روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
ذكريات من الماضي [ آخر الردود : وردة حزن - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     تنهم على ماه يوم ما باه [ آخر الردود : زهرة السوسن - ]       »     للوداع حكاية( رحلة صيد) [ آخر الردود : زهرة السوسن - ]       »     فــــرار [ آخر الردود : زهرة السوسن - ]       »     خبصة [ آخر الردود : زهرة السوسن - ]       »     كنت هناك [ آخر الردود : زهرة السوسن - ]       »     الحلم الطريد [ آخر الردود : زهرة السوسن - ]       »     كن بقربي [ آخر الردود : زهرة السوسن - ]       »     بالمقلوب [ آخر الردود : زهرة السوسن - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 1,690ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 1,144ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 4,326
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 1,865عدد الضغطات : 1,829عدد الضغطات : 1,807

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات عامة > قضايا وأراء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 21-05-2015, 01:06 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي موضوع للنقاش الهجر



موضوع للنقاش


فأتمنى التفاعل والمشاركة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي إخوتي المبدعين في
منتديات السلطنة الأدبية
موضوع لا يمر يوم، ولا ليلة، دون أن تكرر الإشارة
إليه، من خلال الخواطر، أو الأشعار أو القصص
في الكثير من المنتديات والمواقع.
إنهاعلاقة وجدانية تشغل فكر الكثيرين
وأجدها من وجهة نظري حافزا على الإبداع
والنبوغ الأدبي، لتماسها مع شعور الإنسان.
إنه هجر الأحبة
فكل من قد أحبّ شرب من كأس الهجر
سوى دام الإبتعاد، أو كان مؤقتا
وقد يتحول إلى سبب للخصومة والعداوة.
طبعا لكم الحريّة المطلقة في تناول الموضوع
من منظورات وزوايا مختلفة.
وأحدد هذه النقاط كمفاتيح للنقاش:
ـ أسباب الخصومات بين المحبين
ـ دور الطرف الثالث في فساد الحياة الزوجيّة
ـ علاقة العمل بالإستقرار النفسي والأسري
.
هذه رؤوس أقلام فقط.
وقد لفتت نظري خاطرة مميّزة، تمثل الشعور
المتقدّم بالإستياء الشديد، نتيجة عبثية الهجر
والإبتعاد الأبدي، دون مبررات مقنعة، بعد نمو الشعور
بالتوافق والإنسجام، وبناء الثقة وتوطيد عرى المحبّة.
فكان الهجر المفاجئ، والجفاء الظالم.
خاطرة مميّزة، أثبتت كاتبتها على متانة قدراتها النفسية
وإبداعها الأدبي، وسعة مجالها الثقافي
إنها خاطرة

(شمع أحمر)

للأستاذة المتألقة / وهج الروح




شمع أحمر


على مرمى مسمعي سجت حروف الياس

ولا كلت ،،، وخطت من حروف العجز

ثوب باسم الاماني مرقع ،،، كنت احسب

الوفاء باقي بدنيته ما يتبدل واثاري احساس

الحب بعض الأوقات يعمى ،، كنت وكنت

اشوف شروق الشمس بلمعة بطرف عينه

كنت اشوف حروفه بلسم من سموم الوقت

ولا اتكدر، لكن يا صاحبي اعتبرها غلطة

وغلطة الشاطر ما تكرر ،حروفي اروضها

على كيفي ولا خالفتني اغير قواميس الفكر

ولا اتحير ،،، بنات أفكاري لا جابت طارئ

ورسمت لي من صفاتك الأجمل (تاكد) بذكرها

ولكن بكون أوفى، يا كيف عهد الأيام لك تنسى

اعشق
واغير
واحب
وافى
واتغير

وملامح الطيب في حرفي وفني تشكل

ولا بغيت تهجر روح رخصت لأجل

عينك (تذكر) ابيع كل احساس في

حياتك نثرته ولا أبالي ،بنت ابوي

شموخي من شموخ ذاته واسمي لا

بغيت تحذفه من سموه يرفض إحساسك

أحب ولكن بكرامة ولا رخص قلبي

ببيعك واغيب وأعود مثل الأول ،لا

تفتكر اني بموت من غياب شخص(ك)

قلبي من كثر طعونه صار يقوى صار

اطهر صار أسمى صار أنقى ،صار مثل

الزجاج إلى بعد كسره أقوى ،،، وقبل لا

اضيع بين حرفك إلى ياما في مسمعي

تردد ابي أغلق ملفات ذكرك من فكري

ونبضي بشمع احمررر.


