روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
اقتباس:
عزيزي أحمد أريدك كصباح المصلين محبة صدق من قلب لا يعرف إلا الحب للجميع |
#2
|
||||
|
||||
اقتباس:
عزيزي علي حاجة الساحة لك في أن تكون في صف من يرى يسمع يتكلم هنا مربط الفرس وهنا خط الإنطلاقة أؤكد بأن لي قدر كبير عند مسعود ويعلم الجميع قدر مسعود عندي لم يخلو لقاء معي في الصحف أو الإذاعة أو التلفزيون خلال العشرين سنة الماضية ولم أثني عليه وليخرج من يكذبني أو يأتي بغير ذلك قضيتي ليست مع مسعود ياعزيزي قضيتي ستكتشفها من خلال ردود البعض وستكتشف ما أعني أنا لم أهاجم أبوفراس وهو يعلم ذلك وكل عاقل يعي ما كتبته ( مشكلة البعض أنهم يريدون أن يفهموا فقط مايريدون ) هنا المشكلة مرورك مسك ومالمانع من التفكير فيما عرضت علي شكرا على النصيحة |
#3
|
||||
|
||||
اقتباس:
لقد طلبت من مسعود الحمداني أكثر من مرة إعفائي من كتابة مقال (( المرقاب )) ولكنه كان يرفض بشده معللا ضرورة تواجد إسمي في المجلة ككاتب يستفاد من وجهات نظره وخبراته وكشاعر معروف أنا بالفعل عزيزتي نبيلة مصدوم من هذا التردي في أحوال الساحة كل شي توقعته إلا هذا الأمر أن يمنع المقال من الظهور وكما تفضلتي المقال ليس فيه تهكم ولا سبّ ولا تشهير إطروحات بدونها لن تقوم للساحة ولا للمجلس قائمة ألا يستطيع شاعر مثلا أن يقول لعضو من أعضاء مجلس إدارة الشعر الشعبي أو مجلة المجلس أنت مقصر في كذا وكذا ويجلس معه للحوار على طاولة أين المبادئ التي تتردد على مسامعنا بين القترة والأخرى وما الهدف من منع المقال من النشر ؟ وما التأثير الذي يخشى من نشره ؟ مرورك المسك أسعدني عزيزني نبيلة التعديل الأخير تم بواسطة حمود المهزاع النعيمي ; 08-06-2010 الساعة 09:50 AM |
#4
|
||||
|
||||
اخي العزيز جدا حمود....
ليس في هذا المقال ما يستحق عدم نشره ...ربما مسعود فهم المقال من زاويه اخرى بعيده عن دسامة المقال ...
__________________
غياهـيـب |
#5
|
||||
|
||||
تسلم أبو نهيان ماعليك زود المقال في رأي الشخصي ليس عليه غبار
فقط يمكن يكون هناك سواء فهم لاغير حاول أستوضاح الأمر لانه ليس من اللايق بأن يرفضوا المقال بدون أبدأ الأسباب ولك جزيل الشكر على المقال الطيب |
#6
|
||||
|
||||
اقتباس:
سلااااااااااام يابوسامي عزيزي تقول أن المقال طيب لأنك قرأته بعقلك قبل عينك وقلبك فوجدت أن ليس به تجريح لأحد ولا تشهير ولا إساءة ولكني بزيدك بيتين من الشعر 1- ستكتشف من خلال الردود الذين يسعون الصيد في الماي العكر ( سيماهم في كتاباتهم ) 2- وستكتشف أن المهزاع ومسعود يعرفانهم جيدا وأكرر القضية ليست أبو فراس القضية فيهم وسيأتي ذكرهم وسيُعرّفون عن أنفسهم تباعا .......... فقط تابع |
#7
|
||||
|
||||
اقتباس:
واختي العزيزة جدا السولعية ليس مسعود من فهم من زاوية أخرى فقط تابعي وسترين في الردود اللاحقة من فهم من زاوية أخرى والله العظيم ومن خلق السموات والأرض أني لهذه اللحظة لا أستبعد مشاركة أبوفراس ليقول : اتركوا المهزاع دعوا حبيبنا يقول ما يقول فهو يرى مصلحة الساحة من وجهة نظره الشخصية ووالله مازلت أكرر ما قلته في المقال المشكلة ليست في مسعود المشكلة في الاخرين وقسما ستكتشفينهم من خلال الردود القادمة وستقولين صدق المهزاع |
#8
|
||||
|
||||
المهزاع بياض الوجه هنا والله
