[بو ميحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل عفيفي

أخي فهد مبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان الموضوع لافتا للنظر بأمانة
حاولت البحث عن الديوان مطبوعا لكنني لم أعثر عليه
ولا أضيف حاليا شيئا لما تكرم به بعض الإخوة وخاصة أستاذنا الشاعر القدير أبو مسلم
حينما تحدث عن الجناس
وهو محسن بديعي أصيل في اللغة العربية وهو ما يمتاز به فن الميدان أيضا
فالجناس هو تشابه في الألفاظ مع اختلاف في المعنى
وقد أجاب الأخ أبو مسلم الصلتي
وكم كنت أتمنى أن أحصل على الديوان مطبوعا لأعزز وأضيف
لك كل التقدير على إثراء القسم بموضوعات في صميم البحث والفائدة

بارك الله لك وعليك

أهلا وسهلا بالإستاذ خليل العفيفي مستشار الإدارة ومدققها اللغوي بزيارة قسم الموروث مداخلتك على العين والرأس لكن الموضوع يناقش التدويس والتكرار فيء كتب مطبوعة من بوزارة التراث ولم يناقش موضوع الجناس الذي أساسا غير موجود وفي غنى الشاعر مطوع عنه ولم يتطرق إليه طارح الموضوع فتكررت كلمة الحمامه مرتين في قصيده فما معنى الأولى وما معنى الثانيه !! أيضا كلمه عراميس والعراميس لافرق بينهن غير الألف واللام كذلك كلمه الجواميس تكررت مرتين في قصيده أخرى هل تتفق معي أنني لو انزلت قصيده وذكرت فيها كلمة سياره في بيت والسيارة في بيت آخر هل تتفق معي أن لكل كلمتين معنى مختلف بحجه الجناس يا أستاذي العزيز إن اجناس يكون لكلمتين متشابهتين في الكتابة والنطق ولكل منهما معنى آخر ..
مثلا لو قال شاعر في بيت من أبيات قصيدته السياره وكررها في بيت آخر أعتقد يحق له أن يحتج بالجناس وأختلاف المعنى لكل كلمة فالسيارة الأولى تعني السياره الحاليه التي تمشي بالبنزين !!
والسيارة الثانيه يقصد بها السياره التي إلتقطت نبي الله يوسف عليه السلام عموما القصد من النقاش في هذا الموضوع هو إبعاد الشاعر مطوع عن التكرار والتدويس والخروج بمعنى لكل كلمه تكررت إن وجد أو الإثبات ان ما تم جمعه من اشعار مطوع به أخطاء مطبعيه أو منسيه وأستبدلها الراوي لكي لا يحتج فقراء القوافي بكلام مطوع بأنه دوس أو كرر .. تقبل مروري و ردي لأن الهدف هو البحث عن الحقائق والإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه .