|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
11-01-2011, 04:59 PM
|
|||
|
|||
ابو مسلم تشكر على الطرح ومن صوبي عندي سؤالين:
1) كيف نفرق بين المقصب والقصيدة النبطية بحيث ان كلاهما لهما نفس الاساسيات ف كتابة القافية من حيث الصدر والعجز والتشابه ف الوزن؟؟؟ 2) كثيرا مانسمع ف البرامج الاذاعية والتلفزيونية عن النشيد او النشدان وهذا يتقارب جدا مع المقصب فما الفرق بينهما ايضا؟؟ والسموحة من جداك 
|
|
#2
12-01-2011, 10:24 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
1) كيف نفرق بين المقصب والقصيدة النبطية بحيث ان كلاهما لهما نفس الاساسيات ف كتابة القافية من حيث الصدر والعجز والتشابه ف الوزن؟؟؟ ج/ المقصب كما قلنا من قبل في الأصل يطلق على قصيدة الرزحة ويمكن ان يطلق على بعض قصائد الفنون الأخرى مجازا / ونعم كما قلت هناك تلاقي بين المقصب والقصيدة النبطية بحيث ان كلاهما لهما نفس الاساسيات ف كتابة القافية من حيث الصدر والعجز ولكن هناك اختلاف كبير في الوزن / والتشابه في الوزن لايمكن أن يكون إلا في بعض شلات القصافي من الرزحة . 2) كثيرا مانسمع ف البرامج الاذاعية والتلفزيونية عن النشيد او النشدان وهذا يتقارب جدا مع المقصب فما الفرق بينهما ايضا؟؟ ج / النشيد مفرد والجمع أناشيد ولكن كبار السن في عمان يقولوا ( النشدان ) ومن خلال تتبعي لقصائد النشدان في ديوان ( المطوّع ) لعامر بن سليمان الشعيبي مثلا وجدت أنها في الأصل قصائد لاترتبط بفنون شعبية وأي قصيدة لاترتبط بفنون شعبية يمكن أن نطلق عليها نشيد ويمكن تلحينها باي شكل من الأشكال الأدائية أو الغنائية ولكن الشباب اليوم قالوا عنها ( شعر نبطي ) وأرى أن كل شعر نبطي يمكن أن نطلق عليه نشيد بالمصطلح العماني الأصيل . والفرق بين المقصب والنشيد في الوزن ، وهذا مرتبط بفن وذاك غير مرتبط .
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
|
|
#5
19-02-2011, 09:38 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وأشكرك على المعلومة التي أوردتها عن قصيدة أرجوزة الريم ، ولو تتكرم علينا بكتابة القصيده هنا نكون ممنونين لك وتكون في ميزان حسناتك إن شاء الله ، أو على الأقل ترشدنا إلى اسم الكتاب الذي توجد فيه واسم مؤلفه . دمت بألف خير
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
|
|
#6
25-04-2011, 09:33 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتذتنا الأكارم ...لدي إستفسار بعد إذنكم ... _ غير محبذا في فن الرزحة تكرار القوافي في المساجلات الشعرية بين الشعراء كما تعلمنا ؛ولكن إذا ما أشتققنا المفردة سواءا أخذناها كفعل ماضي أو مضارع أو مصدر مثلا ؛يعني حسب وضعيتها في القصيدة ولكن تبقى الكلمة نفسها ؛هل هذا يعتبر "تدويس" أيضا ؟ واافر الشكر على الإيضاح
__________________
أرح يا الله قلباً أبكاه القدر /
|
|
#7
25-04-2011, 10:56 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أما إذا كرر الكلمة بمعنى مختلف فلا يعتبر تدويس ، ويطلق على ذلك أحيانا فن أبو كلمة . لك الشكر والتقدير
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
|
|
#8
30-04-2011, 11:20 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛؛
الأساتذة الكرام ؛لدي إستفسار ؛يتبع فن الرزحة هل يشترط من خلال مساجلات أن يكون الختام أو الوداع من قبل الشخص الذي إبتدى المساجلة أم أنه يصح لأي شاعر من المشاركين صياغة الختام ؟؟؟ وافر الشكر للتوضيح
__________________
أرح يا الله قلباً أبكاه القدر /
|
|
#9
30-04-2011, 12:20 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الوداع أو الختام في الأصل يكون للشاعر الذي يقف في صف أصحاب المقام أو البلد . أما إذا كان الصفين من نفس المنطقة يكون يالاتفاق بينهما وغالبا مايكون الموادع الذي بدا بالمقصب . شكرا لك
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
|
|
#10
09-10-2011, 08:06 AM
|
||||
|
||||
في البداية اود ان اتوجه بالشكر الجزيل للأخ الشاعر/ مبارك بن مسلّم السلطي
على تفضله بالإجابة على الأسلة المتعلقة بالشعر الشعبي . ولكن احب ان اضيف فرق آخر بين شعر الميدان وشعر الرزحة حيث ان شعر الرزحة لايقبل تكرار الكلمات في سياق نص القصيدة وإذا حصل هذا التكرار فهو يعتبر عجز من الشاعر ويسمى هذا التكرار ( تدويس ) وشكرا ولك مني الف تحية وتقدير،،،،،،،،،،،،،،
|
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
