روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     ذكرى شاعرة في ربيع العمر [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     شوقان [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     جناح الخير [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     عودة حميدة نتمناها للجميع [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,475ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,733ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 7,988
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,440عدد الضغطات : 52,214عدد الضغطات : 52,320

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > النقد والكتابات الأدبية والسينمائية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-06-2010, 07:54 AM
الصورة الرمزية حمود المهزاع النعيمي
حمود المهزاع النعيمي حمود المهزاع النعيمي غير متواجد حالياً
اداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 880
افتراضي المقال الممنوع من النشر للمهزاع

المقال


[IMG][/IMG]


المقال .....

التعديل الأخير تم بواسطة حمود المهزاع النعيمي ; 07-06-2010 الساعة 08:03 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-06-2010, 07:57 AM
الصورة الرمزية حمود المهزاع النعيمي
حمود المهزاع النعيمي حمود المهزاع النعيمي غير متواجد حالياً
اداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 880
افتراضي

اتصالات عدة وصلتني من كثير من المتابعين لإنقطاع عمودي (( المرقاب )) واكثرهم تساؤلا الشاعر العزيز المميز ياسر المشيفري وقد وعدته ووعدت الآخرين بأن يقرأو السبب قريبا في منتديات السلطنة والقصة كالآتي

نعم غياب عمود المرقاب الشهر الماضي بسبب عدم إرسالي المقال لإنشغالي ولكن غياب المرقاب هذا الشهر لأنهم الظاهر لم يوافقوا على المقال الذي كان عنوانه (( لا للوصاية مسعود )) ولا يضير المهزاع انسحابه من هيئة كتاب مجلة المجلس ولا ينقص من المجلة عدم تواجد المهزاع فهي ولدت كبيرة لتبقى كبيرة ولن نربطها بأي إسم مهما كان تأثيره ويكفيني شرف تصدر مقالي السابق (( الساحة والمرحلة الثالثة )) أفضل عشر مقالات في موقع مجلس الشعر الشعبي وهذا دليل على حب الناس للمهزاع والحمدلله والمصداقية التي يرجونها مني طوال الخط كما عودتهم وإن كان الموقع يرى ضرورة حذف مقالي (( الساحة والمرحلة الثالثة )) من الصدارة فسيكون جميل ودين على عاتقي ومعروف حتى لا يكون للمهزاع تواجد بالمجلة كليا ... ولم أخطر بأي شي حتى هذه الساعة فقط وصلني مسج من مسعود الحمداني بعد إرسالي مسج له ليلة الجمعة أفيدة بعنوان المقال وبأني أرسلته على إيميله ويقول مسعود في المسج (( ربي لا أرى شيئا من الدنيا يدوم ولا أرى فيها حالا يستقيم فاجعلني يا إلهي أنطق فيها بعلم وأصمت فيها بحلم اللهم احفظنا من شتات الأمر ومس الضر وضيق الصدر وعذاب القبر وحلول الفقر وتقلب الدهر والعسر بعد اليسر جمعة طيبة )) فعلمت أنه قد يكون تضايق من المقال ولم أتواصل معه بعدها ولقد راهنتني ( ...... ) أن المقال لن ينشر لأن مسعود لن يوافق على ما فيه وللأسف كسبت الرهان وأنا مديون لها بإعتذار ولنتابع المقال : واعطونا رأيكم بكل صدق ومحبة





لا ... لوصاية مسعود


أولا :

في كل الحوارات التي أجريت مع مسعود الحمداني تجد جانبين متلازمين متناصفين أحدهما يثني على مسعود الحمداني طوال الخط والآخر يكيل الإتهامات له طوال الخط ... وعند مراجعتي لبعض من تلك المواقف والحوارات وجدتني مقتنعا ببعض تلك الثناءات التي أجدها في محلها وببعض تلك الإتهامات التي أجدها أيضا في محلها ( وجهة نظر شخصية ) وما بينهما غير مقتنع به شخصيا لأنه خارج نطاق الحوار الهادف أو النقاش المنطقي وبالتأكيد الشجرة المثمرة ترمى وبو فراس وافر الظلال مورق مثمر لا شك في ذلك

ولا شك أن مسعود الحمداني إعلامي كبير وأنه من رموز الساحة الشعرية النبطية هذا أمر لا خلاف عليه... وعمدت طوال مسيرتي الشعرية الإشادة به ( وهو في غنى عن إشادتي ) ولكني كنت أتعمد الإشادة به في الوقت الذي تشير إليه أصابع الإتهام في الأمور الخلافية في الساحة وليس ذلك لقناعتي بأن رأيهم فيه خاطئ فأنا بالتأكيد أحترم وجهات نظرهم وكنت أرى أن الإختلاف حالة وظاهرة صحية لا سيما في الأدب بشكل عام لأن النظريات النسبية ستظل تحكم إمبراطورية الأدب إلى ما لا نهاية .. ولكن تدخلي متى ما أتيحت لي الفرصة وكلما خرج المنتقدون عن النص وعن ثقافة الحوار البناء .. ولأخلق جسر تواصل وبرج موازنة مستندا لمحبة الجمهور الشعري الذي ما أردت له أن يميل لإحدى الكفتين وأن يواصل هذا الجمهور الرائع الذي أثبت أنه لا يمكن تغييبه أو تضليله دعمه للشعر فقط أيا كان قائله دون الالتفات إلى الخلاف الدائر بين الشعراء أنفسهم في معظم الفترات.


ثانيا :

كبر الأبناء والإختلافات الصحية مع مسعود يجب أن تدار من على الطاولة وليس من تحتها ... فمن لديه رأي في تطوير برامج مجلس الشعر الشعبي أو النهوض بالساحة الشعرية بشكل عام فليعلنه أو فمن الأفضل أن لا يهمس به للجدران الأربعة ومن يرى أنه كفؤ ليكون ضمن مجلس إدارة مجلس الشعر الشعبي فليتقدم .. لم لا قد يكون بالفعل أفضل من أعضاء الإدارة الحالية .. وسنقف بجانبه .. شخصيا أرى أن الساحة مليئة بأصحاب الرؤى الخلاّقة والفكر البناء

وما أقصده أن بعض قناعات مسعود ليست بالضرورة دعمها من قبل الآخرين من منظور الخجل أو رد الجميل أو الميانة أو الصداقة وخاصة تلك التي تخص الشعراء الآخرين أو الجهات الشعرية وإن كانت مقنعة ( وشخصيا أؤكد أن مسعود يحترم جدا هذا الحوار مني مهما كانت معطياته هكذا تعودت معه خلال العشرين سنة الماضيه .. فهو وإن صادر كلمة لا يصادر الفكر أبدا ) ( كما فعل في أحد الأعداد السابقة عندما قام بحذف كلمة المبدع عن أحد الشعراء وكنت وصفته بالشاعر المبدع وعند نزول العمود تفاجأت بحذف كلمة المبدع وليس لها سوى أمرين إما أن مسعود لا يرى في هذا الشاعر أنه مبدع أو لأمر في نفس يعقوب وفي الحالتين صادر قناعتي ووجهة نظري ) .. إذا فالحياد هنا أفضل ورد جميل مسعود من قبل من يرون أن له أيد ٍ بيضاء عليهم تكمن في ذكره بالخير لا في مجاملته على حساب الساحة بمعنى وهو مثال بسيط من باب الذكر لا للحصر عندما يتخاصم مسعود مع شاعر أو يقاطع جهة شعرية فليس مجبر أحد على غلق الباب في وجه ذاك الشاعر أو تلك الجهة وبالتأكيد مسعود لا يدعوا لذلك فما يحدث بينهما لا يعني الساحة في شي فمن هو ضدك ليس بالضرورة ضدي وما تعتبره جريمة في حقك قد يكون رد اعتبار من وجهة نظري وهكذا تسير ويجب أن تسيّر الأمور كما أن غلق الأبواب يقطع حبل التواصل ويلغي ثقافة الحوار فمن كان عنده مشكلة مع أحد فلا يمكن حلها إلاّ بالحوار هكذا هو المنطق وخلاف ذلك أهواء ومصالح ...

