السلطنة غير في شهر الخير... المسابقة الرمضانية

[هيثم العيسائي]

ولد في القاهرة عام1868م، في أسرة ميسورة الحال تتصل بقصر الخديوي أخذته جدته لأمه من المهد ، وكفلته لوالديه.... وفي سن الرابعة أدخل كتاب الشيخ صالح بحي السيدة زينب... انتقل الى مدرسة المبتديان الابتدائية ، وبعد ذلك المدرسة التجهيزية الثانوية حيث حصل على المجانية كمكافأة على تفوقه...

أتم الثانوية..ودرس بعد ذلك الحقوق، وبعد ان أتمها..عينه الخديوي في خاصته..وأرسله بعد عام إلى فرنسا ليستكمل دراسته، وأقام هناك 3 أعوام..عاد بالشهادة النهائية سنة1893 م....

عاد إلى مصر أوائل سنة 1894 م فضمه توفيق إلى حاشيته

أصدر الجزء الأول من الشوقيات – الذي يحمل تاريخ سنة 1898 م وتاريخ صدوره الحقيقي سنة1890م

نفاه الإنجليز إلى الأندلس سنة 1914 م بعد أن اندلعت نيران الحرب العالمية الأولى ، وفرض الإنجليز حمايتهم على مصر 1920 م

أنتج فى أخريات سنوات حياته مسرحياته وأهمها : مصرع كليوباترا ، ومجنون ليلى ، قمبيز ، وعلى بك الكبير

توفى فى 14 أكتوبر 1932 م مخلفاً للأمة العربية تراثاً شعرياً خالداً.

هذه هي شخصية هذا اليوم ..؟؟

[هيثم العيسائي]

ولادته
فكانت في الموصل سنة 320ونشأيتيم الأب إذ إن والده سعيد اغتيل في عام 323 وهو لم يتجاوز الثالثة آنذاك وكان والده قد شرع في ضم الموصل وديار ربيعة من جهة الراضي بالله الخليفة العباسي ففعل ذلك سراً ومضي إليها في خمسين غلاماً ولكن ناصر الدولة ابن أخيه قبض عليه وقتله .
على أن سيف الدولة بعد أن تولى حكم البلاد في الدولة أحاط ابن عمه اليتيم بالعطف والعناية وغرس فيه بذور الصفح عن ابن عمه ناصر الدولة الذي قتل أباه 0
* الفارس الأسيــــــر :
ظل أسير عند الروم وقيدوه بالسلاسل وعلمت أمه ذلك وفمات حيث ظل فالسجن اربع سنوات

*أخلاقه وشمائله :
بدأ متحلياً بغير القليل من سمات الأمراء والفتوه العربية العريقة وقد ظهر ذلك كثيراً في أشعاره
إذا كان يتغنى في منظوماته بحزمه وشجاعته وجرأته إلى جانب وقاره وعفته وذكائه ودماثة خلقه كما كان كثير البذخ والجود ولايثنيه على ذلك قلة المال في يده أحياناً ولعل ذلك كان يرجع إلى قوة الجانب الدين عنده حتى أنه كثير ما كان يعرض في شعره ببني العباس وينبغي عليهم غدرهم بالطالبيين إذا كان متشيعاً محباً لأل البيت ولذلك أثره البارز في أشعاره .
*ثقافته وشاعريته :
يقال : أن الذي أفاده في الحقل الفكري هو : بلاط الأمير سيف الدولة إذ جعل من رجل الدولة الأول وبدا حجة الأدباء والعلماء لذلك الزمان

* شعره
مشهور وسائر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله إلافي شعر عبد الله ابن المعتز وهو يعد أشعر من عند أهل الصنعة ونقدة الكلام

ومن النماذج الشعرية

قوله في العتاب والاستعطاف:
فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب

وقوله في وصف نهر حفت به الورود :
والماء يفصل بين الزهر الروض في الشطين فصلا
كبساط وشي جردت أيدي العيون عليه نصلا
كل القصائد التي كتبها في سجنه كانت من عيون الشعر العربي


أما غزلياته
فهي كثيرة وهي في معظمها وجدانية رقيقة الحس ينهج في معظمها على نمط الأقدمين .

في الحكمة كذلك أشعاره غير قليلة نذكر منها قوله :
وإذا المنية أقبلت لم يثنها
حرص الحريص وحيلة المحتال

[هيثم العيسائي]

نسبها:
هي من أهمشاعرات العرب المتقدمات في الإسلام ولا يتقدمها أحد من النساء سوى الخنساء. أجدادها ينتسبونإلى قبيلة بني عامر، وعرفت قبيلتهم بأنهم كانوا من عشاق العرب، ولكن كانوا بالإضافةإلى الشعر من أوائل المسلمين الذين ساهموا في . معاركالإسلام
معاصرتهاللأحداث السياسية:
عاصرت أهم أحداث عصرها السياسية، ولكن شعرها خلا من تلك الأحداث باستثناء رثائهالعثمان الذي استشهد سنة 35هـ. وبرزت بجمالها الذي سلب عقل توبة، وشجاعتها التيمكنتها من التصدي لأكبر الشخصيات ، ومقدرتها على إسكات فحول الشعراء بشاعريتهاالواضحة في شعرها، وعفتها التي حافظت عليها مع من تعشقه طوالعمرها
عشقت توبة وعشقها،وكان يوصف بالشجاعة ومكارم الأخلاق والفصاحة. وكان اللقاء عند الكبر عندما كانتمن النساء اللواتي ينتظرن الغزاة، وكان توبة مع الغزاة فرأىها وافتتن بها،وهكذا توطدت علاقة حب عذري. ولكن رفض والدها كان عائق زواجهما، لانتشار أمرهما،وقصة الحب بين الناس. وبعد ذلك
زوجهاأبوها من أبي الأذلع. ولكن زواجها لم يمنع توبة من زيارتها وكثرت زياراته لها،من بعد ذلك تظلم بنو الأذلع إلى السلطان الذي أهدر دم توبة، إذا عاود زيارتها،فأخذوا يترصدون له في المكان المعتاد، وذات يوم علمت هي بمجيء توبة وخرجتللقائه سافرة وجلست في طريقه واستغرب خروجها سافرة، ولكنه فطن أنها أرادت أن تعلمهعن كمين نصب له فأخذ فرسه وركض، وكانت هي السبب في :نجاته. وفي هذا الحدث يقولتوبة
وكنت إذاما جئت....؟؟ تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها
تزوجت مرتين، وكان زواجها الأول من الأذلعي ومن أهم صفات زوجها الأول أنه كان غيوراًجداً، وبعض القصص تقول أنه طلقها لغيرته الشديدة من توبة، وقصص أخرى أنه مات عنها.أما عن زوجها الثاني فهو سوار بن أوفي القشيري والملقب بابن الحيا.وكان سوار شاعراًمخضرماً من الصحابة ويقال أنها أنجبت العديد من الأولاد.
وفي ذلكالزمان كانت مشهورة بين الأمراء والخلفاء. فحظيت بمكانة لائقة واحترام كبير،وكانت تُسمِـع الخلفاء شعرها سواء كان من الرثاء أو المديح، فنالت منهم الأعطياتوالرغبات، وكذلك كان الشعراء يحتكمون إليها، وكانت .تفاضلبينهم
هيوكبار الأمراء:
أ. ذاتيوم وفدت
على معاوية بن أبي سفيان ولديها عدة قصائد مدحته فيها .وقصيدة لهاوصفت فيها ناقتها التي كانت تجوب الأرض لتصل إلى معاوية فيجود عليها من كرمه، وسأل هامعاوية ذات يوم عن توبة العشيق إذ كان يصفه الناس بالجمال والشجاعة والكرم .فقالت " يا أمير المؤمنين سبط البنان، حديد اللسان، شجى للأقران، كريم المختبر،عفيف المئزر، جميل المنظر، وهو كما قلت له أمير المؤمنين " ثم قال معاوية وما قلتله ؟ قالت : "قلت ولم أتعد الحق وعلمي فنه .فأعجب من وصفها وأمر لها بجائزة عظيمةواستنشدها المزيد.
ب. وكانت على علاقة وثيقة بالحجاج بن يوسف وبالأمويين عامة . ويذكر ذات يوم أنها دخلتعلى الحجاج، فاستؤذنها فقال الحجاج من هذه ؟ قيل صاحبة توبة . فقال :ادخلوها ، فدخلت امرأة طويلة دعجاء العينين، حسنة المشية، حسنة الثغر، وعند دخولهاسلمت فرد عليها الحجاج ورحب بها . وبعد جلوسها سألها عن سبب مجيئها فقالت السلامعلى الأمير والقضاء لحقهوالتعرضلمعروفه،ثم قال لها وكيف خلفت قومك؟ قالت تركتهم في حال خصب وأمن ودعة، أما الخصبففي الأموال والكلأ، وأما الأمن فقد أمنه الله عز وجل، وأما الدعة فقد خامرهم منخوفك ما أصلح بينهم، ثم قالت: ألا أنشدك؟ فقال: إذا شئت ، فقالت :
أحــجاجلا يفـلل سلاحك إنما المنـايا بكـف الله حيث تراها
إذا هبـطالحجاج أرضاً مريضة تتبـع أقصـى دائـها فشفـاها
شفاها منالداء العضال الذي بها غـلام إذا هـز القنـا سقـاها
سقاهادمــاء المارقين وعلـهاإذا جمحت يوماً وخفيـف أذاها
إذا سمـعالحجـاج صوت كتيبة أعـد لها قبـل النـزول قراها

