|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
18-02-2010, 09:17 AM
|
|||
|
|||
كل الشكر للأخ سعيد الفطيسي على ما أتحفنا به عن مسيرة الشاعر المتميزة والمعلومات الدسمة عن أخونا الدائم محمد البريكي ..
سؤالي للأستاذ محمد البريكي : أرى بأنَ كثيرا من الفنون والموروث الشعبي العماني يتم تسويقه ( بالخارج ) هذه الأيام وبشكل يومي مزعج !! وما يؤسفني متابعته ومشاهدته وقرائته وتصفحه هو نسب هذا الموروث وهذه الألحان وهذا التراث الأصيل إلى وإلى وإلى ويمكن إلى وما يؤسفني مليار مرّة كذلك هو الصمت الفادح من قبلنا نحن أتجاه هولاء ( المسترزقين المستهترين ) !!! برأيك كيف نستطع نحن أبناء السلطنة إيقاف أو الحد من مثل هذه المكائد والدسائس الموجّهة إلينا والتي تزعجنا حتى في ساعات السبات ؟ أعطني حلا أو جوابا لسؤالي أستاذ الغالي .. أو نصيحة بارك الله فيك . شاكرا لك .. وشكرا ألف مرّة للسلطنة الأدبية عامة والأخ سعيد الفطيسي خاصة |
|
#2
19-02-2010, 12:46 PM
|
||||
|
||||
|
عد النجـــوم وكثرهن لو تباكن
انا بعد ابكيك لــــو غبت واكثر تريدني انســـاك اقدر !ولكن!! غير فصيلة دمي ان كان تقدر محمد ماذا تعني لك الابيات السابقه محمد وانا اتابع مشاركات الاخوه ارى تضارب المعلومات عنك منهم من يكتب الشاعر العماني ومنهم من يكتب الشاعر الاماراتي ايهم انت؟؟؟؟ اين الشاعر العماني من المسابقات الخليجيه ولماذا الشاعر العماني برأيك لا يصل الى النهائيات هل ترى من المنصف اتهام الشاعر العماني الاعلام بأنه ظلم ابداعاته الشعريه ولم يظهره كما ينبغي ؟؟ما رأيك لو اتجه الشاعر العماني الى الشعر الفصيح اليس هو مبدع اكثر بالفصيح عن الشعبي؟؟اسالتي ستطول حول هذا ولكني سأعود ايها الراقي كما اني اشكرك لوجودك بيننا ...
__________________
غياهـيـب |
|
#3
20-02-2010, 08:47 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الأخت / السولعية
الأبيات السابقة تعني الغلاف الأخير لديواني الثاني"سكون العاصفة"، أما قصتها وخصوصاً البيت الثاني فقد قرأت بيتاً جميلا لشاعر يقول: تطلب رجوعي وانت سبـّـة ضياعي أرجع ولكن شرط ترجع فلسطين مكثت شهراً أبحث عن شيء أكثر استحالة من رجوع فلسطين فهداني الله إلى فكرة فصيلة الدم، وهذا البيت عرفني كثيراً بالشاعر الكويتي حمود البغيلي حيث كان ينشره مرات عديدة في مجلة القبس الكويتية. أما عن سؤالك الثاني فلا تضارب فيما يقولون، وأنا أقول: لو لمحتوني ابعمامه أو لمحتوني ابعقال واشتهيتوا تسألوا من هو أنا وإيش النسب هذا يعني اني عماني هذا يعني اني إماراتي وسعودي واقطري وبحريني واكويتي النسب جيت أمثل كل بلدان الخليج وكل أقطار العرب - إبداع الشاعر العماني يجعل الآخرين ينحنون له احتراماً، ويكفي أن الساحات الخليجية بدأت تكتب عن هذا الإبداع وقوته، أما مسألة المسابقات فحكمها حكم آخر. الشعر الفصيح أثبت وجوده خارجياً من خلال شعراء عمانيين أبدعوا بالفعل فيه، ولا يعني أن يتخلى شعراء النبطي عن هذا الجانب نتيجة إحباط ما، ولو قدر لي أن أكون صاحب تصرف لنفذت ما يدور في بالي منذ سنين ليكون في موضع آخر لك الشكر الكبير وفي انتظار عودتك |
|
#4
19-02-2010, 02:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي / علي حضرت في عام 2002 دورة في الأدب الشعبي في مركز التراث الشعبي لدول الخليج العربي في قطر، وكان معي إخوتي أحمد مسلط وأحمد الجحفلي، وكان أحد المحاضرين الدكتور أحمد علي مرسي أحد الذين فتحوا عيوننا على هذا الموضوع.. التدوين والتوثيق هو ما يحفظ لنا موروثنا، ونحتاج فقط إلى الاهتمام أكثر بهذا الجانب، ثم إن تجرأ أحد على السرقة فهناك وسائل مختلفة لمعاقبته في ظل وجود الدليل. شكرا ً لك |
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
