روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
متعب كثير [ آخر الردود : عبدالكريم السعدي - ]       »     متعب كثير [ آخر الردود : عبدالكريم السعدي - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     الشـوق المثار [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نبسـط لـك الهوى [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     ذاكــرة أمـواجُ الشـوقِ‏ [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متى تَلتَئِم الجراح [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     وجوه تهوي بها الأيام فترميها ب... [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,552ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,816ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 8,384
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,518عدد الضغطات : 52,298عدد الضغطات : 52,403

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > الشعر الشعبي

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 24-05-2010, 10:56 AM
خالد الحمداني خالد الحمداني غير متواجد حالياً
شاعر
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: صحار
المشاركات: 139
افتراضي قصيدة : يا ميل قلبي .. مع الشرح


47- يا ميل قلبي
يا ميل قلبي للفلاة الخاليه اللّي لِلَمْلَمْت الشّتات امْواتيه(1)
يوم الضّجر لفّ المدينه كلّها
لفّ الخيول الغايره لمعاديه
مهزوم تسلم وانْ ثبتّ امْحاربن
ترديك ضربه من لدنها قاضيه
علّك مع الخلوات تفتح صفحتن
بيضا وجرحك بالصّفا بتداويه
واتْلملم النّفس اللّتي هبّت بها
ريح التّحضّر وانْثرت كل ناحيه
حتّى متى ردّت عزايم شاعرك
شدّ الذّلول السير يطلب غاديه(2)
ينظر إلى السّبع الطّباق وْ ما يرى
إلاّ العروسه فالسّما متلاليه(3)
ودّه يصوغ ابْما يراه اقْلادتن
لي عوّدبها فالمسامع غاليه
واسْتغرق الثّلثين هو من ليلته
وانْ هي مع الثلث الأخير اتْناديه
تنده كإنْ عذرى غناجن أوّهت
قاصر عليها هيت لك بعْلانيه(4)
في خلوة النّسّاك ليلة نسجها
ولْبستها من صوفة الرّهبانيه(5)
لو ني بمحراب الشّعر مترقّعه
ثوبي وتقصر للعضد أردانيه
باتيت مرسل خيط فكري اغْيابتن
في بير وجدي واجْذب البشرى ليه(6)
وشْريت ملبوسي الحسين ابْدرهمن
بخس الثّمن قرطاستي واقْلاميه
واكْذا أغازلهن ملاح اقْصايدي
واغضّ طرفي عن قصيده باليه
وانْ لم يكن لي فالزّمن ذكرن فلا
خير افْزمانن قص طويل احْباليه
فانّي أنا والارض هي وعْر وْ سهل
قمّة شعر رغم القميم العاليه
لو طاولوبي فالزّمن عالي جبل
حيدي لراسه كالغطى عالآنيه(7)
متْطاولن ببيات شعري منتضي
سيف الجزل واخْتال فوق ارْكابيه(8)
واعْلم بأنّي غير مانع موتتي
سنّة زمان وْ ضاعنن لجداديه(9)
لكن سأبْقى ما بقى شعر النّبط
إسمن يرفرف كالعلم عالسّاريه
لشعار عذرى بالطّليقه لايذه
تخطب وختْها للخطيب الباغيه(10)
فالنّاس من هو بالخليفه يقتنع
واخر يصر ما ريد إلاّ الثانيه(11)
إمّا لتي غير امّها ما شمّها
وامّا يعوّد لو بلاده نائيه
وامّا أنا بشروط لو بنت العشر
ما هي تزفّ الاّ بنقش اخضابيه
وانْ ما علق حنّاي راح اكْفوفها
ما صرّها قاطع لشوقي تاليه(12)
ذا فالشّعر والخود يا حلو اللّتي
معها مفاتيح الحياه الهانيه(13)
اللّي قطارن يزعمونه فاتها
حاشا عشيرن شاركت بتآذيه
واللّي اتّورّد والعشير امْغنّين
عن فكرة الشّبعه فهي متلاهيه
أوْرد كورد النّاس حالي حالهم
واصْدر مصدّر مختلف بالْسانيه
يامن لنفسك جيت ودّك تمتلك
وجهت نظر فاحْذر تضيق الزّاويه
لنّي ثلاثيّ البعد محبوكتن
أجزاء صنعي دور لجل اتْرانيه
وانْ لم تجدني غير جنسن آدمي فاعْلم بأنْ سبحان من سوّانيه

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


1- الفلاه : الأرض الواسعه المقفره . امْواتيه : من واتاهُ على الأمر أي طاوعه .
2- الخلوات : جمع خلوه وهي الإنفراد بالنفس .
3- غاديه : السحابه تنشأ وتمطر غدوه .
4- السبع الطباق : السماوات السبع .العروسه : السماء الدنيا التي زيّنها الله تعالى بالمصابيح . متلاليه : متلألئة.
5- أوّهت : تأوّهت بقول آه . هيت لك : بمعنى هلُمَّ أقبل . بعْلانيه : بعلانية .
6- الغيابه : غيابة كلّ شيء قعره ، كقعر البير .
7- حيدي : من الحيد وهو ما نتأ من نواحي الشيء ويقال حيد الجبل .
8- منتضي : من إنتضى السيف أي أخرجه من غمده .
9- ظاعن : أي سائر ومرتحل .
10- عذرى : العذراء الفتاه التي لم تتزوّج من قبل أي البكر .الطليقه : المطلّقه .
11- الخِليفه : من النساء المطلّقة أو الأرمله وهي من خلّفها زوجها السابق .
12- علق : من علق الشي بالشي أي نشب فيه واستمسك به . حنّاي : الحنّاء وهو الخضاب . ما صرّها : من صرّ الدراهم أي وضعها في صرّه ، والمعنى هنا لا أتمسّك بها .
13- الخود : جمع الخَوْدُ وهي الشابة الناعمة الحسنة الخلق .
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:12 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية