روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
|
التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | المجموعات الإجتماعية | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
اقتباس:
الميدان من الفنون التي تصاحبها معتقدات كثيره وامور لايدكها الى الممارسين له وما نراه حاليا كما قلتي أغلب من يكتبه لا يدرك قواعده الاصلية أغلبهم غير ممارسين لهذا الفن وفن الميدان من الفنون التي لها مرجعيات خاصة وأعراف متعارف عليها وأصحاب هذا الفن المخلف لهم كما يقال يدركون ما أقصد والذي يعرف قواعد الميدان نتمنا أن ينور علينا بها على الخاص حيث أنني لست من يمارس هذا الفن سوى باحث ومدون ما ذكره أصحاب الميدان وتجديد المعلومه شي مفيد للجميع 1كالمسحاب 2السنه 3المذهب ومفاهيم اخرى وأن شالله في الاصدار القادم ساشرح جميع القواعد المتعارف التي جمعتها ما يقارب من ثلاثين سنه
__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش
كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش |
#2
|
||||
|
||||
أسجّل احترامي الكبير للعزيز خميس المويتي
ولتجربته الغنيّة متمنيا له دوام الصحة والعافية والعمر المديد آملا له النجاح والتوفيق |
#3
|
||||
|
||||
اقتباس:
لاستاذ حمود المهزاع أطلالتك تزيد النور نور وأنا أشكرك على هذا المرور الطيب
__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش
كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش |
#4
|
||||
|
||||
- حدثنا عن البحور العمانية في الشعر والتي تتميز بها السلطنة .ويا ريت بالتفصيل مع ذكر الامثلة ؟
وحدثنا كمثال عن الونة وبحورها مع الامثلة والتغرود وبحورها مع الامثلة والطارج والعازي وهكذا؟ - حاليا تكون القصائد على وزن فاعل وفعال ومستفعل وغيرها ولكن في السابق تكون على وزن اللال في السلطنة . ما رأيك ؟ - نصيحتك للشاعر الجديد وخصوصا الذي يكتب في الموروث التقليدي ؟ - تجربة خميس المويتي في التوثيق نلاحظها قليلة اسوة بباقي الشعراء في السلطنة في هذا الجيل , ففي السابق نرى الكاتب والشاعر العماني والعربي له العشرات من المجلدات ، لكن الان اختفى هذا الشي في السلطنة .لماذا خميس المويتي لم يصدر العديد من الاصدارات لتوثيق تجربته وتوثيق الموروث العماني مع العلم انه متمكن فكريا وادبيا ؟ فعدة اصدارات لا تكفي من رأيي الشخصي؟ - هل المسابقات الشعرية لها دور في انحراف الشاعر الشعبي العماني عن كتابة القصيدة العمانية واتجاهه الى انواع اخرى كالرمزية مثلا ؟ - قلة وندرة الموثقين -الاسباب والنتائج ؟ - كيف للسلطنة ان تزيد عدد الموثقين للموروث العماني ؟ - وهل سعى خميس المويتي لتبني موثقين ودعمهم ؟ وما هي العوائق ؟
__________________
ديواني المقروء |
#5
|
||||
|
||||
[quote=محمد الراسبي;54291]- حدثنا عن البحور العمانية في الشعر والتي تتميز بها السلطنة .ويا ريت بالتفصيل مع ذكر الامثلة ؟
أولا أشكرك على طرح هذه الاسئلة التي جعلتني في حيره ولبعضها لا أجد أجابة كافية وشافية كما يقال فأتمنى أن تجد ألاجابه عليها مع ذوى الاختصاص وحدثنا كمثال عن الونة وبحورها مع الامثلة الونه هي غناء الذكريات يؤدى لتسلية نفس الراكب وطرد النعاس وتقصير الطريق أثناء الترحال على ظهور الهجن وخاصة عندما تكون الرحلة طويلة. وكذلك يؤدى غناء الونه الآن والبدو جلوس على الأرض يحيطون بالمغني الذي يضع إحدى راحتيه على خده ويقفل عينيه أثناء الغناء ويقال (يون) . وقد يشارك مغني الونه مغني آخر يلتقف منه الشعر ونغم الغناء في آخر بيت الشعر ويعيد غناءه مثلما غناه صاحبه وذلك فيما يشبه فن الطارق في الأداء والأغلب في شعر الونه أن يكون في الغزل وفي الذكريات والقليل منه في مدح الهجن ولما كان غناء الونه في اغلبه يتسم بطابع الحزن وخاصتا في شعر الذكريات. شوف الهجن ليسـلي::غير الهين ينمل تشبه هلالـــــن هـــلي ::عندما عليّه تهل شروى الضبي لن فلي::ساعه تكون تجل والشاعر الشعبي بالسليقة يكون عنده وزن القصيده وهي المسيقة اللحنية وعلى سبيل المثال عندما يلقي شاعر قصيدته مجرد تسمعه تعرف أن كان الوزن مستقيم أم عنده زحاف ويقال البيت غير كاسر والتغرود وبحورها مع الامثلة والطارج والعازي وهكذا؟ - حاليا تكون القصائد على وزن فاعل وفعال ومستفعل وغيرها ولكن في السابق تكون على وزن اللال في السلطنة . ما رأيك ؟ أخي الراي ما تراه صح أعتمد عليه ليس عند اجابة - نصيحتك للشاعر الجديد وخصوصا الذي يكتب في الموروث التقليدي ؟ نصيحتي للشعراء الذين يرغبون أن يكتبوا في الشعر عامة أو الشعبي خاصة أن يكثروا من القراءة لدواوين الشعراء وأن يحاولوا مجاراتهم ويستمعوا للذي سبقهم في كتابة الشعر ويستشييرو ويقال ما خاب من أستشار - تجربة خميس المويتي في التوثيق نلاحظها قليلة اسوة بباقي الشعراء في السلطنة في هذا الجيل , ففي السابق نرى الكاتب والشاعر العماني والعربي له العشرات من المجلدات ، لكن الان اختفى هذا الشي في السلطنة .لماذا خميس المويتي لم يصدر العديد من الاصدارات لتوثيق تجربته وتوثيق الموروث العماني مع العلم انه متمكن فكريا وادبيا ؟ فعدة اصدارات لا تكفي من رأيي الشخصي؟ أكون شاكر لك لو ذكرت لي أسماء الذين وثقوا في الموروث الشعبي ولهم أصدارات عديدة لكي أستفيد من تجاربهم أخي خميس المويتي باحث متطوع وكانت طريقة بحثه الاعتماد على المعارف والاصدقاء وانا أقولها بكل صراحة مديون للاخوة الذين خدموني ويسروا لي الطرق التي جعلتني التقي بأصحاب الخبرة وجمعت من عندهم هذه المعلومات حيث أنني زرت جميع ولايات السلطنة وأغلب الولايات زرنها أكثر من عشر مرات وجمعت أغلب الموروث والعادات حسب البيئات العمانية وهي البحرية والزراعية والبدوية وكان الهدف أصدر عن كل بيئة كتاب ولكن أثناء البحث الميداني وجدت بأن كل بيئة تحتاج لاكثر من ذلك ولو توفر الداعم المالي لاصدرت مجلدات عن الموروث العماني حيث أني أصدرت خمسة كتب وهي ـ 1:حياة الهجن عبر الزمن. 2: إيضاح الطريقة للفنون العريقة الجزء الأول. 3: تحفة الارشاد لمقتني الجياد. 4- كتاب عن الحرف الـتقليدية والصناعات العمانية. 5ـ كتاب عن الحياة البحرية. و مخطوطات تحت الطبع:- 1ـ كتاب عن الأهازيج والأمثال الحرفية. 2 ـ كتاب إيضاح الطريقة للفنون العريقة الجزء الثاني. 3ـ كتاب إيضاح الطريقة للفنون العريقة الجزء الثالث 4ـ كتاب عن الدرور الدورية والمواسم السنوية(النجوم) سترى النور عندما تتوفر الامكانيات المالية أن شالله وكل هذا يتمثل في أبتعادي عن بيتي لفترات عديدة وترك مصالحي الخاصي ولكن أقول حب هذا الوطن الغالي وحب باني نهضتنا جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه يستاهل أن أضحي من أجله بكل غالي ونفيس والاجيال القادمة لها حقا علينا أن نوثق لهم هذا الموروث ليكون لهم منهل ينهلون منه - هل المسابقات الشعرية لها دور في انحراف الشاعر الشعبي العماني عن كتابة القصيدة العمانية واتجاهه الى انواع اخرى كالرمزية مثلا ؟ المسابقات لها منهجيتها وكل مؤسسة تقيمها لها هدف من إقامة تلك المسابقة والذي يريد أن يشترك عليه أن يعرف الاهداف والقايميت عليها و الشعر الشعبي ياخي باقي مع أهله لم يتغير مساره والدليل واضح مثل نور الشمس ولا يخذلك من يدعي التطوير وهو خالي من الاساس
__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش
كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش التعديل الأخير تم بواسطة خميس المويتي ; 03-10-2010 الساعة 08:33 PM |
#6
|
|||
|
|||
رحب بضيفنا الكريم
أهلا وسهلا أخي الكريم سيرة ذاتية لأديب وباحث ومذيع رائع ومؤلف محترف ما شاء الله تبارك الله أهلا بأخ كريم بين إخوان وأخوات له في الله سأعود لقراءة الحوار مع فائق الشكر والتقدير أختك ينابيع السبيعي |
#7
|
||||
|
||||
اقتباس:
وأتمنى لك التوفيق والاستفاده ومن راي أمثالك نستفيد
__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش
كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش |
#8
|
|||
|
|||
مرحبا
مرحبا ين عودة
مرحبا بالأستاذ الفذ العزيز الأصيل الغالي / خميس المويتي .. الرحيب الوافي بمن خدم الساحة واعطاها كل ما يملك .. لم يفكر يوم بأن يمن عليها .. ــــــــــــــ أخي سالم الريسي خير من أخترت .. وأشكرك على هذا الجمال الذي اتخرته .. ـــــــــــــــــــــــــ الأستاذ الكبير / خميس المويتي لي عودة بعد أن أقراء كل الموضوع والردوده .. لي عودة .. تحية / صالح السنيدي
__________________
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قصائد لي على اليوتيوب http://www.youtube.com/watch?v=YHOz_...eature=related http://salehalsnady.blogspot.com/ |
#9
|
||||
|
||||
اقتباس:
أنت الاستاذ الذي بقلمك المتدفق بالحكمه دايم بارك الله فيك وفي أنتظار عودتك
__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش
كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش |
#10
|
||||
|
||||
أهلا بالجميع مره أخري،أتحفنا كثرا الأستاذ الباحث خميس المويتي في هذا الحوار الراقي الجميل، الذي تعلمنا من الكثير، وأطلعنا على كثير من الفنون التقليديه،في وطننا الغالي،وأخبرننا عن خططه المستقبليه وطموحه الذي لا يقف عند حد معين...... حوارنا سوف ينتهي يوم الأحد بأذن الله2/11 فمن معه أسئله او أي مداخله فاليتفضل والأستاذ على أستعداد كامل للاجابه عن أسئلتكم . |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|