[د. محمد بن العياشي]

شكرا للأستاذ الراسبي، صدقني لم أنتبه للرسالة في بريدي الألكتروني نظرا لكثافته، فأما بخصوص ملاحظات الأستاذ الدكتور سعيد أحمد سعيد فردي عليها باختصار شديد هوكالآتي:
1- الأخ د. سعيد ،أنت تعلم جيدا أن الملاحظة نوعان: عفوية وهي ملاحظة عموم القراء ، ومنظمة وهي ملاحظة أهل الاختصاص. وحينما تقول لي جازما ومؤكدا" بأنه ليس من شروط التحقيق شرح الأشعار ونسبة الأمثال وترجمة العلماء والرواة." فأنا أرتاب وأشك في صحة هذا الأمر، وفي مدى صلته بمنهج المحققين والتحقبق. وإذا استخدمنا منطق الثالث المرفوع ستسقط معه كل أدلتك الأخرى....
2- العزيز د. سعيد : لعلك تعلم جيدا أن من شروط الحوار الإنصات الجيد للمحاور، ومن شروط النقد القراءة الأمينة للمقروء. تقول لي : ولا أدري لماذا لم يذكر الدكتور العياشي أن الدكتور هادي هو من اكتشف هذا الكتاب بعد أن كان ضائعا لا يعرفه أحد كما جاء في مقدمة الكتاب؟ والجواب: اقرأ الفقرة الأخيرة من المقال:"ومع ذلك- – لا يمكننا أن نغمط المحقق حقه فيما بذله من جهود واضحة يشكر عليها؛ وعلى رأسها الإسهام في إخراج هذا العمل إلى النور, الذي يشكل إضافة ثمينة إلى المكتبة العربية والإسلامية." أليس في هذه الفقرة ما يؤكد دور الدكتور هادي في إخراج هذا العمل إلى النور، النور ياصديقي نور الله بصيرتك. النقد ليس تحاملا وإنما هو مقاربة للإغناء وملء ما يراه الناقد من بياضات.وليس مجرد وجهة نظر ذوقية فقط. ومع ذلك شكرا لك على مداخلتك واهتمامك.
وإلى أخي الدكتورأحمد نعمة التوضيحات الآتية:
ليكن في كريم علمك أنني اضطررت لاختصارهذا المقال نظرا لضيق الحيز المخصص له بمنتديات السلطنة الأدبية .، فحذفت منه بعض الفقرات والهوامش... والمقال أيضا هو عرض ملخص لدراسة جامعية محكمة نلت على إثرها دبلوم الدراسات العليا( الماجستير)، وقد وردت الإشارة إلى ذلك. وأختم بالتأكيد على المجهود الكبير الذي بذله الدكتور المحقق والذي لا يعرفه إلا من تمرس بالقراءة المعمقة للكتب والمؤلفات ، وقد أشرت إلى ذلك بوضوح تام. أما الملاحظات العلمية فهي من وكد الباحث ودأبه.