|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
30-07-2010, 05:06 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
الحب .. السلام .. المشاعر ... شكرا لنبضك العظيم هنا وشكرا على ترحيبك الأنيق الممتد من شخصك .. مرورك زاد المكان ضوءا ................ دمتي للبوش راعية ودامت البوش لك ثروة |
|
#2
30-07-2010, 02:51 PM
|
|||
|
|||
|
مليون مراحب بالشاعر واعلامينا
وبضيوف المنتدى تحياتي واحترامي
__________________
مازالت فتاتك يا أبي.......... بتربية الأسود الثامنيه... وبنعومه الأنثي الحالمه |
|
#3
30-07-2010, 05:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#4
30-07-2010, 05:14 PM
|
|||
|
|||
|
الكبير في شعره وأخلاقه علي الشكيلي الحديث ذو شجون هنا كما يقولون ولدي بعض المداخلات أو الأسئلة لو طُلب من علي الشكيلي الإشراف على صفحات الأدب الشعبي في إحدى الصحف المحلية فهل سيعود الشكيلي مرة أخرى أم أن هناك قناعات جديدة تولدت لديه حول هذا الأمر؟؟ بعيد عن الصحف كيف يقيم علي الشكيلي المنتديات الأدبية العمانية على الشبكة العنكبوتية؟ وهل تعتقد بانها أسهمت أو تسهم إيجابياً في إثراء الساحة الأدبية العمانية ؟؟ وهل علي الشكيلي من رواد تلك المنتديات ؟؟ هذا السؤال ربما يكون مستهلكاً نوعا ما ولكن رأي ضيفنا مهم جدا هنا ،، هل الشعر الشعبي العماني متهم بالرمزية وهل تلك الرمزية -ان وجدت- سبباً في عدم وصول القصيدة العمانية الى المتلقي العربي وجمهور الشعر الشعر الشعبي في كل مكان ؟؟ كيف يجد شاعرنا الكريم مجلة "وهج" وهل أدت دورها في إبراز الشاعر والأديب العماني بشكل مقنع ؟ وما تحتاجه المجلة ـمن وجهة نظرك- للإستمرار في ايصال رسالتها الإعلامية بشكل فعال وإيجابي ؟؟ لك الشكر والسموحة اخوك سعيد الفطيسي
__________________
==============
لا ضاقت الدنيــا عليـــك وتشـــاويت خلق الله اللي فالرخا كـــــان واجـــد فارفع يديك لخــــــــالقك لا توضيــت وادعو تراك أقرب إليا صرت ساجد """ بن فطيــــس """ ============== |
|
#5
30-07-2010, 05:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أدبي .. تجاري ... أو أو .... ثم طريقة وكيفية تقديم العمل بكافة أدواته .. فقد أقبل بترحيب وقد أرفض بشدة ((( بعض المنتديات ))) أكرر بعض نعم خدمت الساحة وأرتادها حسب الوقت والظروف ولكن أغلبها نشرت الفوضى والركاكة والرتابة وتبنت التجهيل بعض الشعراء حاولوا تلقيد الشاعر الكبير بدر بن عبدالمحسن فلم يستطيعوا وكان تقليدهم تقليدا أعمى وهذا أثر على أساليب الطرح في القصيدة .. الرمزية في القصيدة ليس عيبا إن كانت بالطريقة الصحية والصحيحة .. أما إن كانت طلاسم لا يفهمها حتى كاتبها فهي داء ... مشكلة الشعر العماني في الإعلام فهو لا يساعد على إنتشار الشاعر والقصيدة وكافة أنواع الأدب .. ليس لدينا قنوات فضائية للشعر ولا مجلات ولا جرائد بينما في الدول الأخرى عشرات القنوات ومئات المجلات والصحف ( العلة ليست في الشاعر ولا القصيدة ولا الرمزية بل في الإعلام ) مجـــــــــلة وهج سمعت عنها وقرأت عددين منها ولم أستمر في متابعتها ولكن مجلة وهج لم تسمع عني رغم إن بعض طاقم تحريرها أشرفت على بداياتهم وأعطيتهم الضوء الأخر للإنطلاق ( لدي مجلات ومواقع أتابعها تفيدني أكثر من وهج وأتمنى إن لا تكون فقدت وهجها .. الذي تحتاجه وهج أحتفظ به لنفسي خوفا من زعل أهل وهج التعديل الأخير تم بواسطة علي الشكيلي ; 30-07-2010 الساعة 06:05 PM |
|
#6