وبعدانتهائها قال الحجاج: لله ما أشعرها. وأمر لها بخمسمائة درهم، وخمسة أثواب وخمسةجِمال.وبعد مسيرها أقبل الحجاج على مجلسه، وقال:أتدرون من هذه؟ قالوا:لا والله مارأينا امرأة أفصح وأبلغ ولا أحسن إنشاداً .قال: هذه صاحبة توبة، ولم يكنالحجاج يظهر بشاشته ولا سماحته في الخلق إلا في اليوم الذي دخلت عليه .
خصائصشعرها:
إن أغلبالقدماء أشادوا بأنها شاعرة فاقت أغلب الفحول من الشعراء، وشهدوا لهابالفصاحة والإبداع. وبعضهم كان يقدمها على الخنساء ، وإنها أكثرتصرفاً وأغزر بحراً وأقوى لفظاً ولكن الخنساء أغلب قصائدهاالرثاء.
وهناكالكثير الذين أعجبوا بشعرها ومنهم الفرزدق حتى أنه فضلها على نفسه، والناظرفي شعرها وشعر الخنساء يرى أن شعر الخنساء من خيال ضعيف وخلو شعرها من الحكمة،واقتصار أشعارها على موضوع واحد بالإضافة إلى تكرار المطالع والألفاظعدد الأغراض الشعرية من مديح وهجاء وفخر وغزل وكذلكالرثاء ، واحتواء شعرها على العديد من الحكم والأمثال مثل
ولا تقولن لشيء سوف أفعله قد قدر الله ما كل امرئ لاق
: امتزاج شعرها بفيض العاطفة وخاصة رثائها لتوبة
فآليت لا أنفك أبكيك ما دعت على فنن ورقاء أو طار طائر
قتل بني عوف فيا لهفتا لـه وما كنت إياهـم عليه أحـاذر
وتتسم العاطفة في شعرها بالهدوء والاستسلام للقدر على شيء من التفلسف .والتأمل في الوجود من خلال شعرها يتبين تأثير البيئة الأموية التي عادت فيها العصبياتالقبلية إلى الظهور، وتفاخر الشعراء بقبائلهم
ويلاحظ التأنق اللفظي في شعر ها وهذا التأنق يأتي بعيداً عن التكلفوالتعقيد :والذي ساعد في الموسيقى الشعرية وتميز شعرها عن غيرها، كما في قولها
فوارس أحلى نشأها عن عقيرة لعاقرها فيها عقيرة عاقر
والقصد بعقيرة عاقر إن توبة أعظم الناس جميعاً.
ومن أساليب التأنق اللفظي يلاحظ في شعرها الطباق ، وهناك غموضخفيف وبساطة قريبة من عالم الشعر والخيال. ويمكن ملاحظة الطباق من خلال هذا :البيت
إن يصدروا الأمر تطلعه موارده أو يوردوا الأمر تحلله بإصدار

