روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
أشكر كل من الاخوة فاطمة محمد وبدوية وافتخر ومصطفى المعمري على الاضافة والمرور
__________________
شكرا للاخت نبيلة مهدي على التصميم
|
#12
|
||||
|
||||
اقتباس:
في الحقيقة ردك يثير عدة نقاط النقطة الأولى بعض الكتاب تدفعهم نظرتهم الثاقبة إلى التعمق في الامور واستخدام الهجوم المرصع بالشدة والحدة في الرد حتى يندفع ويستخدم كلمات تخرج عن طور الحوار الراقي طبعا نحن نأخذ منه مايصح ولانرمي بكلامه عرض الحائط النقطة الثانية : تشويه صورة الخليج وتخصيص الخنجر العماني ومدينة دبي بالنسبة للخنجر العماني فهو دلالة على مكانته وشهرته بين أهل الخليج وهو تعبير عن القوة في مواجهة التحدي الإيراني ومدينة دبي اشتهرت بأمور والله أعلم بشأنها الداخلي مع عدم بخسنا لحقها كمدينة تجارية مع شعبها القريب جدا من الشعب العماني وهنا اقصدها سكانها الأصليين وتخصيص دبي في المقال عن ايران هو نتيجة للصراعات القائمة بين هذه المدينة وايران إن صرخة الحق أحيانا تدوي وتصل إلى أن يعتبرها البعض هجوما ولكن أرى مقال الاخ الكاتب جاء كردة فعل على الشعارات الخليجية التي تنادي بأن ايران لها أطماع في الخليج وأن الدولة الصفوية عملت كذا وكذا والبعض يقول عنها دولة الملالي ويتكلم عنها بطريقة مذهبية النقطة الثالثة : علاقة عمان بإيران منذ عهد الأئمة والسلاطين في عمان لم نسمع أن حكامنا اثاروا الفتن بين دولتين ولكن مانسمعه أنها دولة تسعى للصلح وأقرب مثال جهود كل من السيد سعيد بن سلطان والإمام الخليلي رحمهما الله في الصلح بين الإمام يحيى في اليمن والملك عبدالعزيز ال سعود وسعيهما لإيقاف الفتنة الدائرة بين الدولتين رغم اختلاف التوجه بين السلطان والإمام. ثم ان علاقة إيران بدول الخليج ليست شؤون داخلية لأننا لم نتحدث عن نظام الحكم في ايران أو شيئا من أمور تدبير شؤون الدولة إذ أن التنازع على الجزر وتدخل ايران في بعض سياسات دول الخليج واليمن وتمويلها لبعض الأحزاب لايمكن أن يكون سياسة داخلية وكما يقال كلنا في الهم شرق ومهما يكن من صداقة فالحذر واجب وهناك أمور سنوضحها لاحقا بعد الرد على الأخوة البقية
__________________
شكرا للاخت نبيلة مهدي على التصميم
|
#13
|
||||
|
||||
اقتباس:
ولكن سؤال يطرح نفسه من خلال ردك هذا هل ايران الخمينية تمشي على وصايا الشاة؟ وهل نجاد يقلد من سبقوه أم أن له سياسة خاصة؟
__________________
شكرا للاخت نبيلة مهدي على التصميم
|
#14
|
||||
|
||||
اقتباس:
في الحقيقة كون الكاتب من مؤسسة علمية تتبع للحكومة ويتكلم بهذه الشجاعة , يبرز لدينا فكرة واضحة بأن الآراء بدأت تظهر بعيدا المجاملات والتملق أما التعميم والتخصيص الذي تحدثت عنه فهو من باب ضرب الأمثلة والمقال سياسي اقتصادي اجتماعي أخذ يجول فيه الكاتب رابطا هذه المجالات معا ومستشهدا ببعض الأمثلة للتوضيح وكل منا يعرف تاريخ العمانيين وشهرة دبي الاقتصادية. في نفس الوقت لانضع في عين اعتبارنا جنسية الكاتب بقدر ماعرض فيه من حقائق ينبغي أن ندرسها ونحدد مدى مصداقيتها من خلال الواقع فالبعرة تدل على البعير والطريق يدل على المسير بالنسبة للسعودية فهي أكبر دولة في الخليج وبها عدة توجهات دينية وليبرالية وعلمانية ولكل توجه مدارس تنتقد المدرسة الأخرى فالمدرسة الدينية فيها التشدد والتوسط والاعتدال وهذا يتمثل في هيئة كبار العلماء الذين يصدرون الفتاوي المعتمدة للدولة مع وجود من يأمر بعدم الخروج عن طاعة ولي الأمر مهما كان لأن ذلك يؤدي الى فتنة وأتباع هذه المدرسة يسمون بالجامية أو المداخلة نسبة