شاركونا الحوار "حالياً الشاعر والإعلامي محمد البريكي ضيف منتديات السلطنة الأدبية "

[هيثم العيسائي]

أنا هنا

أولا : الشاعره نسايم الساده منوره معانا وأهلا وسهلا


الشاعر //// محمد البريكي



أستاذي محمد : كيف ترى الشباب العماني ومشاركاتهم في المسابقات سواء الخليجية أو المحلية ؟ وهل يبشر بالخير ؟

[محمد عبدالله البريكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم العيسائي

أنا هنا

أولا : الشاعره نسايم الساده منوره معانا وأهلا وسهلا


الشاعر //// محمد البريكي



أستاذي محمد : كيف ترى الشباب العماني ومشاركاتهم في المسابقات سواء الخليجية أو المحلية ؟ وهل يبشر بالخير ؟

أخي / هيثم
ذكرت أن الساحات الخليجية تنحني احتراماً للشاعر العماني وإبداعه
مسألة إعطائه الفرصة للظهور كانت شحيحة لكنها بدأت الآن تتقبل تواجده
ربما مبالغة البعض في الرمز وإدخال القصيدة في أنفاق الغموض جعل الآخرين يتخوفون منها ويتجاهلونها
هناك أسباب عديدة لكن مع الوقت ومع التخطيط السليم للمشاركة وتنفيذ فعاليات عمانية على مستوى ما ينفذ في الخارج كفيل بإزاحة هذه الصخرة الواقفة في طريق انطلاقة الشاعر العماني
دمت بخير وأشكر تواجدك .. تواجد متى شئت فتواجدك محله القلب

[عبيد البلوشي]

نرحب بالاستاذ محمد البريكي ولى بعض الاسئله
1- لماذا محمد البريكي ترك وطنه وهل محمد البريكي اما راتي ام عماني حاليا لانه نرا محمد البريكي فى الزي الخليجي احيانا لماذا
2-فى مقابله لحد اشعراء العمانين فى احدى الاقنوات الاخليجيه يقول نحن العمانيبن لا نقلد احد فى كتابه القصيدة والقصيدة العماننيه بلهجه عمانيه هل هذا صحيح
3-اين محمد البريكي عن الاعلام العماني
4-هل المادة سبب رحيل البريكي عن الساحه العمانيه
5-اين القصيدة العمانيه عن الساحه الخليجه
6-لماذا الخليجين لا يعتبرون العمانين شعراء
7-لماذا لا يصل العمانين الى المراحل المتقدمه فى شاعر المليون
والسموحه البريكي كثرت عليك

[محمد عبدالله البريكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيد البلوشي

نرحب بالاستاذ محمد البريكي ولى بعض الاسئله
1- لماذا محمد البريكي ترك وطنه وهل محمد البريكي اما راتي ام عماني حاليا لانه نرا محمد البريكي فى الزي الخليجي احيانا لماذا
2-فى مقابله لحد اشعراء العمانين فى احدى الاقنوات الاخليجيه يقول نحن العمانيبن لا نقلد احد فى كتابه القصيدة والقصيدة العماننيه بلهجه عمانيه هل هذا صحيح
3-اين محمد البريكي عن الاعلام العماني
4-هل المادة سبب رحيل البريكي عن الساحه العمانيه
5-اين القصيدة العمانيه عن الساحه الخليجه
6-لماذا الخليجين لا يعتبرون العمانين شعراء
7-لماذا لا يصل العمانين الى المراحل المتقدمه فى شاعر المليون
والسموحه البريكي كثرت عليك

أخي / عبيد
سؤالك الأول أجبت عليه في سياق إجاباتي على من سبق من الإخوة الأعزاء.
طبعا غير صحيح.. وإلا فإننا نلغي التناص.
مشاغلي واهتمامي بالإعلام وتقديم الآخرين جعلني أهمل نفسي في الفترة الأخيرة.. لذلك تلحظ غيابي.
دع الخلق للخالق أخي في الإجابة على سؤالك الرابع.
القصيدة العمانية متواجدة وبدأت في الآونة الأخيرة تبرز أكثر على مستوى النشر.
ليس صحيحاً أن الخليجيين لا يعتبرون العمانيين شعراء، لكن قلة منهم تغار من إبداعهم.
في شاعر المليون يحتاج الشاعر إلى التصويت بجانب الإبداع

لم تكثر وأسئلتك أخي مرحب بها وتشرفني

[محمد الطويل]

أخي وصديقي الغالي / الشاعر / محمد البريكي ...