خاطرة رائعة من روائع الأستاذة الفاضلة / وهج الـــروح.
ومن منّا لم يعجب بكتابات وهج الــروح وإبداعاتها النفيسة
ونظرا لإعجابي الشديد بهذه الخاطرة (شمع أحمر) وجدتني
أعيد وأكرر قرأتها بتعمقٍ في المبنى والمعنى.
وأورد هنا بعض المآخذ من وجهة نظري
متمنيا التشرّف بمشاركاتكم وتجاوبكم, وفي ذات الوقت
فإن تفسيرات الأستاذة وهج الروح سيكون لها
الدور الأهم في توضيح مراميها ومقاصدها
وقد ركزت وجهة نظري على عنصرين
عنصر اللغة وعنصر الأفكار الضمنية
فمن حيث اللغة أجد أن:

ـ إستهلال الأستاذة وهج الروح خاطرتها بعبارة:
على مرمى مسمعي غير مناسب
إذ المتعارف عليه أن يقال:
على مرمى البصر و مدى السمع
كما أن توالي لفظين متقاربين
ثقيل على اللسان: مرمى ـ مسمع
كما أجد في هذه الفقرة القصيرة بعض الغموض:

اشوف شروق الشمس بلمعة بطرف عينه

ولعل الكاتب أرادت أن تقول:
كنت أرى الشروق في لمعان عينيه
ولكن الكاتبة المتمكنّة الأستاذة / وهج الروح
أبتكرت معنى ومبنى جديديين
في غاية الجزالة مع بساطة اللفظ:

حروفي اروضها على كيفي
ولا خالفتني اغير قواميس الفكر
ولا اتحير

أمّا من حيث ترابط الأفكار وتناسقها فأجد تفكك
بسيط في المعنى ولا شك أن لدى الكاتبة تفسير:

ابيع كل احساس في
حياتك نثرته ولا أبالي.

ربما تقصد الكاتبة أنها باعت كل غالٍ
حرصا على شعور المحب.

أترك لكم ساحة الإثراء
وأعتذر عن كل خطاء.



التعديل الأخير تم بواسطة ناجى جوهر ; 21-05-2015 الساعة 01:08 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21-05-2015, 02:55 PM
الصورة الرمزية ريم الحربي
ريم الحربي ريم الحربي غير متواجد حالياً
رئيسة القسم العام
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 2,011

اوسمتي

افتراضي

موضوع جداً جميل ورائع أستاذي القدير ناجي جوهر
وأحييك على الطرح القيم والجميل
وما أسعدني أنك أخترت القسم العام لطرح الموضوع
ولولا أنك عرضت الموضوع لنقاش لكنت نقلته لقسم النقد والكتابات السينمائية
لأنك ايضاً قدمت قراءة لنص الكاتبة القديرة وهج الروح
فهو جمع ما بين الأمرين وهذا دليل أي كاتب كبير وأي فكرراقي
يملك أستاذنا وعلامتنا الأستاذ ناجي جوهر
لذلك سعدت بطرحه لنقاش لننال في القسم العام
شرف وجوده وتواجدك
واستميحك العذر أستاذي القدير في نقل الموضوع لقسم القضايا
حيث يأخذ حقه في النقاش
أكتفي بهذا الأن أما النقاش فله مشاركة خاصة
كل التحية أيها القدير ودمت كاتباً نفخر به
يثبت النص

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21-05-2015, 08:17 PM
الصورة الرمزية سالم الوشاحي
سالم الوشاحي سالم الوشاحي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,847

اوسمتي
وسام أجمل الردود وسام الإدارة درع الإبداع وسام الإبداع مميز السلطنة الأدبية وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

الأستاذ الفاضل ناجي جوهر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحييك على هذا الموضوع القيم والهادف والذي تناولت فيه قضية من أهم القضايا

التي باتت مقلقة في مجتمعنا العربي ألا وهي الهجر وأسبابه بين المحبين ...وأشكرك على تناول

موضوع الأخت الكاتبة القديرة وهج الروح من متناول القراءة المتأنية ودليل واضح على الهجر

وقد أعطيت الموضوع حقه كاملاً في القراءة والتحليل .. وأشكر الأخت وهج على ماقدمت وتقدم

من مواضيع طيبه تتناول قضايا المجتمع وتمس طرف آثر الهجر فامتهن ذلك على محبه ...

وسأتناول معك بعض المفاتيح التي قمت بربطها فالموضوع ألا وهو أسباب الهجر أو الخصومات بين المحبين ...

وسأخذ الموضوع من منطلق الأسباب وماهيتها سواء بين المحبين قبل الزواج أو بعد الزواج وذلك من خلال خبرتي البسيطة في الحياة راجياً أن لا اكون قد أبتعدت عن الموضوع ..