ومن سمات شعرها التكرار اللفظي، وهذا التكرار مستحسن لدىيها :وغايته تأكيد المعنى والإكثار من الألفاظ المتشابهة ومنه ،
أما توبةبن الحمير فشاعر غزل رقيق فصيح الألفاظ سهل التراكيب وقوي العاطفة :ومن أشعاره التيكان يتشوق فيها اليها..
أرىاليوم يمر دون ... كأنما أتت حـجج من دونها وشهوراً
حمامـةبطن الواديين، ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها
وفاتها:
أقبلتمن سفر وأرادت أن تزور قبر توبة ذات يوم ومعها زوجها الذي كان يمنعها، ولكنهاقالت: "والله لا أبرح حتى أسلم على توبة" فلما رأى زوجها إصرارها تركها تفعل ماتشاء. ووقفت أمام قبر توبة وقالت:"السلام عليك ياتوبة" ثم قالت لقومها ما عرفت لهكذبة قط قبل هذا فلما سألوها عن ذلك :فقالت أليس هو القائل
ولو أن ...... سلمـت علـي، ودوني تربـة وصـفائح
لسلمتتسليم البشاشة أوصاح إليها صدى من جانب القبر صائح
فما بالهلم يسلم علي كما قال ؟! وكانت بجانب القبر بومة فلما رأت الهودج فزعت وطارت في وجهالجمل، الذي أدى إلى اضطرابه ورمها على رأسها وماتت في نفس الوقت ودفنت بجانبقبر توبة. وكانت المنطقة تعرف بالري. وكان ذلك في سنة 85هـ.

[هيثم العيسائي]

الشعر النسائي أيضا مجالا عذب ..لا يختلف عليه اثنان ..
فاتنة ...
بالأمس القريب كان الحبر ينثر بيانه عن فاتنة الأندلس الأميرة وأديبة ،
وعاشقة . حيث نالت وسام التأريخ على مر العصور مياسة على صفحات أسفار الأدب
الأندلسي . لاتقل شأناً عن ولادة فكلتاهما من بيت ملك .
عاااااادة..
وكانت عادة ملوك الأندلس أن يعهدوا ببناتهن لمعلمات يتعهدنهن بالتعليم
والتهذيب ، وقراءة الشعر وحفظه .
ولذا اعتنى أبوها بتأديب ابنته لما رأه فيها من ذكاء ، وكان نتاج ذلك
نظمت ..
أنها نظمت الشعر الجميل ، ونضدت عقود الموشح ببراعة .
وما وصل إلينا من شعرها الذي حفظته ذاكرة الأدب الأندلسي قليل ومحدود
في غرض واحد هو الغزل
غزلها ...
وتميز غزلها بصراحته وانكشافه ، إذ نجدها تشهر حبها وتصرخ بلا تورع
طالبة لقاء حبيبها دونما احتشام . والغريب أن من شغفها حبا فتى من فتيان
قصر أبيها يعرف بالسمار . هذا السمار أخرجهاعما ينبغي أن تلوذ به
من أناة وكتمان واحتشام .
حب واعجاب
هذا الحب الذي هتف بشعرها فتنادي على الناس تطلب منهم إليهم أن يعجبوا
معها على ماسببه الحب من لوعة لها .إذ تتغزل في فتاها صريحة في إعلان عشقها .
مطرحة كل معنى من معاني الكبرياء التي هي من مستلزمات طبيعة المرأة
ناهيك بأميرة !!!
حيث تقول :
يا معشر الناس ألا فاعجبوا ........ مما جنته لوعة الــحبِ
لولاه لم ينزل ببدر الدجى ........ من أفقه العلوي للتربِ
إنها شاعرة رقيقة بارعة الغزل حسنة التعبير . وهي فنانة صناعة بغير
شك . فقد أثر أنها كانت تصنع التوشيح . ولايستطيع ذلك إلا شاعر ذو القدرة
والفنان ذوالصبر.
والصنعة لما تخضع له الموشحة من نسق بعينه يتكرر بين أقفال وأغصان وأدوار
وتشطير .
الأمر الذي يجعل منها الشاعرة فنانة بارعة وأديبة بارزة .
فهل عرفتموهااااااا؟؟؟

[هيثم العيسائي]

هي شاعرة نبطيه من قبيلة الصلبة عرفت بهذا الاسم..
لها قصيدة راحت مثلا بين الناس والقصيدة خلدت والشاعرة لا يعرف عنها سوى قصيدتها تلك اما حكاية هذه القصيدة فهي بالغة التأثير فقد تعلقت بأحد امراء البادية المميزين قيل انه من آل سويط شيوخ الظفير 0احبت الامير واحبها وتعلق كل منهما بالاخر الا ان العادات والتقاليد تقف بينهما فهي لا تناسبه وهو لا يناسبها وعرف القصة اخ لذلك الشاب كان الاخ اميرا للقبيلة كلها فاراد ان يضع حدا لهذه الحكاية فأمرها بالرحيل مع اهلها من ارض القبيلة وهددهم بالقتل فاضطروا للرحيل0

وبعد ان ابتعدوا عن ارض القبيلة اخذت ترتقي الهضاب لعلها ترى منازل محبوبها او حتى تشم الهواء القادم من ارضهم فطال جلوسها وافتقدتها امها ولما وجدتها سمعتها تنشد قائلة:

عند الضحى عديت في راس عنقور اشرف على راعي العلوم الدقاقة
ياونتي ياما بصدري من الجور ونت ضعيف ضاهدينه رفاقه
ياياه شفى واحدن من هل الهور هوعشقتي من ناقلين التفاقه
غديت له عوق وهو صار ثابور والكل منا صار شوفه إشفاقه
برق مصد عنك لو كان به نور بالك تخيله لو ربيعك شفاقه

فأردفت قائلة:

من لا استشارك لاتودي له الشور ومن لا يودك نور عينك فراقه
وسلامتكم ...

[هيثم العيسائي]

وما زلنا مع أميرات الشعر ..
ولدت الشاعرة في الموصل سنة 1950 حصلت على شهادة الدكتوراه في النقد الأدبي, وعملت وما تزال تعمل في كلية الآداب بجامعة الموصل, أستاذه للنقد والأدب الحديث.. كما تعمل مسئولة في قسم الدراسات في جريدة الحدباء.. وهي عضو عامل في نقابة الصحفيين العراقيين كما أنها عضو في الاتحاد العام لنساء العراق. مثلت الدكتورة العراق في عدة مؤتمرات دولية منها:
مؤتمر درزدن في ألمانيا1982.
ومؤتمر براغ الدولي سنة 1986.
ومؤتمر بيروت للمبدعات العربيات 1991 .
دواوينها الشعرية:
ما بعد الحزن, صدر سنة1975 .
أنا والأسوار, صدر سنة 1978.
زهر الحدائق, صدر 1984.
أقبل كف العراق, صدر 1988 .
ومن مؤلفاتها الأخرى كتاب : شعر البعث من التأسيس إلى النكسة والبناء الغني لشعر الحرب في العراق 1980 ـ 1988 .كتب عنها العديد من النقاد والدارسين وخاصة كتاب المقالات, كما أشارت بعض الصحف والمجلات إلى أعمالها الإبداعية, ونشاطاتها الاجتماعية.
تقول الدكتورة في قصيدة لها بعنوان دوار:
أرقص طول الليلة وحدي
أنزف,
تطلع في دمي الأشجار
وتدور معي..
تتدلي ثمرا مُرا
تنزف,
في آخرة الليل ندوخ معا
ونولي الأدبار..
أبصر في منتصف الليل,
البحر يجئ لشرفة بيتي
وأرى الأمواج
تنداح على غرفة نومي
أفتح شباكي,
وأرى السمك الميت يطفو
والتجار يلمون الجثث المنخورة
يفزع واحدهم مني
يعطيني واحدة,
عشرا..
أرفض..
أضحك في السر,
وأقفل نافذتي,

[هيثم العيسائي]

هو ....


تاريخ الميلاد
1890
مكان الميلاد
المحيدثة شمال جبل لبنان
تاريخ الوفاة والمكان
1957)



اجمل القصائد


" الطين "
نسى الطين ساعة أنه طين
حقير فصال تيهاً وعربد
وكسا الخز جسمَه فتباهى
وحوى الماَل كيسُهفتمرد


السيرة الذاتية
ولع بالشعر هاجر الى مصر بسبب الفقر وسكن الاسكندرية عمل في مصر بالتبع . استقر في مدينة نيويورك وهناك عمل نائباً لتحرير جريدة مرآة الغرب وتزوج من ابنة مالكها السيدة دورا نجيب دياب وأنجبت له اربعة أولاد.



اخرى
اول اعمالة نشرت في مجلته "الزهور"
2- أصدر أول دواوينه الشعرية عام 1911، بعنوان "تذكار الماضي"، وكان يبلغ من العمر 22 عاماً



المنجزات
"تذكار الماضي" (الإسكندرية1911):

الدواوين الشعرية
"....أبو مستقبل" (نيويورك1918): كتب مقدمته جبران خليل جبران،
"الجداول" (نيويورك1927): كتب مقدمته ميخائيل نعيمة.
"الخمائل" (نيويورك1940): من أكثر دواوينه شهرةً
"تبر وتراب"
"الغابة المفقودة"
القصص

" قصص الأغرش ومرأته الهبلة "
"مغامرات خالد حزين مع الحياه":

[هيثم العيسائي]

هي ....البكرية العدنانية.