31-07-2010, 07:53 AM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته صباح النور و الورد المنثور.. عدت هنا من جديد و في جعبتي بعض من الأسئلة.. الأستاذ الشاعر الصحفي الإعلامي علي بن عامر الشكيلي أهلا بك هنا بيننا و كما أشكرك على رحابة صدرك و أتساعه لهذا الحوار.. سؤالي الأول الشعر رسالة يحملها الشاعر على عاتقه ولكن للآسف البعض يجهل هذه الرسالة عندها يصاب بتيه فلا يلتفت لتلك الرسالة التي لابد منها.. فهل بعتقادكم أن هؤلاء الشعراء يمتلكون مقومات الشعر و الأدوات التي تأهلهم للخلود في صفحات التاريخ...؟ سؤالي الثاني الإعلام بجميع أنواعه المقروء و المسموع و المنظور.. بكل تأكيد يحمل هدف معين و بكل تأكيد له إجابيات و سلبيات..وهذا لا خلاف عليه.. ولكن شيء ينقص هذا الإعلام فماهو بعتقادك أستاذي علي الشكيلي..؟ هذا شق من السؤال و الشق الآخر منه هو كالتالي.. الإعلام يعاني من مشكلة غير واضحة الملامح و لكن البعض أن لم يكن الأغلاب يشعر بها.. الثقافة الإعلامية ..... هل هناك فعلا بعض من الإعلاميين لا يفقهون هذه الثقافة...؟ سؤالي الثالث: الشعر النبطي / الشعبي ... أكثر شيوعا من الشعر الفصيح و كما أعتقد أن سببه هو الثقافة و عدم المقدره على أحتواء البعض لهذا النوع من الشعر.. لكن هل يعني هذا أن يكون الشعر الفصيح مغيب في الساحة الشعرية..؟ وكيف نستطيع النهوض بهذا النوع من الشعر..؟ هذا ما عندي اليوم من الأسئلة و أتمنى أن لا أكون أثقلت عليك أستاذي بها.. و إن شاء الله تعالى ستكون لي عودة كل الاحترام و التقدير
__________________
... الصمت هو عنواني ....
|
|
#7
01-08-2010, 12:35 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الشاعر يجب أن يتحلى بإنسانية عظيمة وفكر متقد نظيف راقي مبدع لدية خيال واسع وثقافة واسعة عميقة وإحترام شديد لنفسة وللآخرين وإن تكون القصيدة لها هدف ومعنى .. ويستخدم اللغة الجزلة والخيال الخصب والحكمة والمثل والتشبيهات والتوصيف الرصين .. على الشاعر أن يكون قدوة للمجتمع في الجوانب الراقية الأخلاق التعامل المثالي الفكر المتوازين ... وأغلب من يدعون بأنهم شعراء هم مفلسون من أبسط أبجديات الحياة .. ( الشاعر جزء أساسي في المدينة الفاضلة الإفلاطونية ) الإعلام في الدول العربية إعلام جاهل .. مأجور .. فارغ .. متحيز .. فاشل .. لا يمتلك الجرأة .. يجيد التطبيل والتصفيق حسب الرغبة والطلب .. إعلام مكسور .. إعلام فاسد .. إعلام معلب منتهي الصلاحية .. إعلام يميل لمن يدفع أكثر .. إعلام أفسد الأجيال بالرقص على الجروح .. إعلام ليس لدية قضية .. إعلام ليس لدية عقليات قادرة على العطاء والإبتكار إلا من رحم ربك .. إعلام ( مايع ) غير رزين .. إعلام ( فااااااااااااااااااااااشل ) ((( الإعلام مدرس يعلم المجتمع ))) ((( الإعلام منبر يوجه ))) الإعلامي العربي تنقصة الثقافة والصدق والجراءة والإجتهاد والإبتكار مشكلة الشعر الفصيح في أهلة فهم لم ينشطوا القنوات والمجلات لدعمة والمشكلة الكبرى أصبح العرب لا يجيدون اللهجة التي تاتي بعد اللغة الأم فكيف يجيدون الفصحى ؟!!!! |
|
#8
31-07-2010, 09:14 AM
|
|||
|
|||
|
*
الغالي الأستاذ علي ما شاء الله الأخوة والأخوات ما مقصرين وهذا دليل على مكانتك في قلوب الجميع هنا حللت أهلا ً ونزلت سهلاً .. من جديد كنت قد جهزت مجموعه من الأسئله .. لكنها يبدو أنها ستكون مكرره فخرجت بهذين السؤالين - أين وجدت أفضل جمهورك ؟؟ - ما تقييمك للمستمع العماني ؟؟ سأعود لأستمتع .. فهنا واحة غناء وهنا ثقافة وعلم صباحك سكر ** |
|
#9
01-08-2010, 12:48 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المستمع والمتلقي العماني راقي جدا وهو شاعر أصلا لو لم يكتب القصيدة ولكنه يعبر شاعريا بطريقتة الخاصة |
|
#10
31-07-2010, 12:14 PM
|
||||
|
||||
|
متابع لكم جميعاااااااااا هنا
__________________
[IMG]
 [/IMG] |
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