الى الشيخين محمد أمان الجامي وربيع بن هادي المدخلي وهناك مدرسة الاخوان المسلمين ومنهم الدعاة المتمثلين في الشيخين سلمان العودة وعائض القرني وأحيانا سفر الحوالي وهؤلاء لهم فكرهم الوسطي المأخوذ من منهج الامام حسن البنا وكتابات سيد قطب ومنهم من تتلمذ على يدي شقيقه محمد قطب عندما سمح له الملك فيصل بن عبدالعزيز باللجوء الى السعودية هربا من اضطهاد الدولة المصرية وملاحقتها للإخوان المسلمين وهناك مدرسة تقليدية وترفض الانفتاح والتعامل مع الدول الغربية وهي مايسمى حاليا بتنظيم القاعدة وهي على خلاف كبير مع الحكومة والخلاف يصل الى حد التفجيرات ومحاولات الاغتيال وهناك فكر مستنير اقرب الى الليبرالية وان كانوا متمسكين بالدين والعبادة ومنهم الكاتب منصور النقيدان والشيخ حسن بن فرحان المالكي وهم يرفضون التقليد وينادون بحرية القلم والفكر وهناك اصحاب الفكر العلماني كالدكتور تركي الحمد وهؤلاء ينظرون للإسلاميين على أنهم مصدر التشدد ولهم مواقف متعاطفة مع اسرائيل والغرب. كما أن هناك الشيعة في الشرقية واجزاء من الحجاز ونجران واصحاب الطرق الصوفية في الحجاز والاحساء ولذلك لانستطيع أن نعمم على جميع الكتاب السعوديين ونفسر سبب كتابته إلا إذا عرفنا من أي فكر هو. متابعون معكم ان شاء الله
__________________
شكرا للاخت نبيلة مهدي على التصميم
|
#15
|
|||
|
|||
بالتأكيد أستاذي النبهاني نفس السياسات متبعه من قبل نجاد والدليل هو مطالبة إيران بالبحرين كأحد المحافظات الإيرانيه التي لايمكن فصلها عن الوطن الأم إيران من زمن الشاه لزمن الأخير محمود نجاد وهذا يدل على أن نفس السياسات التوسعيه موجوده ومازالت تتأرجح أصداءها في الأوساط الحاليه
|
#16
|
||||
|
||||
اقتباس:
يكفي أن نجاد متواضع وقد طبق سياسة المساواة بين الجميع في المجتمع الايراني وألغى بعض الإمتيازات للملالي ورجال الدولة ولم نجد عليه آثار البذخ التي تجدها في رؤساء الدول الأخرى من من الرؤساء العرب تجرأ وقال أن اسرائيل دولة عنصرية ؟ من تجرأ ليقف مع حزب الله وحماس ضد العدو الصهيوني؟ المشكلة أن بعض الانبطاحيين في الخليج يحذرون من ايران أكثر من اسرائيل وعلتهم أن اسرائيل معروف خطرها أما ايران فتضمر مالا تصرح به
__________________
شكرا للاخت نبيلة مهدي على التصميم
|
#17
|
|||
|
|||
استاذي النبهاني نحن هنا لسنا بصدد تحليل شخصية احمدي نجاد ولكن بهدف مناقشة السياسه الإيرانيه .. بالفعل سياسة إيران ليست بالواضحه تجاه العرب وبالذات الخليج العربي والمطامع موجوده مثل ماذكرت لك استاذي العزيز وإذا ذكر ذلك احد الوزارء فعلى ما أعتقد انه ليس بموظف صغير في دولة نجادي وإنما خرج هذا الكلام من مسؤول رفيع تم إختياره من قبل نجاد ليس يمثل نوعآ من السياسه الأحمديه في مقعد الحكومه المعتمد من قبله ,, ولو بالفعل كان التصريح منافيآ لدور أحمدي نجاد وممارساته المخفيه تجاه الخليج لكنا رأينا دورآ إيجابيآ من قبل أحمدي نجاد في التعامل مع هذه التصريحات من قبل مسؤوليه ..
أستاذي العزيز أراهن لك أن الدوله الإيرانيه سيؤول مصيرها للإنهيار في القريب البعيد إن شاء الله |
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
الشكر الجزيل موصول لك
قد نستطيع تصنيف الكاتب والفئة التابع لها من خلال السياق الذي تتبعه في طرحه ولكن لن أرى بأن ذلك موضوعا قد يزيد من محور حديثي شيئا وأن ما طرحه ما هو إلا رأي عبر فيه عن رأيه الشخصي (نحترم ذلك) ولكن أسفا تعذرت بعض آراءنا أن توافقه الرأي
__________________
لكل كلمة أذن، ولعل أذنك ليست لكلماتي, فلا تتهمني بالغموض!.
|
|
|