أنته متميز وسوف تظل متميز الحمداني متميز أيضا وأنتم إخوان وإن شاء الله ما حاصل إلا كل خير ربما هو سوى تفاهم فقط بارك الله فيكم |
#9
|
||||
|
||||
اقتباس:
بياض الوجه هنا عند البعض سيصبح سواد وتابع وليتابع أصحاب العقول الواعية وستعلم ويعلمون كم كنت بعيد النظر عندما كتبت المقال فستبصر ويبصرون وستظهر كثير من علل الساحة التي تطرقت لها في مقالي وستكتشف ويكتشفون أن المقال جاء في وقته لا سيّما أن التشكيل الجديد لإدارة مجلس الشعر الشعبي منوط به القيام بأشياء كثيرة أهمها من وجهة نظري القضاء على هذه العلل التي تتستر بأثواب الفقهاء والمفتين في ساحة الشعر الشعبي وهم في قمّة الجهل وستكتشف جهلهم من خلال فهمهم الخاطئ للمقال ومحاولة تعريبه وتوجيهه وتصديره لنفسياتهم المريضة وستجد من يبتعد عن أهمية الطرح الجاد ومدلولاته ليهمش المقال أو يصفه بما ليس فيه فقط ليقول أنا ربكم الأعلى فعبدوني ظنا منه أن النيل من المهزاع سيرفعه إلى قمّة المجد وسيقوّل المقال مالم يقله ولكن من هم أمثالك عزيزي هيثم وهم كثر يعون جيدا ما كتب فهم يتنفسون مصلحة الساحة ويعون أن المقال لم يجرّح إلا القلوب المريضة وأنا في شوق لأن تظهر شخصياتهم وتتعرى أمام الجميع و والله مافيه أي سوء تفاهم فقط لهم الحق أؤلئك المتابعين للمرقاب أن يعرفوا سبب انقطاعه وقد مللت من كثرة الإتصالات و سرد ذات القصة فقلت أطرحها هنا لأنهي التساؤلات القادمة شكرا لعقلك وقلبك هيثم |
#10
|
||||
|
||||
جميل
لا أعلم ان كان المقال يحمل التضادين الاشادة والعكس ولكن الاهم من ذلك نعم حرية الرأي والتعبير وبعد النظر فيما يخص مسيرة الساحة عموماً والمجلس بشكل الخصوص وهي في النهاية اراء قد يجتمع عليها البعض وقد لا نتفق وهي حقيقة طائله ما زال هناك نفساً للتعبير. وومن يرى بأن هذا المقال لا يحمل الاساءة ف له رأيه ومن ناحيتي ارى بأنه يحمل الكثير. المهزاع قد ذكرت في مقالك الطويل بأن هناك من يشيد بأبو فراس وهناك من ينتقده وربما بشده هذا يعني بأن هناك من وقف في وجه مسعود الحمداني من قبل وسرد رأيه بأريحية تامه وهنا اقصد بعض الحوارارت التي تقبلها ابوفراس بصدر رحب والله اعلم ولكن ما أعرفه عن هذا الرجل بأنه يتقبل الاخر بكل ما يحمل من نظرة اتجاه وقد تكون معرفتك به أطول وأفضل مني ولا أدري ان كنت لمست منه ما اعنيه من تقبل للاخرين وأراءهم سيدي الفاضل ابو نهيان أنت تتكلم عن رفض للمقال ومن وجهة نظري ارى بأنه قد كثر الحديث في هذا الاتجاه وأنت ذكرت ذلك بوضوح تام ولا داعي لنشر المقال لما يحمل من افكار طرحها البعض سواء في الحوارات المفتوحة او التحاور مع ابوفراس بعيداً عن الضجيج،لذا ارى من الحق رفض المقال والابتعاد بقدر الامكان عن التكرار وأن كان هذا التكرار بشكل مغاير ولكنه يحمل نفس الفكر عفواً الافكار. وحسب علمي المتواضع بشخص ابوفراس بأنه في هذه الاحوال يستطيع الدفاع عن الساحة ومن ثم عن نفسه عندما يرأى بمثل هذه المقالات ولكن من باب الابتعاد. سيدي الكريم اعتذر لان ردي بخصوص الرفض ولم ادخل فيما يخص المجلس ايضا الحديث القائم منذ فترة عن هذا الصرح الادبي ولكن رأيت موضوعاً هنا يختص بالمجلس وسيكون النقاش هناك. وقبل النهاية اقول بأنني لم أتي مدافعاً عن احد ضد اخر ولكن هو رأي المتواضع حول الموضوع ولك تحية الارض قبل السماء وربما هناك عودة
__________________
قلب
|
|
|