روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
متعب كثير [ آخر الردود : عبدالكريم السعدي - ]       »     متعب كثير [ آخر الردود : عبدالكريم السعدي - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     الشـوق المثار [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نبسـط لـك الهوى [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     ذاكــرة أمـواجُ الشـوقِ‏ [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متى تَلتَئِم الجراح [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     وجوه تهوي بها الأيام فترميها ب... [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,552ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,817ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 8,386
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,520عدد الضغطات : 52,299عدد الضغطات : 52,403

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات عامة > قضايا وأراء > مساحة بيضاء

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 26-02-2013, 04:13 AM
الصورة الرمزية رمزي
رمزي رمزي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
الدولة: صحار الخير،،
المشاركات: 273

اوسمتي

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذا هو الدرس رقم 3 في مقرر الفقه،،

قال الحجاوي:
((ومن تعبد))

س/عرف العبادة اصطلاحا؟?
ج/العبادة:
هي اسم جامع لما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة،،


س/ما هي شروط صحة العبادة؟؟
ج/شروط صحة العبادة هي:
1-الإخلاص لله عوجل من جميع أنواع الشرك،،
2-متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم بتجنب جميع البدع والخرافات،،


قال الحجاوي:
((أما بعد))


س/ما الغرض من استخدام عبارة (أما بعد) وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يستخدمها؟؟
ج/تستخدم للإنتقال من أسلوب إلى آخر وصاحب المتن استخدمها هنا للإنتقال من الخطبة إلى بيان غرض هذا المتن، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي بها في خطبه فيقول: {أما بعد، أيها الناس}،،

قال الحجاوي:
((فهذا مختصر في الفقه))


س/عرف المختصر مع ذكر دليل على استحسانه؟؟
ج/المختصر هو:
ما قل لفظه وكثر معناه،،
وقد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
((خير الكلام ما قل ودل))
ومن خصائص النبي صلى الله عليه وسلم أنه أوتي جوامع الكلم وفصل الخطاب،،
وقال عليه الصلاة والسلام:
{إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة}


س/علل/اعتناء العلماء بالمختصرات العلمية؟؟
ج/لسهولة حفظها وفهمها فهي تعين على التدرج في الفهم والاستيعاب وقد قيل:
(من ضيع الأصول، حرم الوصول)
أي من ضيع هذه المختصرات فلم يبدأ بها عند طلبه للعلم لن يصل إلى فهم العلم واستيعابه لأنه لم يتدرج من المختصر إلى المتوسط إلى المطول،،


قال الحجاوي:
((من مقنع الإمام الموفق أبي محمد على قول واحد))


س/من هو صاحب كتاب المقنع؟؟
ج/هو الإمام موفق الدين عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي المكنى بأبي محمد أحد أئمة المذهب الحنبلي له مؤلفات عدة في الفقه ككتاب المقنع والعمدة والكافي والمغني،،

س/لماذا اقتصر الحجاوي على ذكر قول واحد في المسائل؟؟
ج/لأنه أراد الاختصار وتيسير الفهم والحفظ على طالب العلم المبتدئ، وهي حسنة تدل على حكمة المؤلف وشفقته على طالب العلم وحرصه على أن يتدرج في الطلب وقد قال بعض السلف:
((الربانيون هم الذين يعلمون صغار العلم قبل كباره))


قال الحجاوي:
((وهو الراجح في مذهب أحمد، وربما حذفت منه مسائل نادرة الوقوع، وزدت ما على مثله يعتمد))

س/من هو الإمام أحمد؟؟
ج/هو الإمام أحمد بن حنبل الشيباني نسبة إلى شيبان بن ذهل أحد أجداده وهو أحد كبار الأئمة الأربعة محدث وفقيه من تلاميذه:
1-الإمام البخاري،،
2-الإمام مسلم،،
3-الإمام أبو داوود،،
4-الإمام الترمذي،،


س/وضح/لم يؤلف الإمام أحمد رحمه الله في الفقه، فكيف جمع مذهبه؟؟
ج/جمعه طلابه منه مشافهة في الدروس ومن فتاواه ومن رسائله التي يرسلها أجوبة إلى الأقطار وأشهر من روى عنه في الفقه ابناه عبدالله وصالح ومن تلاميذه المروذي والأثرم والحربي،،

س/علل/ قام الحجاوي بحذف بعض المسائل واستبدالها بمسائل أخر؟؟
ج/حذف تلك المسائل واستبدلها بغيرها لقلة وقوعها في الواقع واحتياج الناس لتلك المسائل التي ذكرها،،

قال الحجاوي:
((إذ الهمم قد قصرت والأسباب المثبطة عن نيل المراد قد كثرت، ومع صغر حجمه حوى ما يغني عن التطويل، ولا حول ولا قوة إلا بالله هو حسبنا ونعم الوكيل))


س/ما هي محاسن متن زاد المستقنع؟؟
ج/محاسن زاد المستقنع هي:
1-أنه من كتاب المقنع الذي هو عمدة في فقه الحنابلة،،
2-أنه على قول واحد وليس فيه أقوال أو خلاف يشتت ذهن طالب العلم،،
3-أنه على القول الراجح بالدليل في مذهب الإمام أحمد،،
4-أنه حذف المسائل النادرة الوقوع واستبدلها بمسائل مهمة في حياة الناس،،
5-أنه مع صغر حجمه وقلة أوراقه حوى ما تحويه الكتب المطولة،،

س/ما معنى عبارة (لا حول ولا قوة إلا بالله)؟؟
ج/معناها:
لا تحول من حال إلى حال إلا بالله سبحانه وتعالى،،


س/ما معنى عبارة (هو حسبنا)؟؟
ج/معناها هو كافينا،،
__________________

~~
جَهَلَت عيونُ الناسِ ما في داخلي
فوجدتُ ربّي بالفؤادِ بصيرا


يا أيّها الحزنُ المسافرُ في دمي
دعني, فقلبي لن يكون أسيرا


ربّي معي, فمَنْ الذي أخشى إذن
مادام ربّي يُحسِنُ التدبيرا


وهو الذي قد قال في قرآنه
وكفى بربّك هاديًا ونصيرا
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:45 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية