|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
22-09-2013, 11:13 PM
|
||||
|
||||
أختي ريم الحربي
عادت الجاهلية.............وستعود بأخطر أشكالها وأشدها قبحا....للأسف الشديد الحمد لله. هذا الحديث رواه مسلم (145) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ) . 
|
|
#2
23-09-2013, 03:36 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أجل لقد عادت وبأخطر أشكالها وكل ما أتمناه أن تفيق الأمة لهذا الخطر أشكرك ذكرى إنسان من القلب لمداخلتك القيمة
|
|
#3
23-09-2013, 12:05 AM
|
||||
|
||||
|
أخي العزيز أدريس الراشدي كم هوجميل حضورك أيه الكريم
وكم هي قيمة مداخلتك التعصب للخطأ والمخطيء هم من أهم أسباب تراجع الأمة يا أدريس فلوكان الشخص يتعصب لما هو مقتنع بصحته لما قلنا شيئاً لكن الكارثة أن نعرف الخطأ ومع ذلك ننحاز له ونصر عليه أن ندافع عن المخطئ ونغلق ابصارنا وأسماعنا عن الحق هنا تكون العصبية الجاهلية الحقة أشكرك أخي الكريم على ماتفضلت به بارك الله فيك وفي فكرك
|
|
#4
23-09-2013, 12:12 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم أستاذة ريم الحربي موضوع هام أثرتي ولكن العصبية لم تغب يوما من الأيام عن ساحة الأحداث صحيح إن الإسلام حاربها وحذّر أتباعه من إتخاذها ذريعة للظلم إلا أن الناس هم الناس في أي عصر يختلفون فقط في درجة تنفيذ تعاليم الدين ونستطيع الإستدلال بالكثير من الوقائع التاريخية الإسلامية الهامة والتي إنبرت فيها العصبية للعرق بشكل مباشر صريح مثلما حدث في عصر الدولة الأموية إنها العواطف الإنسانية التي تتحكم في سلوكنا و تقبّلي تحياتي
|
|
#5
23-09-2013, 09:16 AM
|
|||
|
|||
|
رفعَ الإسلامُ قدْرَ العبد الحبشي الأسودِ بِلاَلٍ للأوْج،وقرَّبَ إليه مقامَ صُهيْبٍ الرومي وسلمانَ الفارسي..بل إنه-باسم الإسلام وحدَهُ-جَعَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سلماناً فرداً من آل البيت الأطهار..!!
في حين خفضَ كبرياءَ أبي لهبٍ وأذلـَّهُ وتوعَّدَهُ التصلية َفي نار اللظى معَ كوْنِهِ عربيًّا قرشيًّا حسيباً نسيباً،بلْ رغمَ كونهِ عَمَّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم كما هو معروفٌ..!!! أخي يزيد هذه تعتبر مساواه ولا دخل لها في التعصب .. الآن لو سمحتِ لي أختي..عندي كلامٌ هادئٌ،أحبُّ من خلالهِ تجلية أمورٍ أثارَها أخونا الكريم بوميْحد في تعليقه،فقد كَبَا به القلمُ في بعض النقاط التي بَدتْ لي-من حيثُ لا يقصِدُ أو يَدري-أنه راحَ يُنزلِهَا في غير سياقِها العلمي والمعرفي الصحيح..!! اخي يزيد لم يكبا بي القلم وانما اتيت بها على سياقها الصحيح حسب فهمي الحديثُ النبوي-كما هو معروفٌ عند شيوخ وطلبة العلم جميعاً-صحيحٌ سَنداً ومتناً،فقد رواه الإمام البخاري في صحيحه عن المغير بن شعبة رضي الله عنه..ورواهُ الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه..(( إن الله حرم عليكم عقوقَ الأمهات،ومنعًا وهاتِ،ووأد البنات،و كرَّه لكم : قيلٌ وقالٌ،وكثرة السؤال،وإضاعة المال ))... اخي يزيد اي الحديثين ورد اولا هذا الحديث ام انصر اخاك ظالما او مظلوما ؟؟؟ حتى نذهب الى النسخ ونتبع الناسخ !!!!!!!!!!!!!! اخيرا عزيزي كل من ينادي على منابر المساجد من علماء دين وكل من يملى صفحات الانترنت والجرايد ويتهم العاده العربيه الاصيله وهي نصرت الاخ ظالما او مظلوما انما هو لا ثقافة معه ان كان مدعي للثقافه وان كان خطيب او امام مسجد فلا علم له بسابق الاسلام الذي لولا التعصب القبلي لما ظهر لان ابا طالب تعصب لابن اخيه وكذلك العباس وشكرا
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم التعديل الأخير تم بواسطة بو ميحد ; 23-09-2013 الساعة 02:51 PM
|
|
#6
23-09-2013, 06:07 PM
|
||||
|
||||
|
أخي يزيد هذه تعتبر مساواه ولا دخل لها في التعصب ..
[color="blue"][size="6"] اخي يزيد لم يكبا بي القلم وانما اتيت بها على سياقها الصحيح حسب فهمي اخي يزيد اي الحديثين ورد اولا هذا الحديث ام انصر اخاك ظالما او مظلوما ؟؟؟ حتى نذهب الى النسخ ونتبع الناسخ !!!!!!!!!!!!!! اخيرا عزيزي كل من ينادي على منابر المساجد من علماء دين وكل من يملى صفحات الانترنت والجرايد ويتهم العاده العربيه الاصيله وهي نصرت الاخ ظالما او مظلوما انما هو لا ثقافة معه ان كان مدعي للثقافه وان كان خطيب او امام مسجد فلا علم له بسابق الاسلام الذي لولا التعصب القبلي لما ظهر لان ابا طالب تعصب لابن اخيه وكذلك العباس وشكرا [/QUOTE] ...على أيةِ حالٍ عزيزي بوميْحد...لقد قلتُ ما لدَيَّ وأخرجتُ ما في جعبتي..وقلتَ أنتَ ما لديكَ وأخرجتَ ما في جعبتِكَ..تعادلنا...فالمقامُ مقامُ رأي وتبادلُ رأي ومناقشة رأي... وكلانا-ولله الحمد-لم يكتبْ في دائرةٍ مغلقةٍ للخواص.. كلانا كتبَ وناقشَ بكل جرأةٍ وحريةٍ وصراحةٍ وشجاعةٍ أدبيةٍ وأدبٍ في الحوار..وكِلانا عرَضَ ما عنده من قناعاتٍ وشواهدَ وأدلةٍ وبراهينَ... ونحن-في الحقيقة-لا نكتبُ لأنفسنا وإنما نكتبُ للمشاهدين والقراء والمتابعين لصفحاتنا... إذن الألوفُ..أو الملايين من الناس في عالمنا العربي وربما في كل القارات الخمسة سيقرؤون-ما بقيتْ هذه الصفحاتُ موجودة ً-كتابـتـَنا وآراءَنا وأفكارَنا ووجهاتِ نظرنا... والناسُ..الناسُ جميعاً في المشارق والمغارب-بكل فئاتهم وأصنافهم ومستويات ثقافاتهم وعلمهم وذكائهم وعقولهم وهم ألوفٌ مؤلفة ٌ-أكيدٌ،أكيدٌ يَرَوْنَ ويقرؤون ويَفهمون ويُميِّزونَ الغثَّ من السمين-فلنترُكْ للرأي العام الذي يقرأ ويرى ويُتابع شرَفَ الأحكام في النهاية..لأنه-عزيزي-سواءٌ أكانتْ وجهة نظري أم وجهة نظركَ،فلا بد أنَّ كليْنا في النهايةِ مشمولٌ-شاءَ أم أبَى-بقوله تعالى من سورة الرعد : (( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ ))... ولنكُنْ على يقينٍ-صديقي العزيز-أن الرأيَ العام الذي من حولنا يسمع ويَرى،وهو ليسَ من الغباوة والحماقةِ والجهالةِ والضحالةِ بحيثُ تنطلي عليه أو تلتبسُ أمامَه صورة الزبَد الأجوف الفارغ من صورة النافع المليء الذي يمكثُ في الأرض..!!! واللهُ يَهدينا سواءَ السبيل ونسأله دائماً : (( أن يُرينا الحقَّ حقًّا ويرزقنا اتبَاعَهُ وأن يُرينا الباطلَ باطلاً ويَرزقنا اجتنابَهُ )) كما هو في الدعاءِ النبوي الجليل... آ... نسيتُ-عزيزي-تعميماً للفائدةِ،ونحن نخاطبُ الرأيَ العام العربي من المحيط إلى الخليج أنْ ننتبه في الكتابةِ إلى بعض الأخطاء اللغوية...خصوصاً في كتابة الشواهد الشرعية في الآياتِ القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة... لا نكتبْ-عزيزي-(( نصرت الاخ ظالما او مظلوما )) بكتابةِ التاءِ مفتوحة في لفظةِ ( نـُصْرَت )..والصوابُ اللغوي أن تـُكتبَ وجوباً تاءً مربوطة هكذا : ( نـُصْرَة الأخ ظالماً أو مظلوماً ) لأنَّ القاعدة القياسية الإملائية تستوجبُ كتابة التاء مربوطة ًفي آخر الاسم المفرد المؤنث... لا نكتبُ-يا أخ العرب-(( لم يكبا بي القلم )) بكتابة الفعل المضارع هكذا..والصواب النحوي أن نكتبَ الفعلَ المضارعَ هكذا : ( لمْ يَكْبُ )) لأنه فعلٌ مضارعٌ معتلٌّ مجزومٌ بـ ( لمْ ) وعلامة جزمِه حذفُ حرْفِ العِلةِ وجوباً... وعندكَ-عزيزي-أربعة أخطاء أخرى،تستطيعُ أن تبحثَ عنها في سياق كتابتكَ الكريمة.. وإنما الذي دفعني إلى تنبيهِكَ لهذه الأخطاء هو ملاحظتي حرْصَكَ الدائم على ( القواعد الصارمة في الشعر الشعبي وموروثاته ) وهذه منقبة نشجعك عليها وندعمُكَ فيها حتى لا يتم العبثُ باللغة..أظن من باب أوْلَى أن لغة القرآن الكريم ( اللغة العربية الفصحى الخالدة ) لها أيضاً قواعدُ صارمة لا يجوزُ العبثُ بها..ألا يقتضي التشبث بالعروبةِ الحقةِ-إن كنا عرَباً أقحاحاً ونزعم أننا أهلها-أن نفعلَ ذلكَ..؟؟!!! وألـْفُ تـُشكَرُ....
__________________
يَا رَبيعَ بَلـَـــــدِي الحبيب... يا لوحة ًمزروعة ًفِي أقصَى الوريدِ جَمَـــالاً..!!  التعديل الأخير تم بواسطة يزيد فاضلي ; 23-09-2013 الساعة 06:11 PM
|
|
#7
23-09-2013, 06:45 PM
|
|||
|
|||
|
أشكرك الاخ يزيد علي تنبيهك بالاخطاء الاملائيه وانا اعترف بها ولا اجاحد ولا اتعصب لصحتها
وانا عندما ارد على مشاركه اكتبها بالعربيه ومتاكد أن عندما يقراها النحويين يفهون ما اقصد أما مساله الشعر الشعبي ومو روثاته فانا لا انقد الاخطاء ولا ابينها لاني افهم ما كتبه الشاعر لانني لو انتقدت الاخطاء الاملائيه فهذا كبرياء وتباهي الا تعلم اخي الفاضل ان التباهي لا يرضاه الله الا تعلم ان ليلة الخامس عشر من الشهر القمري يتباها القمر بنوره على سائر الكواكب فيسلط الله عليه دابه تلدغه وتسبب له الكسوف وهذه من معتقداتنا وانا مع من لا يومن بدوران الارض حيث قال الرب ( والشمس تجري لمستقر لها )
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم التعديل الأخير تم بواسطة بو ميحد ; 23-09-2013 الساعة 06:49 PM
|
|
#8
23-09-2013, 02:32 AM
|
||||
|
||||
|
مفهوم العصبية مفهوم شائك ، ولا يمكن أن فهمه بشكل خاطئ. العصبية الجاهلية أو حتى اﻵن قوميا هو سيب نشأت الدول والقوميات والحدود السياسية وكل تمظهر يتكئ عس قيام الدول .. العصبية تم تفسيرها خطأ بحسب رغبات البعض .. لكنني اتمنى أن تبحثين عنها ليس في القواميس فحسب يل في في كتب التاريخ .. واعطيك كتاب المفصل للدكتور جواد علي .. وغيره
__________________
لا أملك إلّا نفسي ، وباستطاعتي أن أتحكم فيها في حالات الوعي ، أما في حالات أخرى فلا استطيع ، ورغم أنها سوف تقع في الخطأ ربما حسب مقياس المجتمع للخطأ فلن ألومها أبدا ، وستستمر الحياة سواء بالملامة أو بدونها
|
|
#9
23-09-2013, 05:52 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اشكر لك تفاعلك مع الموضوع اخي الكريم
|
|
#10
23-09-2013, 05:50 PM
|
||||
|
||||
|
أستاذي القدير ناجي جوهر أهلاً بك هنا أخي الكريم
أنا معك في ما قلت لا أنكره لكن السؤال هنا ألا نتعلم مما سبقنا لقد أسقطت دول وتمزقت مجتمعات بسبب هذا الأمر ثم أين نحن عن تعاليم ديننا الحنيف لما لا نتمسك بها لنصل برالأمان أشكرك من القلب أستاذي القدير ناجي جوهر على تواجدك وتفاعلك الطيب مع الموضوع
|
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