أحد هذه الأسباب والذي يشكل نقطة أساسيه فالهجر .. الا وهو الشك والوساوس التي قلبت موازين

المحبه بين الطرفين

ومن تلك الأساب أيضاً .. عدم تحمل الطرف الآخر ومعرفة الأسباب التي جعلته غاضباً ولو عرف السبب بطل العجب كما يقال ....

ومن تلك الأسباب أيضاً وجود فارق السن بينهما أو وجود المادة التي جعلت الطرف الآخر ينظر بإستعلاء وتكبر .

أيضاً هناك التركيز على الأخطاء و تضخيم تلك الأخطاء و بالتالي تحدث الخصومه والهجر ...

أيضاً هناك المقارنة بشخصيات سواء كان ذكر أو أنثى إما بجمال أو حسب ونسب أو ثقافه ممايؤدي
إلى الخصومه والهجر..

وأخيراً وليس آخراً .. عدم الأختيار السليم بين الطرفين فأختيار الزوجة الصالحة مطلب لابد منه ..

هناك أسباب كثيرة لاتعد ولاتحصى ولكن هنا الذاكرة تخونني فاعتذر لعدم تناول الموضوع من جميع جوانبه .. وحتى أفسح المجال أمام الأخوة والأخوات في كافة جوانب الموضوع ..

كما لايفوتني أن أشكر الأستاذة الكريمة ريم الحربي على نقل الموضوع هنا للنقاش

سلم المداد وطاب الألق أيها النبيل ..

تحياتي وجل تقديري
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 22-05-2015, 02:15 AM
الصورة الرمزية وهج الروح
وهج الروح وهج الروح غير متواجد حالياً
مشرفة الكتابات العامه
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
الدولة: حدودك ضلوعي وانتي الفؤاد ( نبضي سلطاني )
المشاركات: 3,822

اوسمتي

افتراضي

جميل أن أرى تواجد بعض مني هنا

استاذي ناجي وشرف لي أن تسلط

الضوء لأقرب خاطرة كتبت من قهر

وشموخ وحنين وذكريات وانتهت

بشمع احمر ،،، قرأت تحليلك مرارا


فكري استاذي ناجي يختار كلمات ومعاني

تتصور لمن يتجول بينها أنها استخدمت

بطريقة مغايرة وبالحقيقة هنا تكمن وهج

الروح سأكون بالقرب ومتابعة لتحليل ونقد

اخواني وخواتي وبعدها سأكون معكم في رحلة

ستكشف لكم جوانب وزوايا لم ترى الا من عين


وهج الروح ،،، ستكون لي عودة أخرى للنقاش

وحينها سكشف خبايا هذا النص متناولة جوانبه

بكل دقة فالهجر له حكايات وأسباب كثر سواء كان


بنظرة الأنثى أو الرجل. شكرا استاذي ناجي على روعة


ما تقدمه. تحياتي
__________________
ولا تتردي في الكتابة إليّ متى
أحتجت إلى مشورة أو ما شابه
سعيد والله بكِ
فأنتِ بارّة في زمن العقوق
في حفظ الرحمن بنيّتي وهج الروح
ولا تنسين أن ناجي جوهر معك
إن شاء الله متى أحتجتِ إليه
.................................
قولي يا ابوي بعد غيابك وين القاك
كسرني غيابك والله كسرني الله يرحمك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22-05-2015, 10:16 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي



شكرا لك كل الشكر أستاذة / ريـــم الحـــربي
على الإهتمام، وتثبيت الموضوع
وسعدت جدا برأيك وإشادتك
فحفظك الله ورعاكِ
وتقبلي تحياتي

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 22-05-2015, 10:29 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بك أخي الشاعر المبدع / سالم الوشاحي
نعم يا أبا سامي
تعددت الأسباب والهجر والجفاء نتيجة حتمية
لسوء الفهم، والشعور بعد الاهتمام
شكرا لك على التفاعل الرائع
وتقبل تحياتي


رد مع اقتباس
  #7  
قديم 22-05-2015, 10:42 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي



أهلا وسهلا بكِ أستاذة / وهـــج الـــروح
خاطرتك البديعة مثال حي ونموذجي
على مكافحة الهجر, ومقابلته بعزة
النفس, والترفع عن الإلحاح والاستجداء
لهذا وجدتني أستعين بها في توضيح
جوانبٍ من موضوع النقاش.
الف شكر على التفاعل الجميل
وتقبلي تحياتي


رد مع اقتباس
  #8  
قديم 26-05-2015, 10:59 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي

[center]





الهجر


لسنا بصدد التعريفات اللغوية أو الإصطلاحية للهجر.
ولكننا سنحاول الإقتراب من دواعيه ومسبباته, ومن ثم التطرّق إلى أسهل
الخطوات لعلاج نتائجه على الفرد والأسرة.
ولو بدأنا من الأسرة أو الزوجين تحديدا، إذ يربطهما ميثاق غليظ يسمى الزواج.
فقد نفلح في حصر الدوافع والإيحاءات التي تحرّض على الهجر والصد.
فكثير ما تعتري حياتهما الناعمة الحالمة مظاهر الهجر والجمود العاطفي، بسبب المتغيرات
والتقلبات البيئية والذاتية، وأقصد بالمتغيرات البيئة
تلك الظروف اللاإرادية التي يجد أحدهما نفسه منغمسا فيها. وتجبره على إهمال الطرف الثاني.
ولا تقل المتغيرات الداخلية قسوة على الإنسان إذ تجعله سلبيا بالنسبة للآخرين.
وأذكر نماذجا روتينية من المتغيرات البيئية، فحينما يتأخر الزوج أكثر من اللازم في العمل
ولا تسنح له فرصة التبرير للأسرة، فإنّه يتعرض بشكل مباشر إلى إتهامٍ
تختلف حدّته بين زوجة وأخرى، وعندما يعجز عن تحقيق أمنيتها أكثر من مرّة
فإن اليقين بعدم إكتراثه يغدو مقيما في عقلها.
وكذلك عندما تزور الزوجة أمها وتعيقها عن
إعداد الغداء في الوقت المناسب، أو بالكمية والكيفية المناسبة فإنها أيضا تتلقى إتهاما
وكذلك عندما تهمل أداء مطلبا ما لسبب ما.
ومن هذه الشرارات البسيطة وأمثالها تتراكم دوافع الهجر
وحين ينضج قدر البغض فإنه لا يحتاج إلى أسباب قوية لينفجر تباعدا وهجرانا.
ولست أهمل العوامل النفسية التي تعصف بالإنسان، وتنعكس آثارها على الشركاء
فهذا الذي تعرّض لمخالفة مرورية ثقيلة، جعلته يعود إلى المنزل صامتا
ولا يقبل ملاطفة الزوجة، فإنه يعتبر فورا جافيا من طرفها
وذاك الذي يشغله همُّ وغمٌّ عن التبسّم والضحك في وجها يعتبر عدوانيا
وهذه التي تشعر بالحزن لمرض صديقتها المعضل، وليست لديها رغبة
في الحديث
مع الشريك تعرّض نفسها للإتهام بتهم شتى أرحمها التدلل.
وتلك المفجوعة بطلاق صديقتها ولا تستطيع تلبية حاجته
هي أيضا ناشز في الحال!
هذه الأحوال وشبيهاتها وغيرها تؤدي مع التكرار والإستمرار إلى نضوب نهر العواطف، وجفاف
عين المشاعر المتدفّقة، وتيبّس غدير الحب. مرشحة الهجر للظهور في أقبح صوره
وتكون بوادر الهجر على هيئات منها:
ـ شعور أحد الزوجين بالمعاناة من ندرة تعبير الشريك عن عواطفه.
ـ الشكوى من قلّة الحوار بينهما.
ـ فقدان المودة والرحمة تدريجيا،
ـ إستيفاء مقومات الطلاق العاطفي، وهي العيش معا في منزل واحد
بدون تقارب وتفاهم وإهتمام، فقط تجمعها الجدران.

للحديث بقية فشاركونا


[/cent]

التعديل الأخير تم بواسطة ناجى جوهر ; 26-05-2015 الساعة 11:11 PM
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 29-05-2015, 11:15 PM
الصورة الرمزية ريم الحربي
ريم الحربي ريم الحربي غير متواجد حالياً
رئيسة القسم العام
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 2,011

