|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
05-07-2012, 08:41 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
قصدك الشهره على حساب الاخرين مثلك مثله لفق رويقات والف كتاب ااما قولك انك علمتني الدرس من البدايه . انته غلطااااااان كيف تعلمني تراااااث بلدي واني اعلم منك ومن صديقك غسان . ايضا تطرقت واتهمتني بالحقد على المتعلمين أطمئن انا لا احقد على أصحاب الشهادات المزيفه والراغبون في نيل الشهره على حساب الاخرين . انته ليش تاعب نفسك في شرح فنون الاخرين أشرح لنا فنون بلدك لانه بشرحك المزيف لفنون عمان تغش اجيال عمانيه قاااااااااادمه وتجعلها تضل طريق الصواب .
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم التعديل الأخير تم بواسطة بو ميحد ; 05-07-2012 الساعة 12:46 PM |
|
#2
04-07-2012, 06:46 PM
|
||||
|
||||
|
أهلا ومرحبا بك أخي سعيد المعمري
جميل أن أراك في موضوع التغرودة لمرتين متتاليتين : في قصيدة الأخت كاملة البلوشي ، وهنا ,,,, ويما أنك عضو هيئة شرف ، فكما يبدو كنت عضوا ، أو مشرفا سابقا معنا ، تنافح عن عراقة التغرودة العمانية لسست أستاذا ولا باحثا ، وأجدني مهتما بفنوننا الشعبية في كل مكان .. لن نبتعد كثيرا أخي سعيد .. التغرودة التي ذكرتها على لسان المغرد العماني : خاطبت ودك يا رهــــيف العود واضمرت لك حب بدون صدود بادرت في حبـــــــــك ولا منقود بين العرب ذا يْكون لا مجحــود الهمتني طيف سنا بوكــــــــــاد شعشع ونور في ربـــوع فوادي طوعت لك عمري وكل سنادي وفي الآخره تجفي عليــنا ردود وردت في كتاب : التغرودة الإماراتية : دراسة علمية الكتاب : صفحة : 192 للدكتور غسان الحسن هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث – أكاديمية الشعر – الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م جاءت الأسس الفنية لهذه التغرودة : من وزن ، وقافية على أسس التغرودة ، غير أن القافية فيها تغيرت في الأبيات الأربعة الأخيرة ، فكان نصف التغرودة الأول على قافية ، والنصف الأخير على قافية أخرى ، رغم تواجد حرف الروي ، وهذا يخالف الشكل الفني المعروف للقصيدة العربية التقليدية ، كما يخالف نمط التقفية المتبع في التغرودة ، وفي الأرجوزة الفصيحة كذلك ، ويقترب كثيرا من الشكل الفني المعروف للزهيرية أو الموال السباعي ... المرجع :1 ) موقع منتديات بدية - المنتديات التربوية والثقافية –منتدى التراث 2 ) كتاب : التغرودة الإماراتية : دراسة علمية الكتاب : صفحة : 192 للدكتور غسان الحسن هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث – أكاديمية الشعر – الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م وأما الباحث العماني : سالم محمد الغيلاني ، فقد ذكر أن التغرودة العمانية لها ثلاثة أوزان : الأول : مستفعلن مستفعلان الثاني : مستفعلن مستفعلن مستفعل الثالث: مستفعلن مستفعلن مستفعلن وأما ما ورد في قولك هنا تحديدا : أقتبس : ((انا لست شاعرا متمكنا يا اخي الكريم ولست باحث وقد اكون مخطيء ولكن هذه الشله شلة دان دان مضيوف لها بيت ومن انواع الدان دان ايضا نوع يسمى (قصافي) ومكون ايضا من سبع ابيات مثل ودي بكنديشن يهف بروده الغاف يابس ياكثر منقوده اليمّال لن مرّح كسر من عوده ودّه بيطعم ناقته الميهوده بسباب يلّي رهيّفات خدوده فالليل سرّاها وخذ مقصوده ودّه عكل ليله يمرّ يروده)) ========================== انتهى الاقتباس ....... أخي هذه تغرودة ...... وحينما تقول إن ما ذكرت من الأبيات السابقة – التغرودة السابقة – من فن الدان دان فهناك فرق بين الفنين فقد اطلعت على كيفية أداء التغرودة ، وأما الدان دان : فأتمنى قراءته ، وتنفي ما ورد في الموضوع هناك ، وليس هنا ... هذا المرجع .. منتديات دبا الحصن .. هنا : http://dibba-al-hisn.com/vb/showthread.php?t=1123 لذلك أتيتك بمراجع ومصادر علمية ، منذ بداية الموضوع هنا من الصفحة 1 – وحتى هنا ، أتمنى منك قراءته أولا .. ها قد أدليت بدلوي بالأسلوب العلمي الموثق بالمراجع ، ولكن في موضوع سابق لم تعترف بالمراجع ، وتحديدا في قصيدة الأخت كاملة : التغرودة .. فأتمنى أن نناقش بطريقة علمية ، ومصادر ومراجع موثقة ، ومؤلفات أو روايات شفوية موثقة .. أخي سعيد ها قد دخلت لمرتين ، فإما أن تنفي ، أو تؤكد ، وبمراجع موثقة ، وإما أن لا أدخل في نقاش آخر ، لأترك المجال للإخوة في منتديات السلطنة الأدبية .....
