روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
الشـوق المثار [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     نبسـط لـك الهوى [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     ذاكــرة أمـواجُ الشـوقِ‏ [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متى تَلتَئِم الجراح [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     وجوه تهوي بها الأيام فترميها ب... [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,539ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,802ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 8,330
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,504عدد الضغطات : 52,284عدد الضغطات : 52,386

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > الشعر الشعبي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 20-08-2013, 05:09 AM
الصورة الرمزية خليل عفيفي
خليل عفيفي خليل عفيفي غير متواجد حالياً
مستشار وعضو مجلس الاداره
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: في الجزيرة العربية مع شعراء النبط
المشاركات: 5,183

اوسمتي

افتراضي

أختي العزيزة : سهام ماجد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأهلا ومرحبا بك ..... فوجودك بيننا تشريف
وبالنسبة لردك على ملاحظاتي ، فقد ارتأيت أن أقتبس كلا من :
- ردي على موضــــــــــــــــــــــــــــوعك
- وردك على ملاحظاتي ؛ لتكون مرجعا لنا :


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل عفيفي مشاهدة المشاركة

الأخت الفاضلة : سهام ماجـــــــــــــــــــــــد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت المقطوعتين : الأولى والثانية
فكانتا موزونتين على لحن معين تقريبا
وكان كل مقطع منهما يشكل لحنا شعبيا مختلفا
وهذا لا غرابة فيه الآن ...
أما بقية المقطوعات فقد خرجت عن الموسيقى الخارجية وخاصة الوزن
قد يكون لها لحن شعبي ومسمى معين لديكم في مصـــــــــــــــر الحبيبة
لذلك نتمنى منك أن تخبرينا بذلك اللحن ومسماه حتى نتعرف عليه
فكل منطقة لها ألحان تميزها شريطة عدم خروجها عن الوزن إلا إن كان للهجة الدور الحاسم

كذلك كما أخبرتك أختي


ليس الشعر أن نرى كلاما مقفى وحسب ، فهذا جزء من الموسيقى الخارجية
ويبقى الأهم وهو الوزن
كما أن الشعر الشعبي يكتب كما يلفظ
فمثلا هنا : لا داعي لألف التفريق ..

القـلب منكوا تــاه .... يا مين يرجــعنى؟
ولا الياء في : يا مين يرجعني
ولا الألف هنا .. وهكذا
يا مفرقين الدمــوع لو مرة تنســونى !!!


ننتظرك بشوق كي تبقى نصوصك الشعرية في مكانها المناسب
ولا يتم نقلها إن خالفت شروط القسم
احترامي لك شديد بقدر سعادتنا بانضمامك إلينا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام ماجد مشاهدة المشاركة

الأخت الفاضلة : سهام ماجـــــــــــــــــــــــد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت المقطوعتين : الأولى والثانية
فكانتا موزونتين على لحن معين تقريبا
وكان كل مقطع منهما يشكل لحنا شعبيا مختلفا
وهذا لا غرابة فيه الآن ...
أما بقية المقطوعات فقد خرجت عن الموسيقى الخارجية وخاصة الوزن
قد يكون لها لحن شعبي ومسمى معين لديكم في مصـــــــــــــــر الحبيبة

لذلك نتمنى منك أن تخبرينا بذلك اللحن ومسماه حتى نتعرف عليه
فكل منطقة لها ألحان تميزها شريطة عدم خروجها عن الوزن إلا إن كان للهجة الدور الحاسم

أخى الفاضل
أشكرك لهذا النقد البناء
ولكن عذرا الرباعيات غالبا أن تكتب منفصله
حتى ولو كانت بنص واحد
أما هنا
لا دخل للرباعية الأولى بالثانية
أو الثانية بالثالثة
وإلا لما كان الترقيم
؟؟؟


كذلك كما أخبرتك أختي

ليس الشعر أن نرى كلاما مقفى وحسب ، فهذا جزء من الموسيقى الخارجية
ويبقى الأهم وهو الوزن
كما أن الشعر الشعبي يكتب كما يلفظ
فمثلا هنا : لا داعي لألف التفريق ..

القـلب منكوا تــاه .... يا مين يرجــعنى؟
هذا الألف لواو الجماعة
ولا الياء في : يا مين يرجعني
وهنا لو قلت يامن أصبحت لغة عربية فصحى
لأننا نقول يامن باللغة العامية المصرية
يامين


ولا الألف هنا .. وهكذا
وبالنسبة للألف
مش متخيلة إنى ممكن أكتب
يمفرقين
يا مفرقين الدمــوع لو مرة تنســونى !!!


