|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
29-12-2009, 10:44 AM
|
|||
|
|||
مرااااااحب
اقتباس:
1- الشعر النبطي العماني آتٍ بقوة ومستوى الشاعر العماني يبشر بخير . 2- ربما لم يستغل الشاعر العماني القنوات الإعلامية بجميع مستوياتها المختلفة بشكل جيد هذا ما جعل الشاعر العماني قليل ا لتواصل بالآخر ولكن الشعراء العمانيون يبحثون عن كل ماهو مجد للتواصل مع كل مايوصل الشاعر العماني إلى جميع أقطاب الوطن العربي فالأماسي الشعرية والتمثيل سواء كان على المستوى العربي أو الخليجي يجد فيه الشاعر العماني حلقة الوصل بالآخر . 3- ساهمت وسائل الإعلام في نشر وترسيخ هذا الموروث بجميع توجهاته والشبكة المعلوماتية أرى إنها الأقوى في صنع وصياغة التواصل . |
|
#2
26-12-2009, 05:56 PM
|
||||
|
||||
|
في البداية أرحب بالأديب المخضرم . الراقي أحمد مسلط .
رجل يستحق الإحتفاء به . / لا تشغله الأضواء . بقدر ما يشغله تقديم الجيد والراقي. أحمد مسلط . جمعتني به امسية شعرية في صحار .والتي قدمها الجميل سالم السيفي. وكانت ليلة رائعة . أحمد مرحبا بك . ستكون لي عودة . |
|
#3
29-12-2009, 11:45 AM
|
|||
|
|||
|
أهلا بك
اقتباس:
|
|
#4
26-12-2009, 07:53 PM
|
||||
|
||||
|
الشاعر / أحمد مسلط شاعر له مكانة خاصة في الساحة العمانية شارك في العديد من الفعاليات المحلية والخارجية أخي أحمد سوف أرحب بك هنا أهلا وسهلا بك في ما بيننا لي عودة
__________________
[IMG]
 [/IMG] |
|
#5
29-12-2009, 12:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أهلا أخي هيثم .. لك عودة وكلي إنتظار ويشرفني وجودي بينكم . التعديل الأخير تم بواسطة أحمد مسلط ; 30-12-2009 الساعة 12:40 AM سبب آخر: خطأفي الإسم |
|
#6
26-12-2009, 07:55 PM
|
|||
|
|||
|
حضور ترحيبي بالاستاذ الشاعر / أحمد مسلط
ولي عووووودة لوضع النقاط على الحروف 
|
|
#7
29-12-2009, 12:54 PM
|
|||
|
|||
|
أهلا بك
اقتباس:
|
|
#8
26-12-2009, 10:12 PM
|
||||
|
||||
|
مساؤكم طهر ومسائي يتوشح بالحظ لوجودي بينكم..
أولاً : أرحب بضيفنا العزيز الشاعر (أحمد مسلط)...فأهلاً بحجم السماء.. ثانياً ولن اتبعها بــ ثالثاً حتى لا أطيل : لدي مجموعة من الأسئلة أود ان أوجهها لشاعرنا القدير وهي : س:مؤخراً شاركت في التحكيم لمسابقة مجلس الشعر الشعبي.. أثناء تقيمك للنصوص متى كنت تصل إلى حد القناعة بأن هذا النص يجب أن يكون في المقدمة وغيره يجب أن يبقى في منزلة أقل منه؟؟ س: كما علمت بأن النصوص التي تقدمت للمسابقة (215) نصاً –والله أعلم- وإذا كان الأمر صحيحاً فسيكون لدينا 215 شاعر الذين شاركوا في المسابقة فقط والذين لم يشاركوا ربما يكون عددهم الضعف، إذن إن صح التعبير نحن أمام (غزو شعراء)...فهل ترى بأن هذه الظاهرة، ظاهرة صحية؟؟ أم أن بعضهم يزجون بأنفسهم في سفينة الشعر وهم لا علاقة لهم بالشعر أصلاً؟؟ س: هناك شرط أجده يتردد في جميع المسابقات الشعرية في السلطنة وهو تحديد عدد أبيات القصيدة أي (لا تقل عن 12 بيتاً ولا تزيد عن 15 بيتاً)، وكما أعلم بأن الشعر عبارة عن دفقة شعورية لا نستطيع أن نضع لها حداً معيناً...لذلك فأنا أرى بأن هذا الشرط مجحف جداً لكيان الشعر الحقيقي..فهل توافقني الرأي في هذا أم أن لك وجهة نظر أخرى في الأمر؟؟ // ولكم شكري الجزيل
|
|
#9
29-12-2009, 01:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أهلا بك أختي بحجم الضوء 1- أقتنع بالشعر فقط بالنص المتكامل من جميع جوانبه وللتقييم معايير يدركها كل شاعر فالنص الذي يفتقد أحد هذه المعايير في إعتقادي لايستحق المراكز المتقدمة وهنالك دقائق الأمور يجب على كل مقيم أن يضعها نصب عينيه وهي الأمانه في إنصاف النص وليس الشاعر ( صاحب النص ) أقتنع بالشعر رغم أن بعض المسابقات يكون المقيم فيها حائرا إذا وصلت إليه نصوصا تعج بالإبداع فالمفاضلة بينها صعبه جدا وهنا يقف الضمير في تقييم النصوص . 2- تواجد الكثير من الشعراء من وجهة نظري حالة صحية ولكن ليس الكم أبقى من الكيف وليس زجا بقدر ماهي محاولات توفق أحيانا ولاتوفق أحيانا أخرى . 3- النص الشعري العمودي لا يقاس بعدد الأبيات فالشعر دفقة كما أسلفتي ولكن كتابة المعلقات تتشتت فيها الصورة أحيانا ومن وجهة نظري عملية تحديد النص بأبيات معينه ليست عمليه إطلاقا فالشعر شعر سواء كان النص قصيرا أو طويلا فقصائد الهايكو اليابانية لاتتعدى كلمات بسيطة تحمل معان وصورا رائعة والمعلقات في الشعر العربي تحمل روائع الأدب العربي . ( طائرة ورقية جميلة تحلق فوق كوخ متسول ) .. هايكو .. التعديل الأخير تم بواسطة أحمد مسلط ; 29-12-2009 الساعة 02:34 PM سبب آخر: سقوط كلمة سهوا |
|
#10
03-01-2010, 12:24 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بك الأخ الكــريم أحمد،،، ألا ترى انه يوجد بالشعر العماني نوع من الغموض أي انه لايصل لجميع شرائح المجتمع |
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