شاعرة من الشهيرات في الجاهلية، وهي أخت طرفة ابن العبد لأمه.



وفي المؤرخين من سماها باسماء مختلفة



تزوجها بشر بن عمرو بن مَرْشَد سيد بني أسد وقتلهُ بنو أسد يوم قلاب (من أيام الجاهلية)،



فكان أكثر شعرها في رثائه ورثاء من قتل معه من قومها ورثاء أخيها طرفة.







ألا ذَهَبَ الحَلاَّلُ في القَفَرَات



ألا ذَهَبَ الحَلاَّلُ في القَفَرَاتِ *** و من يملأُ الجفناتِ في الجحراتِ
و من يرجعُ الرمحَ الأصمَّ كعوبهُ *** عليهِ دماءُ القومِ كالشقرات



ِ









يارُبَّ غَيْث قَدْ قَرَى عَازِبٍ


يارُبَّ غَيْث قَدْ قَرَى عَازِبٍ *** أجَشَّ أحْوَى في جُمَادَى مَطِير
قادَ به أجردُ ذو ميعة ٍ *** عبلاً شواهُ غيرُ كابٍ عثور
فألبسَ الوحشَ بحافاتهِو *** التقطَ البيضَ بجنبِ السديرِ
ذاك وقِدما يُعجل البازِل الــ *** كوماءَ بالموتِ كشبهِ الحصيرْ
يَبْغِي عَلَيْها الْقَوْمَ إذ أرْمَلُو *** او ساءَ ظنُّ الألمعيَّ القرورْ
آب وقَدْ غَنَّم أصْحَابَهُ *** يلوي على أصحابهِ بالبشيرْ









سَمِعَتْ بنُو أسَدَ الصيَاح فَزَادَهَا



سَمِعَتْ بنُو أسَدَ الصيَاح فَزَادَهَا *** عِنْدَ اللِّقَاءِ مع النِّفارِ نِفارا
و رأتْ فوارسَ من صليبة *** ِ وائلٍصُبُراً إذا نَقْعُ السَّنَابكِ ثَارَا
بيضا يُحَزِّزْنَ العِظام كأنما *** يُوقِدْنَ في حَلق الَمَغاِفِر نارا











لايبعدنْ قوْمي الذين هُم


لايبعدنْ قوْمي الذين هُمُ *** سمُّ العداة ِ وآفة ُ الجزرِ
النازلون بكُلّ مُعْتركٍ *** و الطيبونَ معاقدَ الأرزِ
الضّارِبون بحَوْمة ٍ نُزِلَتْ *** والطَّاعِنُونَ بأذْرُعٍ شُعرِ
والخالطونَ نَحيتُهُمْ بِنُضَارِهِم *** و ذوي الغنى منهمْ بذي الفقرِ
إنْ يشْرَبُوا يَهَبُوا وإن يَذَرُوا *** يَتَواعَظُوا عَنْ مَنْطِقِ الهُجْرِ
قومٌ إذا ركبوا سمعتَ لهمْ *** لَغَطاً من التَّأْيِيْهِ والزّجر
من غيْرِ ما فُحْشٍ يَكُونُ بِهم *** في منتجِ المهراتِ والمهرِ
لاقَوْا غَدَاة قُلابَ حتفهمُ *** سَوْقَ العَتِيرِ يُساق لِلعَتر
هذا ثنائي ما بقيتُ لهمْ *** فإذا هلكتُ أجنني قبري

[هيثم العيسائي]