هنا أنا أتجرد من الأسئلة فأنت الذي انساق إليه القلم حينما كان يتردد ضائعاً بين أروقة الأوراق ، وأنت الذي أهديته إلى الصواب حينما كان على شفى السقوط في الهاوية .

محمد البريكي إن لا بد من السؤال فيبقى لي سؤال واحد ( ولا حسد ) .

ما سر ابتسامتك الدائمة رغم أنني أعلم بحجم الألم في صدرك ؟ .

كم أنت رائع وكم أنت مبدع وكم أنت متواضع وكريم في عطاءك وأينما تكون تبقى لك بصمة لا يكررها الزمن إلا مع محمد البريكي .

يسرني من هذا المنبر أن أهدي القراء ولك أيضاً جزء بسيط من قراءتي لسكون العاصفة وأتمنى أن يرتقي للقراءة الفعلية ..

الجزء الأول

ســـــكون العاصـــفه

إصدار شعري نبطي تم طبعه بمطبعة عمان ومكتبتها المحدودة .. إصدار احتوى على 105 صفحة تجلى في أربع وستون قصيدة للشاعر الجميل / محمد بن عبدالله البريكي .. صدر في عام 1999م ولأنني من متذوقي الشعر النبطي على وجه العموم وشعر محمد البريكي على وجه الخصوص أتيت بقرائتي المتواضعة لإبداع هذا الشاعر الذي يلهو بمبراة قلمه كالرسام يلهو بريشته على اللوحات فيجسد واقعاً ممزوجاً بين الخيال والواقع عبر مسير من كلمات ( ليست كالكلمات ) إذ تتقاطر كالسجنجل وعذبة كماء السيل الجاري تنثال على القلوب كما ينثال القطر على النوافذ العملاقة .

بدأ محمد البريكي إصداره بقصيدة ( الحابول ) وهي البداية القوية التي تؤكد عمق الشاعر الفكري من حيث اختياره للعناوين ومغزاها ، و ( الحابول ) هو الوسيلة أو الأداة التي يتسلق بها الرجل جذع النخل متجهاً لجني الرطب الساكن أعلى قمم النخل و ( الحابول ) هنا إشارة من الشاعر إلى الارتقاء والصعود كما أن استخدامه يحتاج لمهارة وروح المخاطرة ممن لا يملك معرفة الاستخدام ، لكن شاعرنا أصر على استخدامه رغم ارتجاف أقدامه :
" إذا صار الأمل بيدي أماني تحتضن الحابول
ورجلي ترتجف وانته النخيل وعذقها وجدك "
إذن ما يجعل شاعرنا متمسك بالحابول هي خيوط الأمنيات حتى وإن ارتجفت فرائصه ، لذا هو متوقع السقوط في أي لحظة فيطلب من الحبيب أن لا يتركه كي لا يسقط وينتهي فيبقى ذاك الحبيب وحيداً دونه ..
" أمانه لا تخليني أعاني بدورة البندول
أخاف تفوتني اللحظة واطيح وتنتظر وحدك "

ثم يعود مخاطباً الحبيب من جديد :
" أبيك أقرب من أنفاس الصحاري العاشقه الهملول
ومن حلم الفجر لي عاش دوم بطيفك ومهدك "

ثم ننتقل عبر صفحات الإصدار من هذا التسلق الجميل إلى ( المرايا ) وهي حالة انعكاس في القصيدة الثانية للوجه والقراءة الآنية لذاك الوجه فيجد فيه غربة تنعكس من مرايا وحيدة حيث يقرأ ذاته من خلالها :
" روحي غريبه في عيون المرايا
تخفي ملامح واقعي وقت مكسور "
حيث طغت على قصائد محمد ثيمة الغربة التي يخاطب من خلالها أحبابه بعد أن لا يجد في المرايا وجهه ولا نظراته سوى سماء يتراكم عليها السحاب والظلمة فلم ينفع معه الصبر حيث أصبح زائفاً ولا عمره الشتوي الذي تساقط تحت براثن الشوق وحرارته بعد أن يتحرر ذاك الشوق من قيد النسيان :
" وعمري شتا والبرد غربة منايا
وصبري عطش يورد على زايف البور
أشتاق للنسيان يســكن زوايا
قلب علــى التذكار بالحيل مجبــور "


القراءة تتعدى 200 صفحة وبالتالي أعتذر على نشر جزء بسيط جداً منها .
دمتم بخير .