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر |
|
#3
05-07-2012, 08:39 AM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم الى كل من شارك في هذا الموضوع الجميل، الف شكر لكم،مقدرين ومثمنين جهودكم وجهود الأستاذ خليل عفيفي في جمع وتوثيق الفنون التقليدية ،واننا نفتخر بوجود متابعين ونقاد بالمنتدى ولكن باسلوب مهذب وحضارى ولطيف، أما أن يأتى عضو وينتقد الأخر بشكل غير لائق فهذا دليل على الضعف وحب الدخول في مشاحنات ومشادات لاتخدم المنتدى وحقيقة اذا كان اسلوب النقد البناء هكذا ف نحن في مصيبة.. مثال1 (أما قوله ان التغرود يقال على ظهر الخيل ارجع له واساله عن الهمبل يقال على ظهور البغال او الحمير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) 2 والشخص الذي لا يعرف اسم الفن لا يقوم بختراع اي اسم من راسه 3 هيش قاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال هذا تغرووووووووووووووووود . قوله عشت وعاشت مصادرك هذا مسبع زايد بيت انا قايل لكم من البدايه الشخص كل صوت حسن يسميه تغرووووووووود لا تياحدوني وما استبعد بعد انه العازي يقول عنه تغرود هذا نقد لكن الاسلوب ابتزازي أتمني أن يكون الحوار بشكل أرقي حتى لا نتدخل بشكل لا يرضي البعض |
|
#4
05-07-2012, 09:33 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أراك تطعن بموروثك الحضاري وتنفي وجود تغرودة عمانية أستغرب منك ذلك وأنت تقول لي : أهل مكة أدرى بشعابها .. فاذا كان مسموح لكل من هب ودب ان يغير مسميات فنون عريقه وتراث اجداد متوارث والاقوياء في موقف تفرج ومن يقوم بالردود ويدافع عن تراث ماضي بلده يعتبر ضعيف فانا سوف اتوقف عن الردود على مداخلات خليل واترك الموضوع للاقويااااء والمجاملين اسمح لي على تعديل الموضوع بس تذكرت حاجه وهي رد خليل الاخير الذي يطلب فيه هجاء ويبحث فيه عن حسنات شو رايك فيه هل يعتبر رد حضاري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم التعديل الأخير تم بواسطة بو ميحد ; 05-07-2012 الساعة 12:41 PM |
|
#5
05-07-2012, 03:47 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ارجوا منك عدم اللجوء الى هذه الابتزازات الغير حضاريه والاسلوب الغير راقي والاخ خليل هنا لم ياتي بمصادر غير موثوق بها انما اتى بها من وزارة التراث ويمكن ان يكون الخطا وارد في الكتب لذلك اتمنى من الجميع التحلي بالروح الطيبه وعدم الاتيان بهذه الاساليب ونحن هنا لكي نفيد ونستفيد ونتمنى من كل عضو الادلاء بكل ما عنده من معلومه طيبه بعيدا عن المشاحنات وختاما نحن في منتدى ادبي تقبل تحياتي
__________________
 |
|
#6
06-07-2012, 12:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الاخوان سالم الريسي وعبدالله الراسبي ما هو الرد الحضاري المطلوب مني حتي يرضي خليل عفيفي؟؟؟؟ وما هو الوسام الذي يليق به في بحثه ومعلوماته في الفنون العمانيه ؟؟؟ اذا كان خليل عفيفي لديه الرغبه في توثيق هذه الفنون يستخرج تصريح من الجهات المعنيه لان التوثيق خلاف التلفيق والعمانين غير عاجزين عن جمع وتوثيق فنونهم أما بالنسبه لمصدر خليل الموثوق ( غسان الحسن ) في قال المغرد العماني فهذا لا يفرق عن المسبع الا بزياده بيت فقط والهدف من وضع هذه القصيده هو استخفاف بالشعراء العمانين وطريقة تغرودهم لماذ لم يسند مصدر خليل على كتب الشعراء السابقين مثل المرحوم محمد جمعه الغيلاني وغيرها من مولفات الشعراء المعاصرين الذين على قيد الحياه . الشي الثاني لماذا لم توضحوا لخليل معني كلمة الطعن في الموروث ؟؟؟ لماذا لم تقوموا بمحاسبه خليل عن طلب الهجاء ؟؟؟ أخيرا وليس اخراً أنا عندما كتبت أهل مكه أدرى بشعابها أقصد بها الباحثين العمانين هم أعلم من خليل يرجع لهم بدلا من اللجو الى مصادر غير عمااانيه ولا خليجيه بدلا من تجميع المعلومات من منتديااااات لان حتي الكاتب غير معروف فيها من هو ؟؟ عماني او غيره . ومن يرضي بتغير معالم تراثه وتغير مسمياتها ؟؟؟ فلو قام احد منكم بالكتابه عن التراث الاردني بشكل غير حقيقي هل سيرضى غسان الحسن او خليل عفيفي بهذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عموما انا على حسب وعدي لسالم الريسي ان جميع مداخلات خليل لن اقوم بالرد عليها في هذا الموضوع لان خليل قوي والدليل سكوت الجميع والرضى بما يكتبه خليل .
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم |
|
#7
06-07-2012, 04:44 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أخي بو ميحد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل رأيت أن خليلا قادم إليك ، من دولة من فيها هم أعداء لك ؟ هذا واضح فيما قلته أنت ... وأقتبسه لأؤكده لك ، ولكن ردي لن يكون هنا ..... تابعه هناك ، لتصفو لك الأجواء ، ولا رغبة لي بالاعتذار مني ، فقد أعذرتك ، وقبلت عذرك لا عليك ، فلا تبحث عن طريقة لمنحي وساما ، أو تخصيص مخصصات مالية ، أو إرضاء لي.... فعمل أدبي تطوعي أبذل فيه الوقت والجهد بالكتابة ، وليس النسخ واللصق ، فهل يستحق وساما ماديا ، أم معنويا كما لاحظته منك ؟ عموما .. سنبقى إخوة وأترك المجال لك لتقوم بإكمال دروس الأكاديمية ... وقد أدخل كخبير لغوي لأقوم بتصويب الأخطاء الإملائية والمطبعية ، وهذا يكفي ........
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر |
|
#8
05-07-2012, 01:40 PM
|
||||
|
||||
|
أيها الإخوة والأخوات
لقد تابعتم ما ورد في كلام : بــــــو ميحــــــــــــــــد من تهجم ، وإيذاء ، وعنصرية ، وقساوة وعدم الاعتراف بقيمة العلم ، ومكانة العلماء ، وحقد دفين غير قائم على أسس علمية ، أو منطقية ، وإنني إذ أتحدى أي خطأ في معلومة تناقض الموروث الشعبي العماني ، أو خطأ في التحليل والنقد ، شريطة قراءة الموضوع كاملا وليس قراءة ما بين السطور ليقوم البعض بالبناء عليها باستثناء المسميات التي تختلف من بيئة جغرافية لأخرى ... فهو شعر شعبي خاصة ، ونبطي عامة ،، سأترفع عن الرد تقديرا لما ورد في كتاب الله الحكيم ، وأقوال الرسول الكريم وتقديرا لكادر منتديات السلطنة الأدبية ، ولكل عضو فيها .. كما سأترفع لأن الأصل يمنعني من ذلك كما يعلمه الكثير جيدا .... ولكون ما تعلمته من ديننا الحنيف ، وعروبتي ، ومنبتي أن لا ألقي حجرا في بئر ماء عذب شربت منها ... فلو قمت بالرد لعنفتني نفسي ، قبل غيري ودي وتقديري
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر |
|
#9
10-07-2012, 12:03 AM
|
||||
|
||||
|
موضوع جميل جدا بس حبيت انوة بأن التغرود عماني بحت ويسمي التغرود وليس التغرودة
والتغرود يقام على ظهور الجمال وليس على ظهور الخيول الخيول لها هبل يسلم زبينه والطلـــــــيب يرده هذا المقطع فية كلة ساقطة او طايحة {زبينة} تقبلو مروري
__________________
ياسيدي حقك علينا لو يجي يوم الزحام
لو يحشد الفرس وملوك الروم فينا طامعين من دونك رجال تحد السيف وتشد الحزام قطاعة البيداء صناديد الوغاء المترابطين حنا الحرس والجيش والشرطة ليا ثار العسام حيتان بحر اسود غاب صقور جو مرسلين |
|
#10
10-07-2012, 01:17 AM
|
||||
|
||||
|
أهلا بك أخي خالد
مرورك تشريف بغض النظر عن التسمية ، فلكل بيئة جغرافية مسمى خاص ، فقد يكون لها في الأردن مثلا اسم خاص بها ، وإن أغفلت .... وما يهمنا هو التغرودة ، أو التغرود ، كما شئت ، وكنت قد وضحت ذلك في بداية الموضوع : في الصفحة 1 حيث ذكرت مسميات عديدة للتغرودة ، التغرود ، الغارود ، الغرودة ......... وبالنسبة لعلاقة التغرودة بالخيل ، فلدي الكثير من المراجع ، إلا أنني آثرت أن أختار لك العمانية منها ، أتمنى منك أخي وأستاذي أن تعود إليها هنا : - كتاب : من النماذج الموروثة للفنون الشعبية العمانية 2 / ص 104 - أشكال معاصرة للفنون الشعبية العمانية ج 3 ص 88 =========================================== وهذه مواقع على الشبكة العنكبوتية ، بعضها موثق : - موقع محافظة مسقط - الفنون التقليدية .. - موقع الجوارح ....... - موقع روح عمان ..... ======================================================
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر |
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