تاريخ الميلاد: 21 مارس 1923 .
محل الميلاد: حي مئذنة الشحم ..أحد أحياء دمشق القديمة .
الأسرة: أسرة من الأسر الدمشقية العريقة .، مؤسس المسرح العربي في القرن الماضي ، كان جده تقول كتب التاريخ إنه كان من رجالات الثورة السورية الأماجد ، وكان من ميسوري الحال يعمل في التجارة وله محل معروف ، وكان شاعرنايساعده في عملية البيع عندما كان في صباه ..
المؤهلات الدراسية والمناصب:
حصل على البكالوريا من مدرسة الكلية العلمية الوطنية بدمشق ، ثم التحق بكلية الحقوق بالجامعة السورية وتخرّج فيها عام 1945 .
عمل فور تخرجه بالسلك الدبلوماسي بوزارة الخارجية السورية ، وتنقل في سفاراتها بين مدن عديدة ، خاصة القاهرة ولندن وبيروت ومدريد ، وبعد إتمام الوحدة بين مصر وسوريا عام 1959 ، تم تعيينه سكرتيراً ثانياً للجمهورية المتحدة في سفارتها بالصين .
وظل متمسكاً بعمله الدبلوماسي حتى استقال منه عام 1966 .
طالب رجال الدين في سوريا بطرده من الخارجية وفصله من العمل الدبلوماسي في منتصف الخمسينات ، بعد نشر قصيدة الشهيرة " خبز وحشيش وقمر " التي أثارت ضده عاصفة شديدة وصلت إلى البرلمان .
كان يتقن اللغة الإنجليزية ، خاصة وأنه تعلّم تلك اللغة على أصولها ، عندما عمل سفيراً لسوريا في لندن بين عامي 1952- 1955.
توفي ابنه ورثاه بقصيدة يعنوانها " الأمير الخرافي "
قصته مع الشعر:
بدأ يكتب الشعر وعمره 16 سنة ، وأصدر أول دواوينه " قالت لي السمراء " عام 1944 وكان طالبا بكلية الحقوق ، وطبعه على نفقته الخاصة.
له عدد كبير من دواوين الشعر ، تصل إلى 35 ديواناً ، كتبها على مدار ما يزيد على نصف قرن أهمها " طفولة نهد ، الرسم بالكلمات ، قصائد ، سامبا ، أنت لي ".
له عدد كبير من الكتب النثرية أهمها : " قصتي مع الشعر ، ما هو الشعر ، 100 رسالة حب ".
أسس دار نشر لأعماله في بيروت تحمل اسمه
أمير الشعر الغنائي:
على مدى 40 عاماً كان المطربون الكبار يتسابقون للحصول على قصائده.
صدامات ومعارك:
كانت حياته مليئة بالصدمات والمعارك ، أما الصدمات فأهمها:
- وفاة شقيقته الصغرى : وهي ما زالت في ريعان شبابها بمرض القلب .
- وفاة أمه التي كان يعشقها .. كان هو طفلها المدلّل وكانت هي كل النساء عنده .
- وفاة ابنه من زوجته الأولى .. كان طالباً في كلية الطب بجامعة القاهرة .. وأصيب بمرض القلب
- مقتل زوجته : العراقية في حادث انفجار السفارة العراقية
- نكسة 1967 .. أحدثت شرخاً في نفسه ، وكانت حداً فاصلاً في حياته ، جعله يخرج من مخدع المرأة إلى ميدان السياسة.
أما عن المعارك فيمكننا أن نقول ، انه منذ دخل مملكة الشعر بديوانه الأول " قالت لي السمراء " عام 1944 ، وحياته أصبحت معركة دائمة أما عن أبرز المعارك التي خاضها وبمعنى أصح الحملات التي شنها المعارضون ضده:
- معركة قصيدة " خبز وحشيش وقمر " التي أثارت رجال الدين في سوريا ضده ، وطالبوا بطرده من السلك الدبلوماسي ، وانتقلت المعركة إلى البرلمان السوري وكان أول شاعر تناقش قصائده في البرلمان.
- معركة " هوامش على دفتر النكسة " .. فقد أثارت القصيدة عاصفة شديدة في العالم العربي ، وأحدثت جدلاً كبيراً بين المثقفين .. ولعنف القصيدة صدر قرار بمنع إذاعة أغانيه وأشعاره في الإذاعة والتلفزيون.
- آخر العمر:
- بعد مقتل زوجته الثانية ترك بيروت وتنقل في باريس وجنيف حتى استقر به المقام في لندن التي قضى بها الأعوام الخمسة عشر الأخيرة من حياته.
- ومن لندن كان يكتب أشعاره ويثير المعارك والجدل ..خاصة قصائده السياسة خلال فترة التسعينات مثل : متى يعلنون وفاة العرب ، والمهرولون ، والمتنبي ، وأم كلثوم على قائمة التطبيع.
- وافته المنية في لندن يوم 30/4/1998 عن عمر يناهز 75 عاما كان منها 50 عاماً بين الفن والحب والغضب.
هذا هو شاعرنا الذي أنخنا الركاب عنده وكان نهاية المطاف