[محمد عبدالله البريكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الطويل

أخي وصديقي الغالي / الشاعر / محمد البريكي ...

هنا أنا أتجرد من الأسئلة فأنت الذي انساق إليه القلم حينما كان يتردد ضائعاً بين أروقة الأوراق ، وأنت الذي أهديته إلى الصواب حينما كان على شفى السقوط في الهاوية .

محمد البريكي إن لا بد من السؤال فيبقى لي سؤال واحد ( ولا حسد ) .

ما سر ابتسامتك الدائمة رغم أنني أعلم بحجم الألم في صدرك ؟ .

كم أنت رائع وكم أنت مبدع وكم أنت متواضع وكريم في عطاءك وأينما تكون تبقى لك بصمة لا يكررها الزمن إلا مع محمد البريكي .

يسرني من هذا المنبر أن أهدي القراء ولك أيضاً جزء بسيط من قراءتي لسكون العاصفة وأتمنى أن يرتقي للقراءة الفعلية ..

الجزء الأول

ســـــكون العاصـــفه

إصدار شعري نبطي تم طبعه بمطبعة عمان ومكتبتها المحدودة .. إصدار احتوى على 105 صفحة تجلى في أربع وستون قصيدة للشاعر الجميل / محمد بن عبدالله البريكي .. صدر في عام 1999م ولأنني من متذوقي الشعر النبطي على وجه العموم وشعر محمد البريكي على وجه الخصوص أتيت بقرائتي المتواضعة لإبداع هذا الشاعر الذي يلهو بمبراة قلمه كالرسام يلهو بريشته على اللوحات فيجسد واقعاً ممزوجاً بين الخيال والواقع عبر مسير من كلمات ( ليست كالكلمات ) إذ تتقاطر كالسجنجل وعذبة كماء السيل الجاري تنثال على القلوب كما ينثال القطر على النوافذ العملاقة .

بدأ محمد البريكي إصداره بقصيدة ( الحابول ) وهي البداية القوية التي تؤكد عمق الشاعر الفكري من حيث اختياره للعناوين ومغزاها ، و ( الحابول ) هو الوسيلة أو الأداة التي يتسلق بها الرجل جذع النخل متجهاً لجني الرطب الساكن أعلى قمم النخل و ( الحابول ) هنا إشارة من الشاعر إلى الارتقاء والصعود كما أن استخدامه يحتاج لمهارة وروح المخاطرة ممن لا يملك معرفة الاستخدام ، لكن شاعرنا أصر على استخدامه رغم ارتجاف أقدامه :
" إذا صار الأمل بيدي أماني تحتضن الحابول
ورجلي ترتجف وانته النخيل وعذقها وجدك "
إذن ما يجعل شاعرنا متمسك بالحابول هي خيوط الأمنيات حتى وإن ارتجفت فرائصه ، لذا هو متوقع السقوط في أي لحظة فيطلب من الحبيب أن لا يتركه كي لا يسقط وينتهي فيبقى ذاك الحبيب وحيداً دونه ..
" أمانه لا تخليني أعاني بدورة البندول
أخاف تفوتني اللحظة واطيح وتنتظر وحدك "

ثم يعود مخاطباً الحبيب من جديد :
" أبيك أقرب من أنفاس الصحاري العاشقه الهملول
ومن حلم الفجر لي عاش دوم بطيفك ومهدك "

ثم ننتقل عبر صفحات الإصدار من هذا التسلق الجميل إلى ( المرايا ) وهي حالة انعكاس في القصيدة الثانية للوجه والقراءة الآنية لذاك الوجه فيجد فيه غربة تنعكس من مرايا وحيدة حيث يقرأ ذاته من خلالها :
" روحي غريبه في عيون المرايا
تخفي ملامح واقعي وقت مكسور "
حيث طغت على قصائد محمد ثيمة الغربة التي يخاطب من خلالها أحبابه بعد أن لا يجد في المرايا وجهه ولا نظراته سوى سماء يتراكم عليها السحاب والظلمة فلم ينفع معه الصبر حيث أصبح زائفاً ولا عمره الشتوي الذي تساقط تحت براثن الشوق وحرارته بعد أن يتحرر ذاك الشوق من قيد النسيان :
" وعمري شتا والبرد غربة منايا
وصبري عطش يورد على زايف البور
أشتاق للنسيان يســكن زوايا
قلب علــى التذكار بالحيل مجبــور "


القراءة تتعدى 200 صفحة وبالتالي أعتذر على نشر جزء بسيط جداً منها .
دمتم بخير .

