة وكل مايخطر ببال علي السيفي من أمثال الفراوله والبوضه والكيوي 0000 ، والأغرب أيضا أن لي قصائد ميدان كتبتها باللهجات العربية000 ، واللغات الأجنبية كالأنجليزية والفرنسية والزنجبارية والبلوشية وألقيتها في أمسيات ونالت استحسان الجميع 0
وها أنذا أطلقها صرخة مدوية في وجه الشباب بأن لايكونوا مقلدين فقط بل عليهم ان يكونوا مجددين ومطورين للتراث الشعبي والمزج بين الأصالة والمعاصرة 0
- أما موضوع نحتاج إلى شي غزير في الميدان 0000 فأقول أن الشعراء والكتاب كذلك تعتريهم حالات في قوة مايكتبون ومايقدمون ، فالشاعر مثلا يمكن أن يكتب قصيدة وتفوز في مسابقة ما ، ويكتب غيرها لمسابقة أخرى ولاتفوز ، فهنا تتداخل وجهات النظر بين المحكمين وما يراه أحدهم جميلا وقويا قد لايعجب الآخر والعكس ، وقد يتفقوا على القوة أو الضعف وهذا لايعني ضعف الشاعر إنما الفكرة أو الموضوع لم يخدمه ( ولكن ياأخ علي لم يوافقك أحد في موضوع مفردة السلحفاة وانظر ماكتب 000)
- لي رجاء عليك يا أخ علي إنك عندما تشارك في المنتديات أوالردود عدم التسرع في الحكم ، ولتكن مداخلاتك وملاحظاتك مدروسة ومحسوبة ومنتقاة بعناية ، والبعد عن أسلوب التهكم والسخرية والاستهزاء 0000 مثل مافعلت معي في ردك وردودك على الآخرين ، وحتى لو افترضنا
أن وجهة نظرك صحيحة أو فيها شي من الصحة ماكان الواجب أن تعمل هكذا فأين أدب الحوار والاستماع إلى وجهة نظر الآخرين ؟؟

( ويا جماعة دخول بإحسان وخروج من غير لسان ،،،،،، وتقبلوا تحياتي )

أخي أبو مسلم .. كلام جميل ورائع وراقي في نفس الوقت
وفعلا التجديد مطلوب خصوصا ان أحببنا أن تصل قصائدنا الى خارج الحدود الجغرافية للسلطنة
وهذا هو المطلوب وهو ماسيوصل الميدان لكل العالم العربي ويعرفهم بتاريخنا وموروثاتنا الشعبية
ولا مانع من التمسك بالكلام العامي القديم فهو تراث أيضا ولا يوجد في أي بلد آخر سوى السلطنة ولكن كما أسلفت التجديد مطلوب في
كل شيء إلا الثوابت الدينية ... ردك طاب لي أخي .. ولا أعتقد بأن الأخ علي كان قصده السخرية ولكن ربما أسلوبه هكذا وأتمنى أن لا يزعل
أحد من أحد فكلنا نكمل بعض هنا ونستفيد أيضا
أحترامي لكم جميعاً

[علي السيفي]

حياك حسين ،،
لا مفهوم عام ولا غيره ويا جبل ما يهزك ريح !!!
بس هذا ميدان ويحتاج إلى عمق ما كلام سطحي !!!!
وأقولها لك لو طلع سويري وقال سلحفاه راح أوجّه له نفس الملاحظة ولن أقابله بالهتاف والتمجيد والتصفيق !!
هذا ميدان يا أخوي حسين !! مهما كان

وما زلت واحد من الناس

واحد من الناس / علي السيفي

[سعيد المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السيفي

حياك حسين ،،
لا مفهوم عام ولا غيره ويا جبل ما يهزك ريح !!!
بس هذا ميدان ويحتاج إلى عمق ما كلام سطحي !!!!
وأقولها لك لو طلع سويري وقال سلحفاه راح أوجّه له نفس الملاحظة ولن أقابله بالهتاف والتمجيد والتصفيق !!
هذا ميدان يا أخوي حسين !! مهما كان

وما زلت واحد من الناس

واحد من الناس / علي السيفي

يخوي طفرت بالعالم احنا ناس نحب نطبل ونزمر للمشاهير وابومسلم وحسين ناس مشهوره

ونبا واسطات من عندهم علشان نطلع في امسيات وبرامج اذاعيه

[حسين المرزوقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السيفي

حياك حسين ،،
لا مفهوم عام ولا غيره ويا جبل ما يهزك ريح !!!
بس هذا ميدان ويحتاج إلى عمق ما كلام سطحي !!!!
وأقولها لك لو طلع سويري وقال سلحفاه راح أوجّه له نفس الملاحظة ولن أقابله بالهتاف والتمجيد والتصفيق !!
هذا ميدان يا أخوي حسين !! مهما كان

وما زلت واحد من الناس

واحد من الناس / علي السيفي

علي الأن ما يحضرني ما قال سويري لكن مرة قال سويري قصيدة ميدان يمدح نفسه فيها
ورد تقريباً تون أو نصيب والقصيدة ما أذكرها كاملة لكن في البيت الأول تقريباً
.......... من حتاس النور
وقلبي ابتلى بود في لوى دي
أنته ما جاتل حتى سنور
راشد من خلقت في الوادي

وكلمة سنور تكررت في قصائد كثيره ولمشاهير الميدان

وبنت غفيل قالت ثور
دم الأوادم في الحصى نثور
وحال أللبس يا لبس عيدي
زرعنا مع المزرع وحاشا
وأكرم على فيصل وحاشا
حشا مايربطوا ف الحصن ثور
أكرم على يال بسعيدي

وقالوا في الناقة والخيل والعقرب والعصا والهمبا
والتين والقماش والمضبحه والزار والكلب عزكم الله
وهناك من الشعر من هو الخفيف والغزير والسياسي والوطني

ولما ضموا المصر على ود وزير من باب المزح وقالوا له بالقصيد وين مصرك
الميت هلك واللحد شله
مصرك معك ولا حد شله (ما تحضرني كل القصيدة الأن)

رد عليهم
قاموا يشوموا بدوا لمصر
وفي المدرسه ريت حراسي
أنت يوم شفت راسي بدون مصر
أنا أدور براد ح راسي

تحياتي ولي عوده

[كاملة البلوشي]

انا بصراحه استغرب من على السيفي
لو قلت الفراشه ممنوع
غريبه
انا عندي ميدان بقول فيه كلمة فراشه
فراشه : الفراشه الجميل الي تطير
وفراشه: كلنا انعرفه الفراشه الي ننام عليه

[علي السيفي]

أنا حقيقة ما أزعل من أي أحد !!
بس وش رأيكم ندخل الكلمات التالية إلى الميدان لعله أختنانوره البادي تستفيد !!
مع أحترامي لنوره إللي كانت تدور الكلمات العمانية الاصيلة ،،
الفراولة
البوضه
الكيوي
المحميات ..
للعلم كلمة سنور ومصر وشال هذه كلمات عمانية عريقة .

[طلال الراشدي]

يا أخوان كلكم ما عليكم غبار بس أنا أعتقد أن الشاعر علي يحب أن يستخدم الكلمات القديمة يعني (مال أول)
يريد الميدان أن يكون عتيق فمثلا بسرد هالكلمات في الماضي والحاضر وأنتوا شوفوا وحكموا
بس في النهاية الشخص حر في إنتقاء كلمات قصيدته ولكن هل سترضي جميع الأذواق؟
يضارب (من الضرابه) = يكاون (يضارب)
يحاسب خطاء = يغامط
الأغنام = الهوش
كيلو = منّ+ قلالة( القلالة =16 كجم تقريبا) والمن يساوي 4 كجم
الغصن= الركنه
الحرير=لاس
لا تخلط بالماء= لا تربيه وأيضا هذه الكلمة تعني التربية والأخلاق
مصر نصف تورمه أو تورمه = مصر حيدري (من القطن) مصر شال (من الحرير)
غبي = دهج، دهيري،
فلاح = بيدار
سير = خب (بمعنى إذهب)
روح بيت فلان = طش بيت فلان
خائف = فرقان
السفينه = الميل + الهوري ....ألخ
معلاق = مغدان (عود من الخشب توضع عليه الملابس داخل البيوت القديمة)
قربه = شن (إناء يوضع فيه الماء)
والقائمة طويلة ولكل واحد وجهة نظرة وأكيد نحترمها ونقدرها.
هذا ما أعتقد ما يريد الشاعر علي أن يوضّحه لنا وتقبل وجهة نظري بصدر رحب أخي الصائغ