روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     ذكرى شاعرة في ربيع العمر [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     شوقان [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     جناح الخير [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     عودة حميدة نتمناها للجميع [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,475ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,733ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 7,978
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,440عدد الضغطات : 52,213عدد الضغطات : 52,320

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات عامة > الترحيب والتهاني والإهداءات > قسم التعازي والمواساة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 28-05-2012, 08:43 PM
الصورة الرمزية الديمه
الديمه الديمه غير متواجد حالياً
شخصية مهمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 874

اوسمتي

افتراضي التعزية حكمها سنن و أداب و مخالفات وبعض ادعيه الصحابه للأموات





التعزية حكمها سنن و أداب و مخالفات

حِكــــــــم التعـــــزية وحكمتــــــها

إن من نعمة الله وإحسانه إلينا ان شرع لنا ديناً حثنا على معالي الامور ومكارم الاخلاق فكان من محاسن الاسلام مشروعية العزاء وهو مواساة ذوي الميت وتسليتهم وحثهم على الصبر والاحتساب , كذلك الدعاء للميت و الترحم عليه و الاستغفار له .
وقد نص الفقهاء – رحمهم الله – على استحباب تعزية المصاب
في قولهم : (( وتسن تعزية المصاب بالميت))




صفة العزاء و التعازي

لعزاء الميت صور و أحوال :-

1-منها الدعاء للميت بالمغفرة والدعاء للحي بجبر المصاب وحسن العزاء , وأفضل ذلك ما جاءت به السنة حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لله ما اخذ وله ما اعطى , وكل شئ عنده بأجل مسمى )) وحث ذوي الميت على الصبر و الاحتساب حيث بهذا امر النبي ابنته لما مات فقيدها بقولة (( مرها فلتصبر و لتحتسب )) – متفق عليه

ولو قال ما نص عليه العلماء((أحسن الله عزائكم وجبر مصابكم وغفر لميتكم )) ونحوها من الألفاظ والادعيةالمناسبة .


2-ومنها مواساة أهل الميت وتسليتهم بصنع طعامهم وما يتعلق بذلك من تهيئة حوائجهم و الاصل في هذا ان النبي لما بلغة موت ابن عمه جعفر بن ابي طالب شهيداَ بمعركة مؤته قال لاهله (( اصنعوا لالجعفر طعاماً , فقد أتاهم ما يشغلهم )) فهذا أمر مناط بعلته و سببه

-3 ومنها تسليتهم بالانس معهم وحثهم على الصبر والاحتساب وتخفيف مصاب فقد عزيز عليهم بالكلام الطيب و القصص المناسب من احوال الانبياء و الصالحين من سلف المؤمنين لما فقدوا أحبتهم و ايضاً تذكيرهم بمصاب الامة بمن هو أعلى قدراً وأعظم أثر : نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث تهون كل مصيبة عند ذكر المصيبة بفقدهبأبي هو وأمي


-4ومنها رعاية اطفالهم و صغارهم بضمهم الى اولادك و اهلك حتى تخف المصيبةعن اهلهم حيث الاولاد الصغار كثيراً ما لا يدركون الموت وفقد ابيهم و امهم اوقريبهم فرعاية هولاء الصغار من جنس تعزية و تسلية اهل الميت بفيدهم .






حكمة ومشروعيتها

تظهر الحكم العظيمة و المنافع الجليلة من مشروعيتها ومنها:

-1.اظهار سماحة الاسلام و مظاهر محاسنه بهذه المواساة.

-2تكاتف المسلمين بعضهم مع البعض.

-3.التخفيف على المعزيين ومصيبتهم و تفقد جوائجهم و ادخال الانس و السرور عليهم في هذه الظروف العصيبة عليهم .

4- تجديد الدعاء لميتهم ان كانمسلماً بالرحمة و المغفرة و تكفير الذنوب ومحو السيئات.




هل للعزاء وقت محدد؟

العزاء في الواقع ليس له وقت محدد به و انما هو مناط بوجود المصيبة فيبقى العزاء مع وجود المصيبة كما نص على ذلك العلماء – رحمهم الله وانما الممنوع الحداد على الميت بترك الزينة والتنظف وحسن الثياب فوق ثلاثة ايام الا للزوجة على زوجها في مدة عدتها عليه عدة وفاة اربعة اشهر و عشرا .



فضل التعزية و الثواب المرتب عليها

وقد جاء في فضل التعزية احاديث و اثار عن النبي صلى الله عليه وسلم وعليه عمل المسلمين فهو سنة مؤكدة ما رواه الترمذي وابن ماجه عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (( من عزى مصاباً فله مثل اجره)) وما رواه ابن ماجه و غيره عن عمرو بن حزم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (( ما من مؤمن يعزي اخاه بمصيبته الا كساه الله حلل
الكرامة يوم القيامة)).

وفي روايه اخرى عن الطبراني عن النبي صلى الله عليه
وسلم (( من عزى مصاباً كساه الله حلتين منحلل الجنة لا تقوم لهما الدنيا))

وسوى ذلك من فضل التعزية و جزيل ثوابها و حسبك انها سنة النبي صلى الله عليه وسلم قولاً و فعلاً وحالاً وإقراراً





حكم الاجتماع لاجل العزاء

ان موضوع الاجتماع لاجل العزاء ذكر الفقهاء رحمهم الله انه مكروه و ليس عليه عمل السلف وقد حصل لموضوع الاجتماع للتعزية و العزاء توسع كبير في هذه الازمان جنحت به الىالتشبه بأعمال الجاهلية في العزاء و الى إبراز مظاهر النياحة و التجزع على الميت .






والذي يتحصل ان الاجتماع على انواع :

-اجتماع غير مقصود و غير مرتب له حيث يصير إخوان الميت او ابناؤه عند كبيرهم ليتواسو في مصيبتهم.

-2 ونوع اخر بترتيب مكان لاجتماع ذوي الميت و اقاربهم و اصهارهم بان يكون الرجال في المكان الفلاني وإعلان ذلك في وسائل الاعلام او اعلان ارقام بيوت كل من الرجال و النساء وتعليقها بالشوارع ..... الخ
وقد توسع بعض الناس في هذاالى استئجار صالات افراح او استرحات فتؤول إلى بعض صور الجاهلية القديمة في مظهر النياحه على الميت بضرب الصواوين و الخيام وصف الكراسي وربما عقود الانوار لاستقبال المعزيين حتى لا يفرق الناظر لهذه المظاهر هل هذا عرس او عزاء .

وهذا هو المحرم و المشددفي كبره و تحريمه لكونه من مظاهر الجاهليه .





الاداب التي ينبغي ان يرعيها المعزي

1- وجوب مراعاة الحالة النفسية و الاجتماعية و الاقتصادية لذوي الميت. فلا يشق عليهم بتكرار المجيء عليهم و الجلوس عندهم فيتجملوا تكاليف ضيافته و طعامه و شرابه .


2- مرعاة حالة الاطفال الصغار : مراعاة نفسياتهم عند مواساتهم
و تعزيتهم و اختيار الدعاء المناسب والحديث اللائق مع ملاحظة انه لا يهيج احزانهم او يذكرهم بميتهم ..... الخ

3- كما ينبغي للمعزيين من ذوي الميت و إقاربة و اصحابه إظهار
التجمل بالصبر وحمد الله و الثناء عليه و الاحتساب في ذلك على
الله عز و جل و الاكثار من الدعاء و الترحم و الاستفغار على الميت وتحليله عما صدر منه و طلب اباحته و تحليله ممن لهم عليه مظالم سواء كانت مالية اوبالعرض او سب و شتم و نحوها و الأهم من ذلك المبادرة و المسارعة بإقضاء ديونه قبلالصلاة عليه و تغسيله.