أخي الرائع الراقي المحب
الابتسامة صدقة، ونحن نحتاجها في ظل تكاثر سيئاتنا
هذه القراءة أبحث عنها كثيرا فهي بحق ما أعتز به خصوصاً أنها جاءت من محب
هل لازالت محفوظة بالكامل لديك؟؟ وهل تنوي التصرف بها في عمل قادم؟؟؟

[سعيد الفطيسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الطويل

أخي وصديقي الغالي / الشاعر / محمد البريكي ...

هنا أنا أتجرد من الأسئلة فأنت الذي انساق إليه القلم حينما كان يتردد ضائعاً بين أروقة الأوراق ، وأنت الذي أهديته إلى الصواب حينما كان على شفى السقوط في الهاوية .

محمد البريكي إن لا بد من السؤال فيبقى لي سؤال واحد ( ولا حسد ) .

ما سر ابتسامتك الدائمة رغم أنني أعلم بحجم الألم في صدرك ؟ .

كم أنت رائع وكم أنت مبدع وكم أنت متواضع وكريم في عطاءك وأينما تكون تبقى لك بصمة لا يكررها الزمن إلا مع محمد البريكي .

يسرني من هذا المنبر أن أهدي القراء ولك أيضاً جزء بسيط من قراءتي لسكون العاصفة وأتمنى أن يرتقي للقراءة الفعلية ..

الجزء الأول

ســـــكون العاصـــفه

إصدار شعري نبطي تم طبعه بمطبعة عمان ومكتبتها المحدودة .. إصدار احتوى على 105 صفحة تجلى في أربع وستون قصيدة للشاعر الجميل / محمد بن عبدالله البريكي .. صدر في عام 1999م ولأنني من متذوقي الشعر النبطي على وجه العموم وشعر محمد البريكي على وجه الخصوص أتيت بقرائتي المتواضعة لإبداع هذا الشاعر الذي يلهو بمبراة قلمه كالرسام يلهو بريشته على اللوحات فيجسد واقعاً ممزوجاً بين الخيال والواقع عبر مسير من كلمات ( ليست كالكلمات ) إذ تتقاطر كالسجنجل وعذبة كماء السيل الجاري تنثال على القلوب كما ينثال القطر على النوافذ العملاقة .

بدأ محمد البريكي إصداره بقصيدة ( الحابول ) وهي البداية القوية التي تؤكد عمق الشاعر الفكري من حيث اختياره للعناوين ومغزاها ، و ( الحابول ) هو الوسيلة أو الأداة التي يتسلق بها الرجل جذع النخل متجهاً لجني الرطب الساكن أعلى قمم النخل و ( الحابول ) هنا إشارة من الشاعر إلى الارتقاء والصعود كما أن استخدامه يحتاج لمهارة وروح المخاطرة ممن لا يملك معرفة الاستخدام ، لكن شاعرنا أصر على استخدامه رغم ارتجاف أقدامه :
" إذا صار الأمل بيدي أماني تحتضن الحابول
ورجلي ترتجف وانته النخيل وعذقها وجدك "
إذن ما يجعل شاعرنا متمسك بالحابول هي خيوط الأمنيات حتى وإن ارتجفت فرائصه ، لذا هو متوقع السقوط في أي لحظة فيطلب من الحبيب أن لا يتركه كي لا يسقط وينتهي فيبقى ذاك الحبيب وحيداً دونه ..
" أمانه لا تخليني أعاني بدورة البندول
أخاف تفوتني اللحظة واطيح وتنتظر وحدك "

ثم يعود مخاطباً الحبيب من جديد :
" أبيك أقرب من أنفاس الصحاري العاشقه الهملول
ومن حلم الفجر لي عاش دوم بطيفك ومهدك "

ثم ننتقل عبر صفحات الإصدار من هذا التسلق الجميل إلى ( المرايا ) وهي حالة انعكاس في القصيدة الثانية للوجه والقراءة الآنية لذاك الوجه فيجد فيه غربة تنعكس من مرايا وحيدة حيث يقرأ ذاته من خلالها :
" روحي غريبه في عيون المرايا
تخفي ملامح واقعي وقت مكسور "
حيث طغت على قصائد محمد ثيمة الغربة التي يخاطب من خلالها أحبابه بعد أن لا يجد في المرايا وجهه ولا نظراته سوى سماء يتراكم عليها السحاب والظلمة فلم ينفع معه الصبر حيث أصبح زائفاً ولا عمره الشتوي الذي تساقط تحت براثن الشوق وحرارته بعد أن يتحرر ذاك الشوق من قيد النسيان :
" وعمري شتا والبرد غربة منايا
وصبري عطش يورد على زايف البور
أشتاق للنسيان يســكن زوايا
قلب علــى التذكار بالحيل مجبــور "


القراءة تتعدى 200 صفحة وبالتالي أعتذر على نشر جزء بسيط جداً منها .
دمتم بخير .

===========================================
العزيز الراقي محمد الطويل
كم أسعدني تفاعلك ومداخلتك الجميلة في هذا الحوار
قراءاتك في ديوان شاعرنا وضيفنا القدير محمد البريكي (سكون العاصفة) لها الأثر الكبير في إثراء هذا الحوار
انت هكذا دائماً تتواجد وتنثر باقات من الورود الندية حولك
لا أقول لك الا شكرا يا محمد ،، ودام تواجدك وتفاعلك القوي والإيجابي
ويستاهل ضيفنا هذا الجهد الواضح من أخ عزيز نكن له كل الود والتقدير

تحياتي // سعيد الفطيسي

[نسايم الساده]

مهرجان الشارقة للشعر الشعبي
الذي عمل فيها شاعرنا بجد واجتهاد
مع كوكبة رائعة من الأسماء
وعلى رأسها شاعرنا القدير راشد شرار
كان لي شرف العمل معهم في هذا المهرجان الرائع

وسؤالي لأستاذي

ما هو سر محمد البريكي مع الزوجة الثانية
في مهرجان الشارقة للشعر الشعبي؟؟

ولي عودة أخرى

[محمد عبدالله البريكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسايم الساده

مهرجان الشارقة للشعر الشعبي
الذي عمل فيها شاعرنا بجد واجتهاد
مع كوكبة رائعة من الأسماء
وعلى رأسها شاعرنا القدير راشد شرار
كان لي شرف العمل معهم في هذا المهرجان الرائع

وسؤالي لأستاذي

ما هو سر محمد البريكي مع الزوجة الثانية
في مهرجان الشارقة للشعر الشعبي؟؟

ولي عودة أخرى

كانت نوال سالم مشاركة فاعلة في مهرجان الشارقة للشعر الشعبي
أما قصة الزوجة الثانية .. هل بالإمكان التأجيل في الإجابة عليها؟؟؟؟

[إبراهيم الرواحي]

أستاذي محمد
((كن واثقا أننا نحبك.. نعزك .. نحترمك .. نفتخر بإبداعك ))

ما رأيك بالعودة للبدايات؟؟
كيف كانت بداياتك الأولى مع الشعر؟؟ هل تتذكر شيئا من أبياتك الأولى؟؟


هل أنت راض عما قدمته إلى الآن؟؟


شاركت في لجان تحكيم الملتقيات الأدبية للشباب في أكثر من ملتقى.. ما سبب عدم الرضى من قبل الشعراء المشاركين على النتائج؟؟


من النقاط التي تثار دائما هنا في السلطنة على مستوى المنتديات والجلسات:
-عدم انتشار الشاعر العماني..
-كتابة الشاعر العماني صعبة وغير مفهومة..
-الشاعر العماني متعالي..
-الإعلام في عمان مقصر..
-الشاعر العماني يرى أن الجمهور لا يحضر الأمسيات إلا للقادمين من خارج الحدود..
-وغيرها من الأمور..
أنت يا أستاذي: كيف ترى الأمر؟ ما هو تقييمك؟؟ أين المشكلة؟؟