عرض مشاركة واحدة
  #37  
قديم 12-04-2011, 02:07 PM
الصورة الرمزية أبو مسلم الصلتي
أبو مسلم الصلتي أبو مسلم الصلتي غير متواجد حالياً
باحث في الموروث الشعبي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 7,224

اوسمتي
وسام أجمل الردود درع الإبداع وسام الإداري المميز وسام العطاء الغير محدود وسام الإبداع وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خميس المويتي مشاهدة المشاركة
تتردد كلمة الفنون المغناه وهل توجد فنون غير مغناه في مجال الشعر الشعبي حسب معلومات الفنون الشعبية بمختلف أن ماطها أرجوا التوضيح لكي نستفيد ولك الشكر
مرحبا بك أستاذنا الفاضل خميس المويتي
الباحث القدير في الشعرالشعبي والتراث
عزيزي احترت في طرحك عليّ لمثل هذا السؤال وأنت أعلم به مني وأقدر للإجابة عليه ، ولكن فهمت ماترمي إليه من ناحيتين :الأولى أن يكفي الولد شايبه ، والتلميذ معلمه .
والثانية التوضيح للشباب والمهتمين بهذا الأمر .
الإجابة :
جميع الفنون الشعبية المرتبطة بمجال الشعر الشعبي مغناه ويمكن القول ( فنون شعبية في مجال الشعر الشعبي ) وإذا قلنا مغناه فهذا من باب التأكيد ولزوم مالم يلزم ، فإضافتها وعدمه سواء .

وهناك فنون شعبية غير مغناه بمعنى ليس لها شعر شعبي ترتبط به ، و ترتبط فقط بإيقاع الطبول أو بعض الأدوات الموسيقية الأخرى والمثال الذي يحضرني حاليا :
1_( فن الهايوس أو الهاييس أو الشحيد ) وتشتهر به بعض مناطق الشرقية منها طيوي وهذا الفن عباره عن قرع الطبلين الكاسر والرحماني بإيقاع معيّن ويقوم الرازفون بالسيوف أو الخناجر أو البنادق أو العصي بالجري على طول الملعب ذهاب وإياب وفق حركات هوائية متبادلة ....
2- ( فن الرواح أو الندبة ) عند الشحوح في محافظة مسندم أعتقد أنها حسب معلوماتي المتواضعة ليس لها شعر ، وإنما هي هتاف ببعض الكلمات الثابته التي لاتتغير .
-الندبه عباره عن هتاف بصوت عالي ، والرواح هتاف بصوت هادئ أو منخفض يختلف بختلاف الوقت فيقول : هو هو هو الرواح / صودرا / سيرحا / سيريا ... وتصل عدد الطبول الرحماني والرنة مابين ثمانية إلى عشرة طبول .

هذا على حسب معرفتي المتواضعه ومنكم نستفيد ونستزيد
تقبل خالص تقديري واحترامي
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ...
فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !

التعديل الأخير تم بواسطة أبو مسلم الصلتي ; 13-04-2011 الساعة 09:39 AM
رد مع اقتباس