اجتهادات مسعود تدخل في منظومة إن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر وعلينا عدم الإنجراف كليا لمعتقدات أي كان دون تمحيصها



مسعود بين الإنسان والإعلامي

( 1 ) كإنسان بالتأكيد لمسعود سلبيات كما للمهزاع سلبيات قد تكون أكثر وأكبر وانا اعترف بأن سلبياتي لا تضاهيها سلبيات الشعراء كلهم مجتمعين... إذا مسعود معرض للوقوع في مصيدة الضعف الإنساني مثل المجاملات ورد الجميل والتغاضي بالمبادلة والميانة والغضب وحتى رد الدين( الثأر ) ومن هنا قد تصدر منه أراء خاصة تحتمل الصواب أو الخطأ وعلينا أن نقر بذلك ونقر بأننا كحال مسعود معرضين لتلك النوازع ومن هنا فالجلوس تحت مظلة مسعود في كل الأحوال أمر أراه من وجهة نظري لا يخدم المرحلة القادمة من عمر الساحة وعلينا مراجعة حواراتنا القديمة والجديدة مع هذا الإعلامي الكبير بالمختصر أعني لا للتسيير ونعم للتخيير ولا أعني بأن مسعود يقصد تسيير البعض أبدا وما أعنيه تسيير البعض أنفسهم بأنفسهم وفقا لتوجهاته ... سمّوها مجاملة من البعض واقتناع من البعض ما يهمنا البعض الأول المجاملون ( عليكم التحليق بحرية ) التميز بالإنفراد بوجهات النظر دون التخوف من فقدان الصداقات أو ضياع الفرص وهذا هو الإعجاز في الإنجاز.

( 2 ) كإعلامي هو قمّة عمانية فارع الطول خبير ببواطن الأمور و خوافيها لا يكاد يختلف عليه اثنان في أنه ملهم ولا نشكك في سياساته من أجل النهوض بالشعر .... والسؤال لو وجد كإعلامي من هو أفضل من مسعود الحمداني وجرى تصويت بين مسعود وهذا الجديد فإلى أين سيذهب صوتك للمجاملة أم للمفاضلة؟!!!





همسة في أذن الحكمة

بالتأكيد ليس المقصود من هذا المقال أبو فراس فلو جمعت أجمل وأفضل وأغلى كلمات الثناء لأعبر بها عن شكري لمسعود الحمداني على هالات الضوء الكبيرة التي كان يحيطني بها ما وفيته حقه وإنما هي حريّة الرأي تحت مظلة المجلس وتشجيعا للأصوات الهامسة لتتكلم بصوت مسموع على طاولة مصلحة الساحة الشعرية باحترام وتقدير ونقد بناء و والله ما وجدت أخطر على ساحتنا من المجاملات وأراها من وجهة نظري أم المصائب وأكبر قضايانا



تحرر الساحة

لكي ينطلق قطار الساحة الأدبية في بلادنا عليها أن تتحرر من الوصاية عليها ... آن الأوان أن تتبنى الساحة وجهات الجميع من نتفق معه ومن يخالفنا ليس هناك من له الحق في أن ينصّب نفسه قاضي وما وجدت قاضي أفضل من الناس فهم ( شهداء الله على الأرض ) ويقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (( لا تجتمع أمتي على ضلالة )) فلنترك الزمن يغربل الصالح والطالح ولندع الجمهور يحدد معالم الخارطة ويضع عليها الأسماء والأماكن ... ولنعطي لمجلس إدارة مجلس الشعر الشعبي فرصة العمل وما المانع من إمداده بالأفكار ؟ أو ما المانع من المطالبة بتغييره إن وجدنا فعليا عدم قدرته على الرقي بالساحة وتحقيق طموحاتها هي الحرية



لا تقل ( كل الشعراء )

في حوار ممتع وجميل جمعني بالشعراء المميزين راشد بن خميس العيسائي و عقيل اللواتيا وسيف بن حميد الكعبي في صحار كانت الأفكار رائعة والتعبير حر .... خرجت منه بأشياء كثيرة مهمة أهمها من وجهة نظري اتفاقنا على ( الداء الجديد ) في كثير من الحوارات الأدبية في الساحة ألا وهو أن كثير من الشعراء تتواجد في لهجاتهم الحِوارية كلمات مثل ( كلنا نرى ... ) ( الجميع يؤكد......) ( باتفاق الكل ) و من هم لا أحد يعرف ولا الإجابة حددت ... صيغة الجمع مشكلة حقيقية في الساحة والمطلب التحرر من هذه الصيغة من أنا ومن أنت لنتكلم عنهم ...... تكلم عن الساحة وقل ما شئت ولكن قل ( من وجهة نظري )



راشد بن سعيد المحترم

كلما أتيحت الفرصة وجلست مع الأخ الشاعر المميز راشد بن سعيد الشامسي وأسمعني إحدى قصائده قبل أن يلقيها دائما أقول له من قبيل المداعبة ( اصبر أولاً خل الكائنات الفضائية تنزل ) ونضحك

القضية ليست هنا القضية في شخصية راشد المحترم جدا في حواره وتقبله للرأي الآخر كنّا زملاء عمل ولم نتخاصم في الشعر يوما رغم اختلافنا في الأسلوب الشعري والاحترام متبادل عن قناعة ... اليوم التقي بنماذج شعرية شبابية أو أقرأ حوارا لها وهي مازالت في خطواتها الأولى في الساحة يهاجمون الكبير قبل الصغير ... ما عليك سوى أن تقول لأحدهم اسلوبك لا يعجبني وستكون بعدها عدوه اللدود فهو يرى نفسه أعظم شاعر أنجبته الدنيا تهكم وتبجح وغرور والعياذ بالله وكأنه خُـلِـق ليعلّم الناس الشعر .. هي ظاهرة وليست حالة ..
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-06-2010, 08:18 AM
الصورة الرمزية نبيلة مهدي
نبيلة مهدي نبيلة مهدي غير متواجد حالياً
كاتبة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: هناك..؟
المشاركات: 4,581

اوسمتي

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أولا صباح الأخوة..

الشاعر العزيز و الأستاذ القدير
و أخي العزيز
حمود المهزاع النعيمي..

رأي الشخصي طبعا..
أنا قرأت المقال و لم أجد شيئا يضر بأحد بل العكس كان مقال صريح و رأي جميل..
أتعلم ما المشكلة بعيدا عن كل الشخصيات المذكوره فأنا لا أعرف إلا القليل عنهم..
المشكلة في تقبل نقد الأخرين لنا المشكلة عدم تقبل الرأي الآخر..
ليس عيب أن نظهر سلبياتنا .. بل على العكس تماما لنستفيد..

هذا رأي كتبته بسرعة بعد أن قرأت المقال و لي بكل تأكيد عودة..
بعد تأمل أكثر في المقال..

تقبل مروري..
كن بخير
__________________
... الصمت هو عنواني ....
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-06-2010, 10:47 AM
علي بن خزام المعمري علي بن خزام المعمري غير متواجد حالياً
مستشار سابق
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 229
افتراضي

أستاذي حمود المهزاع
كلكم قامات شعرية
هنا أذكر وصية أحد الزملاء شعراء الفصيح، قالها لي بعض أن رجعت أكتب وأنشر مقالات وقصايد في صفحات الأدب الشعبين قال لي حاول لا تحتك بأحد من الشعراء الموجودين، ولا تدخل معه في نقاش أو جدال، تعامل بحذر شديد مع الساحة الشعبية) وحاولت أن أطبق هذه الوصية قدر الاستطاعة لكن في يوم من الأيام أبديت رأيا في حوار صحفي مع أحد شعراء الساحة في مقالي (طلة) بجريدة الوطن، فكانت العواقب وخيمة!!!! لذلك أرفع شعارا معروفا بعد تلك التجربة: (لا أرى، لا أتكلم، لا أسمع)، وسؤالي: ألست يا أستاذي في حاجة لتبني هذا الشعار لاسيما في هذه الفترة؟*
__________________

يا الآدمي فكرك بحر والمعرفة يْخوتْ
والتجربه طوق النجاة المنقذه بحارها
ارفع شراعك وانطلق في افضل وْقوتْ
واحذر رفيقٍ صحبته تقطف غضاض اثمارها
وازرع حياتك مغفره عن يحصدك موتْ
والبس ثياب العافيه بمْصرها ووْزارها

( أبو حسان)

التعديل الأخير تم بواسطة علي بن خزام المعمري ; 07-06-2010 الساعة 10:49 AM
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-06-2010, 12:01 PM
الصورة الرمزية حمود المهزاع النعيمي
حمود المهزاع النعيمي حمود المهزاع النعيمي غير متواجد حالياً
اداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 880
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيلة مهدي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أولا صباح الأخوة..

الشاعر العزيز و الأستاذ القدير
و أخي العزيز
حمود المهزاع النعيمي..

رأي الشخصي طبعا..
أنا قرأت المقال و لم أجد شيئا يضر بأحد بل العكس كان مقال صريح و رأي جميل..
أتعلم ما المشكلة بعيدا عن كل الشخصيات المذكوره فأنا لا أعرف إلا القليل عنهم..
المشكلة في تقبل نقد الأخرين لنا المشكلة عدم تقبل الرأي الآخر..
ليس عيب أن نظهر سلبياتنا .. بل على العكس تماما لنستفيد..

هذا رأي كتبته بسرعة بعد أن قرأت المقال و لي بكل تأكيد عودة..
بعد تأمل أكثر في المقال..

تقبل مروري..
كن بخير


لقد طلبت من مسعود الحمداني أكثر من مرة إعفائي من كتابة مقال (( المرقاب )) ولكنه كان

يرفض بشده معللا ضرورة تواجد إسمي في المجلة ككاتب يستفاد من وجهات نظره وخبراته

وكشاعر معروف

أنا بالفعل عزيزتي نبيلة مصدوم من هذا التردي في أحوال الساحة

كل شي توقعته إلا هذا الأمر أن يمنع المقال من الظهور

وكما تفضلتي المقال ليس فيه تهكم ولا سبّ ولا تشهير

إطروحات بدونها لن تقوم للساحة ولا للمجلس قائمة

ألا يستطيع شاعر مثلا أن يقول لعضو من أعضاء مجلس إدارة الشعر الشعبي أو مجلة المجلس

أنت مقصر في كذا وكذا ويجلس معه للحوار على طاولة

أين المبادئ التي تتردد على مسامعنا بين القترة والأخرى

وما الهدف من منع المقال من النشر ؟

وما التأثير الذي يخشى من نشره ؟




مرورك المسك أسعدني عزيزني نبيلة

التعديل الأخير تم بواسطة حمود المهزاع النعيمي ; 08-06-2010 الساعة 09:50 AM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-06-2010, 01:13 PM
الصورة الرمزية فاطــ (محمد) ــمة عبدالله
فاطــ (محمد) ــمة عبدالله فاطــ (محمد) ــمة عبدالله غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: بين االألف والياء
المشاركات: 1,179
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود المهزاع النعيمي مشاهدة المشاركة



تحرر الساحة

لكي ينطلق قطار الساحة الأدبية في بلادنا عليها أن تتحرر من الوصاية عليها ... آن الأوان أن تتبنى الساحة وجهات الجميع من نتفق معه ومن يخالفنا ليس هناك من له الحق في أن ينصّب نفسه قاضي وما وجدت قاضي أفضل من الناس فهم ( شهداء الله على الأرض ) ويقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (( لا تجتمع أمتي على ضلالة )) فلنترك الزمن يغربل الصالح والطالح ولندع الجمهور يحدد معالم الخارطة ويضع عليها الأسماء والأماكن ... ولنعطي لمجلس إدارة مجلس الشعر الشعبي فرصة العمل وما المانع من إمداده بالأفكار ؟ أو ما المانع من المطالبة بتغييره إن وجدنا فعليا عدم قدرته على الرقي بالساحة وتحقيق طموحاتها هي الحرية




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....

لله درك ايها المهزاع ....حق والحق يقال بعد القراءة والتمعن في هذا المقال ...

المقال ....نزيه..مابه أي غبار ...ومن وجهة نظري الصراحه والواقع ايضا يتفق مع اصحاب العقول الواعيه مع احترامي ...لكل قارئ ...التي تكون بهذا الاسلوب الراقي

هي من ترقى بنا ......ولكن للاسف وللاسف ...اقولها هذا حال ...إعلامنا ...؟!
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-06-2010, 01:32 PM
الصورة الرمزية السولعيه
السولعيه السولعيه غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 721
افتراضي

اخي العزيز جدا حمود....


ليس في هذا المقال ما يستحق عدم نشره ...ربما مسعود فهم المقال من زاويه اخرى بعيده عن دسامة المقال ...
__________________
غياهـيـب
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-06-2010, 02:38 PM
الصورة الرمزية سالم الوشاحي
سالم الوشاحي سالم الوشاحي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,853

اوسمتي
وسام أجمل الردود وسام الإدارة درع الإبداع وسام الإبداع مميز السلطنة الأدبية وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

تسلم أبو نهيان ماعليك زود المقال في رأي الشخصي ليس عليه غبار
فقط يمكن يكون هناك سواء فهم لاغير حاول أستوضاح الأمر
لانه ليس من اللايق بأن يرفضوا المقال بدون أبدأ الأسباب
ولك جزيل الشكر على المقال الطيب
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-06-2010, 06:47 PM
الصورة الرمزية هيثم العيسائي
هيثم العيسائي هيثم العيسائي غير متواجد حالياً
مدير تحرير مجلة السلطنة الأدبية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 4,461

اوسمتي

إرسال رسالة عبر MSN إلى هيثم العيسائي
افتراضي

المهزاع بياض الوجه هنا والله


أنته متميز وسوف تظل متميز

الحمداني متميز أيضا وأنتم إخوان

وإن شاء الله ما حاصل إلا كل خير ربما هو سوى تفاهم فقط

بارك الله فيكم
__________________
[IMG][/IMG]
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 07-06-2010, 07:20 PM
الصورة الرمزية مختار السلامي
مختار السلامي مختار السلامي غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: قلب
المشاركات: 666

اوسمتي

افتراضي

جميل



لا أعلم ان كان المقال يحمل التضادين الاشادة والعكس
ولكن الاهم من ذلك نعم حرية الرأي والتعبير وبعد النظر فيما يخص مسيرة الساحة عموماً والمجلس بشكل الخصوص وهي في النهاية اراء قد يجتمع عليها البعض وقد لا نتفق وهي حقيقة طائله ما زال هناك نفساً للتعبير.
وومن يرى بأن هذا المقال لا يحمل الاساءة ف له رأيه ومن ناحيتي ارى بأنه يحمل الكثير.

المهزاع

قد ذكرت في مقالك الطويل بأن هناك من يشيد بأبو فراس وهناك من ينتقده وربما بشده هذا يعني بأن هناك من وقف في وجه مسعود الحمداني من قبل وسرد رأيه بأريحية تامه وهنا اقصد بعض الحوارارت التي تقبلها ابوفراس بصدر رحب والله اعلم ولكن ما أعرفه عن هذا الرجل بأنه يتقبل الاخر بكل ما يحمل من نظرة اتجاه
وقد تكون معرفتك به أطول وأفضل مني ولا أدري ان كنت لمست منه ما اعنيه من تقبل للاخرين وأراءهم

سيدي الفاضل ابو نهيان

أنت تتكلم عن رفض للمقال ومن وجهة نظري ارى بأنه قد كثر الحديث في هذا الاتجاه وأنت ذكرت ذلك بوضوح تام ولا داعي لنشر المقال لما يحمل من افكار طرحها البعض سواء في الحوارات المفتوحة او التحاور مع ابوفراس بعيداً عن الضجيج،لذا ارى من الحق رفض المقال والابتعاد بقدر الامكان عن التكرار وأن كان هذا التكرار بشكل مغاير ولكنه يحمل نفس الفكر عفواً الافكار.

وحسب علمي المتواضع بشخص ابوفراس بأنه في هذه الاحوال يستطيع الدفاع عن الساحة ومن ثم عن نفسه
عندما يرأى بمثل هذه المقالات ولكن من باب الابتعاد.

سيدي الكريم

اعتذر لان ردي بخصوص الرفض ولم ادخل فيما يخص المجلس ايضا الحديث القائم منذ فترة عن هذا الصرح الادبي ولكن رأيت موضوعاً هنا يختص بالمجلس وسيكون النقاش هناك.


وقبل النهاية اقول بأنني لم أتي مدافعاً عن احد ضد اخر ولكن هو رأي المتواضع حول الموضوع


ولك تحية الارض قبل السماء


وربما هناك عودة
__________________
قلب
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:43 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية