[محمد سالم الشعيلي]

ابوميحد
استغرب منك هذا الموضوع
التحريم وارد وواضح - وقد أوردته وهج الروح مشكورة - ومالم يحرمه القرآن جاء في حديث. إن سلسلة التحريم والمنع والإباحة جاءت على سلسلة من 3 مراحل:-
1- القرآن الكريم ونصوصه.
2- السنة النبوية وصحيحها.
3- إجتهاد العلماء.

وقد جاء في السنة النبوية تحريم كل ذي مخلب وناب.
قال صلى الله عليه وسلم ( حرم على أمتي كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع ) رواه أبو داود
فأين تضع الثعالب والنسور والصقور والضبع والكلب والذئب والثعابين؟ وقد أبيح كل ما حرم في القرآن والسنة للمضطر الخطير بجوع قاتل. {فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}

ومما وجب علينا نحن البشر أن نستطلع المضر والمفيد فنتوقف عن ما فيه مضرة ونسعى لما فيه منفعة.

وأورد شيئا من إجماع العلماء عليه وهو السرعة بالسيارة أكثر من 120 فقد أجمعوا على أن الميت فيها قاتل لنفسه منتحر والمسرع ووالداه معه يعتبر عاق لهما وهذا لم يرد في القرآن ولا في السنة ولكن أجمع عليه العلماء فواجب الأخذ به.
وقس عليها من إجماع العلماء في مواضيع الهواتف النقالة والإختلاط بالعمل والسفر بالطائرة للحج والعمرة في موضوع الإحرام وغيرها كثير.

وعودة على الموضوع في رقم 4- الموبوقة لا أجدها ولكني أحسبك تقصد ( الموقوذة ) أو ( الموبقات ) كما جاء بالآية
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 3 ) .

تحياتي