نقطة حوار ((( أين الشاعر العماني عن برنامج شاعر المليون )))

[هيثم العيسائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى المعمري

أنا أتفق معك أخي هيثم بهذا السؤال، لكن أيعقل أن بكل سنة يكون هناك تحيز للغير عمانيين؟!، أيعقل أن الشاعر العُماني دائماً ما يكون مظلومً؟!، لماذا لا نقول بأن الشعراء العمانيين ليسوا بمستوى أقرانهم الخليجيين؟!، لماذا يهتم الشاعر العُماني بإصدار الدواوين التي لو بحثت بين أركانها وزواياها لن تجد قصيده وأحده تدل على أن الشاعر متمكن وله نمطه الخاص وأنه لا يميل لتقليد الغير؟!.

هذه الأسئلة والكثير غيرها تدور في رؤوس المتابعين والمهتمين للحركة الشعرية بالسلطنة، ويبقى الجواب مبهم تتقاذفه الألسن دونما استخلاص للنتائج، لكن لو أتينا وبكل صراحة للمقارنة بين هؤلاء الشعراء أمثال {محمد بن فطيس وخليل الشمري وزياد بن حجاب} أو حتى ناصر الفراعنة، من من شعرائنا يوازي هؤلاء؟، بالطبع لا يوجد فثقافة الشعر عندنا بتراء، لا أعرف لماذا!، لكني بلا شك أتوقع أنها تعود لسبب واحد.. واحد فقط وهو{ تكاسل الشعراء ووهنهم وعدم تطويرهم لأنفسهم وثقافتهم }.

دمتم بخير.

مصطفى شكرااا لك هنا

أنت تقول : أيعقل أن يكون هناك تحيز للغير العمانيين ؟ (( من أي منطلق تتكلم او على أي أساس تقول هذا )) .

لو ليس متمكن لما وجدت له ديوان أخي مصطفى .

مصطفى عطني ما هي ثقافة الشعر التي تتكلم عنها والتي يجهلعا الشاعر العماني ؟

أختلف معاك ثقافة الشاعر العماني تفوق غيره بالكثير الكثير

لي عودة هنا

كيف الشاعر العماني لا يكون بمستوى شاعر الخليج ؟ ((( من أي ناحية )) .

[أبو المؤيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم العيسائي

مصطفى شكرااا لك هنا

أنت تقول : أيعقل أن يكون هناك تحيز للغير العمانيين ؟ (( من أي منطلق تتكلم او على أي أساس تقول هذا )) .

لو ليس متمكن لما وجدت له ديوان أخي مصطفى .

مصطفى عطني ما هي ثقافة الشعر التي تتكلم عنها والتي يجهلعا الشاعر العماني ؟

أختلف معاك ثقافة الشاعر العماني تفوق غيره بالكثير الكثير

لي عودة هنا

كيف الشاعر العماني لا يكون بمستوى شاعر الخليج ؟ ((( من أي ناحية )) .

-أخي هيثم: سؤالك هذا من المفترض أن لا يوجه إلي بل يوجه للذين يتهمون اللجنة بالتحيز.

-يا أخي لو نظرت بنظره متأنية وسألت عن الأنظمة والمعايير المتبعة لإصدار الدواوين لوجتها مثل ما نقول بالعامية {همبو}، عشان كذا صارت الدواوين (على أفا من يشيل).

-أخي أنا عندما ذكرت الثقافة لم أكن أرمي إلى التعليم والشهادات، بل أن الثقافة بحر كبير، وإليك بعض من ما قصدت:-

ثقافة الانفتاح وحب المغامرة: أين محفوظ الفارسي- مسعود الحمداني- …………الخ من هذه المسابقات؟
ثقافة الانصهار بالمجتمع: لماذا الشاعر العُماني بمجرد أن يجد نفسه أنشاء بعض الدواوين يتكبر ويجعل نفسه فوق الجميع، هذا وهو لم يخرج خارج أطار السلطنة فكيف إذا خرج؟
ثقافة نيل استحسان الجمهور قبل لجان التحكيم: ما نلاحظه من أغلب الجماهير الخليجية وطبعاً العُمانية أيضاً حبهم وشغفهم لسماع الشاعر الخليجي بمجرد ظهوره حتى لو كانت قصيدته عير مقبولة لهم، فقد سبقته سمعته قبل تواجده.

من المنطقي أن تكون القصيدة الموجهة للجمهور ليست كالموجهة للجنة التحكيم، وهنا يكمن الفرق ففي أثناء المسابقة يوجه الشعراء الخليجيين القصائد للجنة التحكيم وهم مطمئنين من ناحية الجمهور لأن قصائدهم السابقة التي تداعب وتلامس الأحاسيس قد نشرت من قبل وأعجبت بها الجماهير، بينما الشاعر العُماني يقف حائراً بين هذا وذاك.
-نعم أتفق معك بذالك بس طبعاً حسب مفهومك للثقافة.

-أفضل عدم التعليق على سؤالك الأخير.

دمت بخير.

[هيثم العيسائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى المعمري

-أخي هيثم: سؤالك هذا من المفترض أن لا يوجه إلي بل يوجه للذين يتهمون اللجنة بالتحيز.

-يا أخي لو نظرت بنظره متأنية وسألت عن الأنظمة والمعايير المتبعة لإصدار الدواوين لوجتها مثل ما نقول بالعامية {همبو}، عشان كذا صارت الدواوين (على أفا من يشيل).

-أخي أنا عندما ذكرت الثقافة لم أكن أرمي إلى التعليم والشهادات، بل أن الثقافة بحر كبير، وإليك بعض من ما قصدت:-

ثقافة الانفتاح وحب المغامرة: أين محفوظ الفارسي- مسعود الحمداني- …………الخ من هذه المسابقات؟
ثقافة الانصهار بالمجتمع: لماذا الشاعر العُماني بمجرد أن يجد نفسه أنشاء بعض الدواوين يتكبر ويجعل نفسه فوق الجميع، هذا وهو لم يخرج خارج أطار السلطنة فكيف إذا خرج؟
ثقافة نيل استحسان الجمهور قبل لجان التحكيم: ما نلاحظه من أغلب الجماهير الخليجية وطبعاً العُمانية أيضاً حبهم وشغفهم لسماع الشاعر الخليجي بمجرد ظهوره حتى لو كانت قصيدته عير مقبولة لهم، فقد سبقته سمعته قبل تواجده.

من المنطقي أن تكون القصيدة الموجهة للجمهور ليست كالموجهة للجنة التحكيم، وهنا يكمن الفرق ففي أثناء المسابقة يوجه الشعراء الخليجيين القصائد للجنة التحكيم وهم مطمئنين من ناحية الجمهور لأن قصائدهم السابقة التي تداعب وتلامس الأحاسيس قد نشرت من قبل وأعجبت بها الجماهير، بينما الشاعر العُماني يقف حائراً بين هذا وذاك.
-نعم أتفق معك بذالك بس طبعاً حسب مفهومك للثقافة.

-أفضل عدم التعليق على سؤالك الأخير.

دمت بخير.

مصطفى شكراااااا لك هنا

طيب يا مصطفى عطني الأسس والمقاير التي تتبع إصادار الدواوين ؟ ؟؟؟


(((( ثقافة الانصهار بالمجتمع: لماذا الشاعر العُماني بمجرد أن يجد نفسه أنشاء بعض الدواوين يتكبر ويجعل نفسه فوق الجميع، هذا وهو لم يخرج خارج أطار السلطنة فكيف إذا خرج؟ )))) لا اتفق معاك هنا عذرا أنت مخطأ .