[بو ميحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله

يا أخي الكريم الطرح يناقش قضية إجتماعية لها جذورها وأصولها
والكاتبة عندما طرحت هذا الطرح إنما أرادت أن تستبين الحقيقة لا غيرها
والحقيقة لن تأتي بالحزاوي التراثيه إنما بالدليل والبرهان والمنطق
وإلا تعال فاقنعني بما يلي
لماذا رضي النبي - صلى الله عليه وآله - بالزواج من أم المؤمنين خديجة وهي أكبر منه ؟
وكيف رضيت أم المؤمنين عائشة بالزواج منه وهو كبير؟
ربما سيكون جوابك لي إنه الرسول ويجوز له ما لا يجوز لنا
أقول لك هذا فيما يخص التكريم له صلى الله عليه وآله
من الله عز وجل أما في سائر الأمور فهو قدوتنا وكذلك فهو لم ينه عن زواج الصغيرة بالكبير
إنما قال :"إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إن لم تفعلو تكن فتنة في الأرض وفساد كبير"
أو كما قال صلى الله عليه وآله..
ولا ننس أيضا عبدالمطلب عندما تزوج من هاله بنت عم آمنه وهو الرجل الكهل وهي الصبية الصغيره
وذلك في اليوم الذي تزوج فيه ابنه عبدالله أصغر أبنائه من صبية في سن هاله وهي آمنه بنت وهب
كما أن هذا الأمر كان جائزا في كل الأعراف والأديان وإن شئت ضربت لك أمثلة لا حصر لها
وهنا في حاضرتنا عمان الغالية سيرة طيبة لأناس تزوجوا الصبايا وهم كبار في السن
ولعل طارحة الموضوع تريد أن تدشن بحثا أو تجمع فائدة علمية فعلينا مساعدتها والوقوف إلى جانب طرحها للإستفادة
وبارك الله في الجميع

تشكر أخي العزيز أبو عبدالله
أولا إن الأخت طلبت مناقشة القضية إجتماعيا وليس دينيا.
ثانيا أنا تكلمت عن الموضوع وبدأت الرفض و النصائح لـ الصبايا بالزواج من الشياب ((من وصل الخمسين من عمرة فهو يعتبر من المسنين لأن متوسط العمر في أمة محمد ستين سنة فتخيل معاناة شابة تزوجت رجل عمرة خمسين سنه يمكن يعيشوا سنه او سنتين سعداء وتبدأ صحة الزوج بـ الإنهيار وازديادة نسبة بياض رأسة وهذا ما تكره الشابة وقال عمر بن الخطاب :اصبغوا رؤسكم لأنهن يكرهن ما نكرهه)) وهنا يقصد الشعر الابيض.
ثالثا انا لم أتكلم عن حزاوي وإنما من شدة رفضي لهذا الزواج سقت المبررات التي تنتبه لها الشابة ويكون مساعدا في الرفض .
رابعا أنا ختمت كلامي بمثل شعبي يقال لكل شايبن ماصخ يخطب شابة في عمر ابنته او حفيدته ألا ترى أن هذا الشايب يخطب من مستواه في العمر وهناك الكثيرات من عمره .
خامسا أنت تكلمت عن الحديث الذي يقول : ((إذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه )) هذا الحديث إختلاف في تفسيره ففريقا يقول المسلم فقط وفريقا يقول اليهود المسلمين والنصارى وهناك حديث آخر للرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله قال :"إختاروا لنطفكم "إذا فدينه وخلقه لن يشفع له وهل نسيت من إشتكى إلى عمر أن إبنه عقه وعندما إستدعي الأبن سأل عمر :هل للولد حقوق على والدة فقال نعم أن يختار أمه ويختار له أسما حسنا ويعلمه علوم الدنيا والدين فقال الأبن إن أمي زنجيه وأسمي جعل ولم يعلمني والدي حتى سور الصلاة فقال عمر للوالد عققته قبل أن يعقك أخي أبو عبدالله ألا ترى أن من حق الفتاة أن تختار من يكون في مستواها في السن والأصل أو أنها تكون كا الدابة تباع على الأصيل والرذيل .
وختاما هي وجهة نظـــر وأنا من حقي ومن حق أي كاتب أن يبدي وجهة نظره ويسوق البراهين
عموما أخي أبو عبدالله أنا أنصح كل شايب لا يسلك هذا الطريق وإلا سيلاقي هذا الكلام "الشايب ما يبنه كله عصب ويلود"حتى ولو في يوم الملكة أو في السوق يمكن يقولوها له ويشتعل قلبه نار وأوضح لك ان هذه الكلمة ليست من الحزاوي وإنما يؤيدها كلام النبي صلى الله عليه وسلم وآله حيث قال "لن تدخل الجنه عجوز "والعجوز هنا المرأة والرجل فكل منهم حرمت عليه الجنة وحور الجنان فلا أعتقد أن من في سن حفيدته سوف تعوضه .