|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
05-01-2014, 01:01 PM
|
||||
|
||||
أكاذيب و تلفيق الوتس اب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اولا منكم العذر و السماحه لإنقطاعي عن المنتدى و ذلك لظروف العمل ثانيا وصلتني مقاصب نسبت لغير قائلها وذلك عن طريق الوتساب المقصب الاول هذا المقصب للشاعر المرحوم صالوح بن شويمس الرحبي و انتشر بإسم الشاعر المرحوم محمد بن سالم الرحبي علما بأن صاحب المقصب كان قبل الشاعر محمد و الادلة على ذلك الاسماء التي ذكرت في المقصب و الدليل الثاني سمعته اولا من الشاعر محمد بن سالم الرحبي وهو بنفسه قال انه للشاعر صالوح الرحبي و الدليل الثالث تواصلي مع احد احفاد الشاعر صالوح الذي اثبت صحت المقصب وكيف انتشر سميت بمن خالق سباتعشر مدن يالي نشا غيم السحاب ورضفه أضرب مثالي وأشحن ستعشر بدن لولو زمرد والمفلس منراوفه ومن خشة الرده إلى رسة معن ملقيت حدن لي صديقا وأعرفه حدن جنيبي وحدن من صف اليمن حدن نزاري وحد منهم مشارفه وذا سالفتنا الديره وعادانا الحصن نصالح من تبونا ومن نخالفه ثارن علينا خصمين وتقابلن لمسلم الله من لحظ المخلفه أعزي بحميد أول سيفا من زفن لكن بوادره مالطرف متكسفه ويالاخ راشد روحك قصيت الثمن والمنقصر يوجب عليك تودفه سنيتها ياراشد أمورن ما تسن فرقان من شيشي وروحك خايفه وش قصته الصاحب محمد ماضمن ثاروا على نيه ومدوا السالفه أول خلطلي ف الورد ثمرت حبن واسر عليي الجاهل دله وهدفه وأنا سعيدي ظاهي لا أدري ولا أظن ولا حسبه الصاحب يبالي مهدفه ثار وهدمني ونكسر ضلع الوهن ليلاه مخزل ضلعي ومترفه أول ولفوبي فوق الباهر والحضن واليوم عقوني فغبيبن متلفه وا لومتي وألوم روحي إلى الدفن ويلين يصكني اللحد وصقايفه بلمض ليادمي وباقص اللسن من زود غمن فيي ويشآ يوقفه أبكي على جملة ركابي تجافلن يوم الزمن غير حميد وخسفه راعي المعيه لازم يعيابه السعن لو كان فيه شين زهيد يوقفه وراعي الوساعه زيد على الرفاع بمن يحمل الثقل بخفه فوق الضايفه ومتخرفن وقت العصر لن عصرن يا لي هدبهن علالوجن متنسفه . المقصب الثاني ...... من المعروف ان هذا المقصب نشر في المنتدى من قبل و هو للشاعر المرحوم هاشل الناعبي والذي نشره و لده الاخ عامر ويمكنكم المراجعه انظروا هذا المقصب الذي انتشر حاليا مقصب رزحه من كﻻم سالم بن عامر بن سعيد الراشدي مشكاه مع الشاعر علي بن ناصر بن ضحي الراشدي وجوابه له قال سالم: سميت بمن منشي عظام الباليه وفرش لنا ارضه وسماها ذلول وسور عليها بالجبال العاليه. واوتادها منيعه ومسراح الوعول وكل مدة مرت تلتها تاليه . حدا رحل منها وحد فيها حلول . طمعان فيها وانتظر اماليه . ومادري متى يأتي حمامي بالوصول .يا أهل النعت نظروا وشوفوا حاليه .كيفا حياته الي رمس تحت الطلول . مافاد ملكي ولانفعني ماليه . ومافادني كثر العساكر والخيول . عقب الصياصي في سيوحا خاليه . بين السواقي والحواقف والرمول . ان كان زادي واحساني وتواليه .وصومي وصلاتي وحجي واصل ومقبول والي تغرله حياته العاليه .يلقي الذي لاقا بنود بن سلول . وترد نفسي في هواها ساليه . ويعود قلبي عن مطامعها ملول . واسير منها لا عليه ولا ليه . وابعث طريقا لا مكبل ولا مغلول . يوم الخلايق واقفه ومتباليه . كلا يرد اللوم ويسب العذول . اشهد رميت ولاصابت امياليه . ويزيت حاير لا ربحا ولا محصول . مارد قافي ولا تغمد نصاليه . يوم المصادم اهوي هويت الصامول . تاكلت بالله وعلى الله تكاليه . تفرقوا خلاني في جمع الحقول . صافيت لكن ما حدا صفاليه . ناديت لكن الي يسمع الندا مجهول . اول طبيب وكم واحد معاليه . يشهد عليه العاقل واصحاب الفضول .بذرنا في ارضا عنود وماليه . حسبتها ارضا تسقى بالغيول . ابكي زماني ولابتي ورجاليه . سالم صبح مع ناسه ولابته معزول . مالفت ربع ولا مثقاليه . حنه بذرنا لكن البذر منشول .يوار بالله م الزمن وفعاليه . ما تنضخ المعاني لو تكمل حول . مالوم زمني الوم الحواليه . حاسو عسم عليه والحبل مبتول . مانسى جميله الي فرش لي زواليه . اشهد شهاده ما حاتا الخسر والنول . ناديتك بوحسين عندي تعاليه. خايف تراني من هذه التغربه اطول . صلات ربي ع النبي متواليه . وعلى الصحابه وكذا انصار الرسول يشفع لنا من حرنا صاليه جواب علي بن ناصر سميت بمن راسي جبال الجاثية وكذا الاراضي والفدافد والسهول وجات الهدايا من أيادي الساخيه منساق خيراً من عالى السماء منزول ما حسبتها أحلى الهدايه لافيه يوماً تبادت لي المطايا والزمول قلت الزوامل عالت أبو العتاهية ياسعد حظي ما كثر كلام وقول من دجلتاً تروي قلوب الظاميه ردة سحابة وساقة م السماء هملول الشومه يبالها قلوباً صفافيه وحيداً سميناً ما يتضعضع م الشلول ويلي يبا يشيد قصوراً راسيه يقرب خرائط ويقيس العرض والطول ويحسب حساباتاً بعين داريه كذاك الدنيا ولام الخسر ما يفول ويشرب شربتاً من بحوراً طامية محال الشربه من كف البخيل تضول وما ينطبخ عيشاً بناراً واريه النار فجبال الحده والمرجل ف حول وبوصي عليكم ياسود الضارية قيسو بمقاسات وميازين العقول تبكي على قلت شراب الضاحية سالم يا سالم علويك الفلج محيول غيرك بعدا الريسي وانته بشاغيه بايت سهير تقاسي والفلج مشلول كل نعمتا عليها حاسد طاغيه بصواريخ ومدافع ناثرات جلول ويوماً تصيح ما وحتك الواحيه الناس عنك في مزامير وطبول وعلى رمسة سويري يقلبو ناحيه هنا تعالو حاتم بيرقه منشول تركوه برايه لي كفوفه خاليه لوكان خالد سيف الله الولي المسلول لكن عسى تفتح عيون العاميه يرجع نظر قتات والبصير يئول عقب السقم يزور مزار العافيه الصحة بيدين الباري والسقام تزول وسنة نبياً الثالثة ما الثانية لعله سالم يرجعله السعد مدبول ويطيب حظه وينتصر ف الاتيه والخصب يأتي من عقب سبع المحول وهذا وصلو على النبي كل ثانية بن عم سيدنا علي زوج البتول أما المقصب الاصلي كما هو موضح في الاسفل موثق بتاريخه و قبل وفات الشاعر مقصب الوالد هاشل بن عامر الناعبي سميت بمن أحيا العظام البالية وابسط لنا أرض وسماها ذلول سور عليها بالجبال العالية أوتادها منيعة ومسراح الوعول كل مدة مرت تلتها تاليه حد رحل عنها وحد فيها حلول طمعان فيها وأنتظر آجاليه ما دري متى يأتي حمامي بالوصول أهل النهئ شوفوا ونظروا حاليه كيف حياته لي رمس تحت الطلول لا فاد ملكي ولا نفعني ماليه ولا فادني جمع العساكر والخيول عقب الصياصي في سيوح خاليه بين السواقي والحراجف والرمول إن كان زاد أحساني ونواليه صومي وصلاتيءوحجي واصل ومقبول ألقى البشائر قدامي وحواليه مع قاصرات الطرف في ظل الغتول يلي تغرله حياته الغاليه يلقى الذي لاقى بن ود وبن سلول يا رب وفقني على آماليه وتخف عن ظهري ذنوبي والشلول وترد نفسي عن هواها ساليه ويعود قلبي عن مطامعها حلول وأسير منها لا علي ولا ليه وأبعث طليقآ لا مكبل ومغلول يوم الخلايق واقفه ومتباليه كل يرد اللوم ويسب الغزول أشهد رميت وما صابت نباليه وبقيت حاير لا ربح ولا محصول ما خاف ذيب لن صال وعواليه ثابت فوادي وعندي صارم مسلول ما رد مقفي ولا تغمد نصاليه يوم المصدام أهوي هوية الصملول أتكلت بالله وعلى الله أتكاليه وثبت ما بين المهند والنصول صافيت لكن ما حد صفاليه ناديت ولكن لي يسمع الندى مجهول وشيب راسي وذلي ونكاليه تفرقوا خلاني في جمع الحقول وصلاة ربي على النبي متواليه وعلى الصحابه وكذا أنصار الرسول يشفع لنا من حر نار صاليه يوم المؤمن في طيبة والكافر خجول تمت القصيدة بتاريخ 23/9/1993م على لسان ناظمها وتوفي بتاريخ 30/9/1993م -14ربيع الأول 1414ه ونسأل الله أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يسكنه فسيح جناته انه سميع مجيب الدعاء.
__________________
|
|
#2
05-01-2014, 01:11 PM
|
||||
|
||||
|
شكرا لك أخي سليمان على التوضيح ورد الأمور إلى نصابها واصحابها
لك الود والتقدير
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
|
|
#3
05-01-2014, 02:28 PM
|
||||
|
||||
|
اخي العزيز والشاعر القدير سليمان الرواحي تشكر جزيل الشكر والتقدير على هذا التوضيح الجميل وتوضيح القصائد وردها لاصحابها فهذا شي نعاني منه كثيرا وعلى سبيل المثال انا شخصيا تعرضت قصائدي للسرقه عدة مرات حيث كنت في محفل عرس في بديه وكنت من ظمن المعزومين وعندما كنت فالمحفل وكان بجانبي صديق شاعر من جعلان بوحسن وتفاجات بشخص يقال عنه انه شاعر ولكنني لا اذكر اسمه حاليا لانه هذا الشي حصل من 9 سنوات تقريبا وتفاجات بانه يتغنى بقصيدتي ونسبها له وهو لا يعرفني انا شخصيا بل كان يسمع عني فقط فقمت انا وجاوبته على القصيده فيما معناه اذا انت لست شاعر فلا تتكلم بقصائد الناس وتنسبها لك واكتشفت بانه ليس بشاعر اصلا ولا يفهم ولا يعي ما اقول فقط مجرد انه يسمع القصائد وينسبها له فقد اخبرني عن ذلك صديق لي من بديه وكثير من هؤلاء الناس الذين ينسبون القصائد لغير اصحابها او لانفسهم ولكن الحق يعلى ولا يعلى عليه والله المستعان ودمت بكل خير وموده اخي الكريم وتقبل تحياتي
__________________
|
|
#4
06-01-2014, 06:20 PM
|
|||
|
|||
|
أولا اشكرك الاخ سليمان الرواحي على هذا النقل
قصيدة المرحوم هاشل بن عامر مرثيه بها نفسه ولم يطلع عليها احد الا ابنه الشاعر عامر الناعبي وهنا يتضح انها تعرضت للنسخ ونسبت لشاعر اخر ومن خلال الرد الذي قام به الشاعر الذي رد على المنسوبه اليه يتبين ان ذلك الرد لم يكن على القصيده المنسوبه وانما هو رد على قصيدة اخرى لذا يجب على منتديات السلطنه الادبيه حفظ حقوق الكاتب وحقوق صاحب القصيده بسن قوانين ومتابعة من ينسب قصيده اليه او لغيره ومن خلال ردي هذا لا اقلل من شاعرية الشاعر المنسوبه اليه قصيده المرحوم هاشل بن عامر الناعبي وانما يقع اللوم على من قام بنقل القصيده ونسبها للاخر هذا وانتظر راي اصحاب الاختصاص
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم
|
|
#5
11-01-2014, 07:06 PM
|
||||
|
||||
|
اشكر الاخ ابو مسلم على المرور
و اشكر الاخ عبدالله الراسبي ايضا
__________________
|
|
#6
11-01-2014, 07:10 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ولكن هل ركزت على القصيدة الاصليه و الفوارق التي بينها و بين القصيده الثانيه الملاحظه انها ليست بنسخ و لصق فقط ولكن بيها تغيير في بعض الكلمات الى نهاية القصيدة ومن ثم اضافة ابيات للقصيدة خصوصا ذكر فيها اسم سالم وجهة نظري تخالف وجهة نظرك اخي ابو ميحد
__________________
|
|
#7
13-01-2014, 09:52 AM
|
||||
|
||||
|
أخي العزيز الشاعر سليمان الرواحي
شكرً لك على إبرازك لنا أكاذيب الواتساب أو بالأحرى هي أكاذيب اصحاب خدمة الواتساب ولكن يتبيّن لنا هنا غباء هؤلاء الذين قاموا بهذا الفعل القبيح لأن والدي العزيزهو الذي قام بنظم هذه القصيدة ونظمها رثاءأ لنفسه قبل وفاته بسبعة ايام فقط وذلك بتاريخ 23/9/1993م وتوفي رحمه الله بتاريخ 30/9/1993م وقبل وفاته اخبرني بأنه لن يستطيع احداً ان يرد على هذه المرثاة إلا بعد وفاته وفعلا لم يستطع احداً ان يرد عليه إلا بعد وفاته وانا الوحيد الذي قمت بالرد عليه تماشياً مع مرثاته لذا وجب التنويه للقارئ الكريم ولمستخدمي الواتساب بأن القصيدة المنسوبة للمدعو سالم بن عامرالراشدي هي مزوّرة وليست حقيقية وصاحبها الأصلي هو والدي العزيز المرحوم الشاعر المعروف هاشل بن عامر بن هاشل الناعبي من سكان ولاية قريات / بلدة المزارع وجميع الإثباتات موجودة والنسخة الأصلية لهذه القصيدة موجودة وقد كتبها بخط يديه الكريمتين. ومن هذا المنطلق فإن هذا الذي حدث يُعدّ سرقة أدبية لاينبغي السكوت عليها خصوصاً أنها سُرقت من منتدى أدبي له سمعته الطيبة بين المنتديات الأدبية على المستوى المحلّي والعربي مما يؤدي ذلك إلى إنعكاسات سلبيّة في ظل هذه الإنتهاكات على حقوق الشعراء والأدباء الذين يطرحون كتاباتهم الأدبية والشعرية هنا بلا حماية فكرية أو قانونية تعاقب كل من تسوّل له نفسه القيام بهذه الأفعال المشينة ، لذا ومن الآن نحن نناشد القائمين على إدارة هذا الصرح الأدبي العزيز بإتخاذ ما من شأنه الحد من هذه الأفعال والسرقات الأدبية حماية لحقوق هؤلاء الشعراء والكتّاب وذلك لضمان إستمرارية العطاء والثقة المعهودة بين الأعضاء والمنتدى . تقبّل مني جزيل شكري وإمتناني وأجمل واطيب تحاتي يا أخي العزيز
__________________
 التعديل الأخير تم بواسطة عامرالناعبي ; 13-01-2014 الساعة 10:01 AM
|
|
#8
13-01-2014, 06:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
1-ان القصيدة الاولى رثاء 2- انها تشير الى قرب الانتقال من دار الفنا الى دار البقاء 3- انا لم اعيرها أي اهتمام لأن بعض ابياتها طبق الاصل لمرثية المرحوم هاشل بن عامر و بعضها جريت علية بعض التعديلات . 4- انا ركزت على الرد الذي رد به علي بن ناصر و اكدت وأوكد أنه لا يصلح رد لتلك المرثية انما يشير على رد لقصيده اخرى تشير ان قائلها ينوي الانتقال من مكان الى اخر في الدنيا ... حيث قال علي بن ناصر في رده (الشومة يبالها قلوبا صفافية -- وحيدا ميتضعضع من كثر الشلول ) و الحيد معروف ينقل الحمل بدون مشقه ولا يمكن وصف صاحب القصيدة الاولى بالحيد ..لان هذا الوصف يثب ان المعني في القصيدة كسب ذنوب كثيرة لا يستطيع حملها الى الاخرة ...
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