اوسمتي

افتراضي


الهجر له اسباب عديدة ومن أهمها إنغلاق أحد الأطراف على نفسه
وعلى مشاكله والأدهى عندما يبادله الطرف الأخر هذا الأنغلاق
فأمام ظغوط الحياة ومشكلاتها واختلاف نفسيات البشر
تختلف ردود الأفعال فالبعض ينغلق على نفسه فيبتعد تدريجياً
ولا يسمح لأحد من الأقتراب منه حتى ولو كان الأقرب روحياً له
فتأتي تدريجياً العزلة والوحدة والأبتعاد مما قد يؤدي إلى فتور العلاقة فيصبح كل طرف في اتجاه حتى ولو كانوا معاً
وهنا تصبح العلاقة عرضة لشتى المخاطر
من تدخل طرف ثالث في العلاقة سواء اب أم أخ أخت أو حتى صديق لأن الطرف المهجور يكون تائهاً مشتتاً عرضة للأستسلام
أمام كل أنواع الظغوط
كل ما ذكره الأساتذه وما تحدثت عنه أستاذي القدير ناجي جوهر حقيقي وموجود لكن الأنغلاق على الذات هو السبب الأقسى
لأنه يجعل من العلاقه هشة عرضة لتيارات المختلفة
فالطرف المهجور يبقى حائراً متسائلاً لماذا وماذا حصل وكيف حصل هذا ..... فالأولى بين المحبين أن يتشاركوا ما بينهم كل ما
أن تكون هناك مساحة لحوار عندما يتألم أحدهم من الأخر عليه
أن يتحدث ويخبره
عندما يشعر بابتعاده عنه يسأله عندما يشعربانعزاله لا يتركه
بل يحاول تحطيم تلك القوقعة ليصل إليه لا يجب أن تترك الأمور معلقة في مهب الريح فمع الوقت ستطول المسافة وتصعب العودة

مع تحيــــــأتي


رد مع اقتباس
  #10  
قديم 31-05-2015, 01:31 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي




السلام عليكم أستاذة / ريم الحربي
أشكرك على التفاعل، والإثراء الملفت
وأتوقّف معك قليلا عند بعض النقاط المهمّة التي أثرت
بخصوص تفاقم أزمة الهجر بين الزوجين، فلقد ذكرتِ:

أـ الإنغلاق على الذات، وعدم السماح للشريك بمعرفة شيئا
من الضغوط والأزمات والمحن والظروف الواقعة على الفرد.
وبتحليل بسيط نجد أن من أسباب ذلك الإنغلاق ما يلي:

إنعدام الثقة. وتعود إلى خبرة سابقة جعلت الشريك يتجرّع
عذاباته لوحده، وبالتأمل قليلا نجد أن الشريك ربما يكون قد أفشى
أسرارا لمن لا يحمده شريكه. وطبعا ليس سهلا نسيان المواقف المحرجة
أو التجريح المتعمّد، وبتكرار هذه السلوك المشين ومثيله تنعدم الثقة.
ويتبادل الشركاء عدم الإكتراث، والإنغلاق على الذات.
مهيئين الظروف والبيئة المناسبة لإستفحال الهجر بينهما.

توقّع ردّة فعل غير محمودة، فقد يكون الشريك منتظرا لحظة
ضعفٍ من شريكه، لينتقم منه على موقف سلبي سابق. فمثلا
لو شكت الزوجة إلى زوجها أو استشارته في مشكلة ما
ولم تجد منه تعاونا، فإنّه يخشى أن تتجاهله عند إحتياجه إليها
كما فعل هو قبلا، فلا يفتح قلبه لها، بل يحاول جاهدا التظاهر بعكس
ما يجد. خوفا من الشماتة أو الإستهزاء أوالإمتهان.

الحرص على سعادة الشريك، وتجنيبه الدخول في متاهات
نفسية تسبب له القلق او الحزن والتعاسة، وهذا خطاء وإن كان
هدفه نبيل، فقد يفسر الشريك الإنغلاق على أنه ترفّع وإزدراء.

ومن أسباب الهجر التي ذكرت الأستاذة / ريم الحربي
بـ تدخل طرف ثالث في العلاقة الزوجية.
وليس التدخّل على مطلقه بشرٍ أو سوء
ففي بعض الحالات ندب القرآن الكريم إلى تدخّل الطرف الثالث بل والرابع.
قال تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا
إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا}
35 النساء
وهذا التدخل مقيّد بأحكامّ فقهية.
وإنما التدخل المذموم هو الذي يحدث في غير بأس وبدون طلب
ويحصل بقصد التخبيب أو التخريب أو التحريض، فهذا هو الهلاك.
والواجب على المسلم والمسلمة أن يكون واسع الصدر، مخلصا في نصحه
للمسلمين عامة. فكيف بشريك الحياة؟
وعليهما أن يتحمّلا الهفوات، وأن يغضا الطرف عن كثير مما لا يرضيان
وأن لا يستعجلا في اتخاذ الحلول المرتجلة المتسّرعة التي قد تكون سبباً للقطيعة
والهجر المحرّم.

الف شكر لك أستاذة / ريـــم الحربـــي
وتقبلي تحيّاتي

وللموضوع بقيّة، فمرحبا بمشاركاتكم جميعا


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:51 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية