[بو ميحد]

=رمزي;171031]أهلا وسهلا بك أبا ميحد،،
أولا،،
في حكم الزار عليك بهذه الفتوى،،
http://www.islamweb.net/fatwa/index....atwaId&Id=8127
أخي العزيز انا لم أدخل الى هذا الرابط لاني اعرف ما يقوله هذا المفتي والسبب أن بعض الفتاوي تكون بدون دليل فتجد المفتي يفتي بجواز شي لانه يحب ذلك الشي او يتعرض لضغط معين ويكره شي اخر لانه يكرهه
ثانيا،،
أثبت من الكتاب والسنة أن المسلم إذ أصابه مس أو جن يعالج بأي طريقة كانت شرعية أو غير شرعية؟؟
أسهل الأمر عليك وضح قيد الضرورة؟؟
وأسألك هل إذا وجد الماء يبطل التيمم؟؟
لا تحاول الخروج عن لب الموضوع فكان موضوعك عن الرقيه ومحدثات الرقاه لكن بسالك سوال ما رايك بركوب السياره او الطائره في قصد غير العبادات
ثالثا،،
هات دليلك أنك لو تقربت للجن أو الشياطين -جدلا أقول بالتقرب- أنه سيخرج؟؟

غفر الله لنا ولك الآن الزار وجلسات تحضير الجن والتقرب لهم هل تراها أنت في حكم الأشياء أم في حكم العبادات حتى أفهم كيف تعتبر غيابها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعملك بها الآن حجة لك؟؟
يا حبذا لو تضع لنا هنا بالتسلسل الأعمال التي يقوم بها من يريد أن يحضر الجني في جلسة الزار؟؟
من يحضر الجني في جلست الزار أكيد اول طريقه وهي الطبول والمباخير وبعض الاغاني الخاصه بالزار أكيد بتقول هذا لم يرد هذا الشي عن الرسول او انه بدعه لكن تفضل عزيزي قوم بزياره احدى خيام الزار واذا نزل الزار في رجل او امراه او طفل أقراء عليه الرقيه الشرعيه او اضربه لتثبت للناس انه ما يقوم به المعالج بدعه وهذا هو العلاج الصحيح
بالنسبة للعبارة أعلاه فليست حديثا أخي العزيز أصلح الله حالنا وحالك، ولكن من هم هؤلاء الذين قالوا هو حديث؟؟[/QUOTE]

[COLOR="blue"]هذه العباره انا اوكد لك انها ليست حديث مثل ما تكرمت ولكن مطاوعت هذا الزمان يقولون انها حديث ويصدقهم الجاهل اخي رمزي لماذا تذهب الى المستشفي عندما تمرض ؟؟؟
ولماذا يذهب غيرك للمنجم او معلم او الباصر ؟؟؟؟؟
والبعض الاخر يذهب الى من يطرد الجن بطريقته الخاصه اليس كل كذلك يثبت لك ان لكل داء دواء عرفه من عرفه وجهله من جهله [/COLOR