ننتظرك بشوق كي تبقى نصوصك الشعرية في مكانها المناسب
ولا يتم نقلها إن خالفت شروط القسم
احترامي لك شديد بقدر سعادتنا بانضمامك إلينا

أشكرك أخى الفاضل
على توجيهاتك البنائة
وأعتذرعن التوضيح
من وجهة نظرى
وإن كان خطأ
كل الشكر والتقدير
سهــ ماجد ــام
أولا أختي العزيزة
بالنسبة لردك أنه لا علاقة للمقطوعة الأولى بالثانية والثالثة بالرابعة
فقد أشرت في ردي لو أعدت النظر فيه حينما قلت : لا غرابة فيه وقد قمت بتغيير لونه باللون الأحمر
ليكون ردا على ملاحظتك : لا علاقة للمقطوعة الأولى بالثانية والثالثة بالرابعة ..
كذلك هي لهجة مصرية وليست لغة مصرية تصحيحا لما ورد في ردك أختي .
ثانيا : ما علاقة علامات الترقيم بالفصل ؟
كان بإمكاني أن أضع مثلا : علامة المساواة هذه ====
أو إشارة الطرح هذه ------
أو إشارة الجمع هذه + أو أي علامة ترقيم أخرى ، أو صورة ، أو وردة ، ويكفي بدلا من ذلك
الأرقام التي قمت أنت بوضعها :
1)
2 )
3) ...
وهنا الخلاف كان فقط في الوزن يا أختي سهام ...
تحدثت عن الوزن فيها وقلت لا غرابة في اختلاف اللحن ، وتساءلت عن خروج بقية المقطوعات عن
الوزن .
ثالثا : بالنسبة لألف التفريق متى توضع ؟ بعد واو الجماعة ، وكما أخبرتك أختي الشعر الشعبي يكتب

كما يلفظ ، فهل لفظتِ ألف التفريق بعد واو الجماعة ؟ بالتأكيد لا ، لذلك لا داعي لوجودها في الشعر
النبطي أو الشعبي ، فنحن لم نتحدث عن الفصيح .
رابعا : بالنسبة لقولك : "مش متخيلة إنك تكتبي يـ مفرقين" .. فمعك الحق وذلك لأن الشعر الشعبي
يكتب كما يلفظ

لاحظي معي : سأذكر بعضا من الأبيات الشعرية من قصيدة لي :
كيف نكتب في الفصحى ؟
يا الله
بينما في الشعبي : يـــالله أو يـ الله

قصيدة لي هنا اسمها ريم الفلا :

يـــــالله يللي من ترجاك ما خاب**يا عالم(ن) بهموم قلب(ن) خفيّه

ترحم خليـــل(ن) في خفوقه له احباب**بعوج المحاني منزلتهم عليّه


لاحظي لم أضع الألف في لفظ الجلالة (الله) لأنها لم تلفظ ولو وضعت لأدى ذلك إلى كسر البيت
الشعري ..
لاحظي أيضا أننا وضعنا بدلا من التنوين حرف النون ، ويمكنك وضع التنوين بدلا من النون فهذه
خيارات للشعراء في مرونة الكتابة ، ومتعارف عليها في الشعر النبطي /الشعبي .
كذلك الأصل في خفيّه : خفية بالتاء المربوطة ، وكذلك عليّة

وبما أننا لم نلفظ التاء ، وجاء حرف الروي في القافية بالهاء ، فلا توضع النقطتان كي لا تقرأ وتختل
القافية من خلال تغير حرف الروي ، فالقافية تشكل جزءا مهما من الموسيقى الخارجية .
أتمنى أن أكون قد أفدتك فنحن نفيد ونستفيد بإذن الله .
لك التقدير كله أختي
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا

عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول

مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر

التعديل الأخير تم بواسطة خليل عفيفي ; 26-08-2013 الساعة 11:05 PM
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 21-08-2013, 11:33 PM
الصورة الرمزية سهام ماجد
سهام ماجد سهام ماجد غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: مصر
المشاركات: 425

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد محمد البلوشي مشاهدة المشاركة


الأخت العزيزة سهام ماجد

في الحقيقة من خلال ما قرأنا لكِ هنا نجد أنكِ تمتلكين المقوّمات التي تؤهلكِ لبلوغ أسمى مراتب الشعر والشعراﺀ

تحتاجين فقط لضبط الوزن كما ذكر الأستاذ خليل عفيفي والتركيز على ايصال فكرة معينة للقارئ

أتمنى أن أقرأ لكِ قصيدة متكاملة في المستقبل فأنتِ تمتلكين الكثير

وفّقكِ الله



أخى الفاضل

سعيد محمد البلوشى
أشكرك للمرور الراقى
لكلماتى المتواضعه
كما أشكرك لردك الكريم
لما فيه من توضيح
وبالنسبة للقصائد الكاملة
توجد هنا
http://www.alsultanah.com/vb/showthread.php?t=17999
وهذه أخرى
http://www.alsultanah.com/vb/showthread.php?t=17967

بارك الله فيك ولك
ولا حرمنا روعة
هذا الحضور
شكر بلا حد
سهــ ماجد ــام

__________________

Somaa
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:18 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية