[بنت المدرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود النبهاني

أشكر لك مرورك الكريم أخي
في الحقيقة كون الكاتب من مؤسسة علمية تتبع للحكومة ويتكلم بهذه الشجاعة , يبرز لدينا فكرة واضحة بأن الآراء بدأت تظهر بعيدا المجاملات والتملق
أما التعميم والتخصيص الذي تحدثت عنه فهو من باب ضرب الأمثلة والمقال سياسي اقتصادي اجتماعي أخذ يجول فيه الكاتب رابطا هذه المجالات معا ومستشهدا ببعض الأمثلة للتوضيح وكل منا يعرف تاريخ العمانيين وشهرة دبي الاقتصادية.

في نفس الوقت لانضع في عين اعتبارنا جنسية الكاتب بقدر ماعرض فيه من حقائق ينبغي أن ندرسها ونحدد مدى مصداقيتها من خلال الواقع فالبعرة تدل على البعير والطريق يدل على المسير

بالنسبة للسعودية فهي أكبر دولة في الخليج وبها عدة توجهات دينية وليبرالية وعلمانية ولكل توجه مدارس تنتقد المدرسة الأخرى
فالمدرسة الدينية فيها التشدد والتوسط والاعتدال وهذا يتمثل في هيئة كبار العلماء الذين يصدرون الفتاوي المعتمدة للدولة مع وجود من يأمر بعدم الخروج عن طاعة ولي الأمر مهما كان لأن ذلك يؤدي الى فتنة وأتباع هذه المدرسة يسمون بالجامية أو المداخلة نسبة الى الشيخين محمد أمان الجامي وربيع بن هادي المدخلي
وهناك مدرسة الاخوان المسلمين ومنهم الدعاة المتمثلين في الشيخين سلمان العودة وعائض القرني وأحيانا سفر الحوالي وهؤلاء لهم فكرهم الوسطي المأخوذ من منهج الامام حسن البنا وكتابات سيد قطب ومنهم من تتلمذ على يدي شقيقه محمد قطب عندما سمح له الملك فيصل بن عبدالعزيز باللجوء الى السعودية هربا من اضطهاد الدولة المصرية وملاحقتها للإخوان المسلمين
وهناك مدرسة تقليدية وترفض الانفتاح والتعامل مع الدول الغربية وهي مايسمى حاليا بتنظيم القاعدة وهي على خلاف كبير مع الحكومة والخلاف يصل الى حد التفجيرات ومحاولات الاغتيال
وهناك فكر مستنير اقرب الى الليبرالية وان كانوا متمسكين بالدين والعبادة ومنهم الكاتب منصور النقيدان والشيخ حسن بن فرحان المالكي وهم يرفضون التقليد وينادون بحرية القلم والفكر
وهناك اصحاب الفكر العلماني كالدكتور تركي الحمد وهؤلاء ينظرون للإسلاميين على أنهم مصدر التشدد ولهم مواقف متعاطفة مع اسرائيل والغرب.
كما أن هناك الشيعة في الشرقية واجزاء من الحجاز ونجران واصحاب الطرق الصوفية في الحجاز والاحساء ولذلك لانستطيع أن نعمم على جميع الكتاب السعوديين ونفسر سبب كتابته إلا إذا عرفنا من أي فكر هو.

متابعون معكم ان شاء الله

الشكر الجزيل موصول لك

قد نستطيع تصنيف الكاتب والفئة التابع لها من خلال السياق الذي تتبعه في طرحه
ولكن لن أرى بأن ذلك موضوعا قد يزيد من محور حديثي شيئا

وأن ما طرحه ما هو إلا رأي عبر فيه عن رأيه الشخصي (نحترم ذلك)
ولكن أسفا تعذرت بعض آراءنا أن توافقه الرأي