4- كما يجب على الجميع ترك ما لا يليق بحال المصيبة من اللهو
واللعب وكثرة الضحك والمزاح او تعاطي المحرمات من شرب دخان وغيره او لعب الورق بعوض او بدون عوض






أهم المخالفات الشرعية الواقعة في العزاء


يقول النبي صلى الله عليه وسلم (( الميت يعذب ببكاء أهله))
1- إظهار العزاء بمظهر الفرح من جهة وضع الاماكن المخصصة له او ضرب الخيام و الصواوين لا ستقبال المعزيين فيها.

2- استئجار القراء لقراءة أجزاء او سور من القران او وضع تسجيل صوتي لذلك ورفع الصوت به وكأن القرآن لم ينزل الا لهذا و مما نراه في بعض وسائل الاعلام المرئية او المسموعة عند موت وجيه اوعظيم ابدال برامجها إلى تلاوات متواصلة للقران او قراءة الختمات .... الخ

3- ومن ذلك إهداء الميتأجر تلاوة القارئين للقران فهذا على الصحيح عمل محدث ليس عليه هدى النبي صلى الله عليه وسلم و لا عمل اصحابه حيث لا ينفع الميت من الاعمال الصالحة الا ما ورد فيه نص والتوجيه النبوي وهي (( الحج , العمرة , الصدقة , الصوم عنه , و الدعاء للميت من قريبه .

4- ومن ذلك تكرار العزاء على الميت بعد اسبوع او الاربعين او بعد سنة بالاجتماع له و تهييج الناس بالمديح و البكاء و النوح على الميت.

5- لبس السواد من الرجال و النساء او تعليق مخصوصاً بالحزن او العزاء مما تلقاه المسلمون عن الكفار.

6- تعليق صور الموتى ووضع السواد عليها من التشبه المحرم.



__________________
رُبـي هَب لي مَن لَدْنك فَرِحَاً . . !
. تشَعرَني بأن الحَيآه آجَمَل

التعديل الأخير تم بواسطة الديمه ; 28-05-2012 الساعة 08:56 PM
  #2  
قديم 28-05-2012, 09:10 PM
الصورة الرمزية الديمه
الديمه الديمه غير متواجد حالياً
شخصية مهمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 874

اوسمتي

افتراضي


بعض الأدعيه من الصحابه للأموات


دعاء أبو بكر الصديق:(( اللهم عبدك أسلمه الأهل, والآل, والعشيرة, والذنب العظيم, وأنت الغفور الرحيم )).


دعاء عمر بن الخطاب: (( اللهم أصبح عبدك فلان إن كان صباحاً, وإن كان مساء قال :أمسى عبدك, قد تخلى من الدنيا, وتركها لأهلها, وافتقر إليك, واستغنيت عنه, وكان يشهد أن لا إله إلا أنت, وأن محمداً عبدك ورسولك, فاغفر له وتجاوز عنه )).


وعنه أنه كان إذا سوى على الميت قبره قال : (( اللهم أسلمه إليك الأهل والمال والعشيرة, وذنبه عظيم, فاغفر له )).


دعاء علي بن أبي طالب: (( اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا, اللهم اغفر له, اللهم ارحمه, اللهم أرجعه إلى خير مما كان فيه, اللهم عفوك, اللهم ارفع درجاته في المهديين, وأخلفه في تركته في الغابرين, ونحتسبه عندك يا رب العالمين, اللهم ولا تحرمنا أجره, ولا تفتنا بعده.

اللهم عبدك وولد عبدك نزل بك اليوم, وأنت خير منزول به, اللهم وسع له في مدخله, واغفر له ذنبه فإنا لا نعلم منه إلا خيراً وأنت أعلم به )).



دعاء عبد الله بن مسعود :(( اللهم عبدك وابن عبدك, أنت خلقته, وأنت هديته للإسلام' وأنت قبضت روحه, وأنت أعلم بسريرته وعلانيته, جئنا شفعاء له, اللهم إنا نستجير بحبل جوارك له, فإنك ذو وفاء, وذو رحمة, وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته, اللهم نور له في قبره, وألحقه بنبيه )).



دعاء عبد الله بن عمر : (( اللهم بارك فيه, وصل عليه, واغفر له, وأورده حوض نبيك _صلى الله عليه وسلم_ )).



دعاء عبد الله بن عباس : (( اللهم عبدك, وابن عبدك, وابن أمتك, يشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك, ويشهد أن محمداً عبدك ورسولك, أصبح فقيراً إلى رحمتك, وأصبحت غنياً عن عذابه, إن كان زاكياً فزكه, وإن كان مخطئاً فاغفر له, اللهم لا تحرمنا أجره, ولا تضلنا بعده )).



دعاء عبد الله بن سلام : (( اللهم اغفر لحينا وميتنا, وصغيرنا وكبيرنا, وذكرنا وأنثانا, وشاهدنا وغائبنا, اللهم من توفيته منهم فتوفه على الإيمان, ومن أبقيته منهم فأبقه على الإسلام )).



دعاء أبي موسى: (( اللهم اغفر له كما استغفرك, وأعطه ما سألك, وزده من فضلك )).


دعاء أبي الدرداء: (( اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا المسلمين, اللهم اغفر لفلان بن فلان ذنبه, وألحقه بنبيه _صلى الله عليه وسلم_, اللهم ارفع درجته في المهديين, وأخلفه في عقبه في الغابرين, واجعل كتابه في عليين, واغفر لنا وله يا رب العالمين, اللهم لا تحرمنا أجره, ولا تضللنا بعده)).


دعاء أبي سعيد الخدري: (( اللهم أنت ربنا وربه, خلقته ورزقته وأحييته وكفيته, فاغفر لنا وله ولا تحرمنا أجره, ولا تضللنا بعده )).


دعاء عبادة بن الصامت : (( اللهم إن عبدك فلاناً كان لا يشرك بك وأنت أعلم به, إن كان محسناً فزد في إحسانه, وإن كان مسيئاً فتجاوز عنه, اللهم لا تحرمنا أجره, ولا تضللنا بعده )).


دعاء زيد بن ثابت: (( اللهم عبدك وابن عبدك, أحييته ما شئت, وقبضته حيث شئت وتبعثه إذا شئت, اللهم إن كان زاكياً فزكه, وإن كان مسيئاً فتجاوز عنه, اللهم لا تحرمنا أجره, ولا تضلنا بعده, اللهم اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان, ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك غفور رحيم )).


دعاء أنس بن مالك : (( عبدك ونزل بك, فارأف به وارحمه, اللهم جاف الأرض عن جنبيه, وافتح أبواب السماء لروحه, وتقبل منه بقبول حسن, اللهم إن كان محسناً فضاعف له الحسنات, وإن كان مسيئاً فتجاوز عنه )).


دعاء حبيب بن مسلمة : (( اللهم اغفر لهذه النفس الحنيفة المسلمة, واجعلها من الذين تابوا واتبعوا سبيلك, وقها عذاب الجحيم )).


دعاء عطاء بن أبي رباح : (( اللهم اغفر له وارحمه, وأردده إلى خير مما كان فيه, واجعل اليوم خير يوم جاء عليه, اللهم لا تحرمنا أجره, ولا تفتنا بعده )).


دعاء الحسن البصري : (( اللهم عبدك فلان عظّم أجره ونوره, وألحقه بنبيه _صلى الله عليه وسلم_ وأفسح له في قبره, اللهم لا تحرمنا أجره, ولا تضلنا بعده )).


منقول للأستفـــادة





__________________
رُبـي هَب لي مَن لَدْنك فَرِحَاً . . !
. تشَعرَني بأن الحَيآه آجَمَل
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:11 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية