[محمد الراسبي]

الاستاذ خليل اولا اشكرك على هذه القراءة المبسطة عن فن الميدان وبالفعل هي خطوة لنقدم ورقة او عدة اوراق في هذا الموروث لكي تكون دراسة شاملة متعمقة لهذا الفن في المستقبل حيث انها ستتطور مع مرور الوقت بمساندة الكتاب والنقاد المرتادين لموقع السلطنة الادبي وايضا بمشاركة الشعراء ومستشاري الموقع .

وطبعا نذكر ان العديد من الاصدارات تحدثت عن فن الميدان منها على جناح الميدان للشاعر الشيخ حمد بن علي الغافري والميدان مغنى ومعنى للكاتب محمد بن حمد المسروري وكذلك عدة اصدارات للكاتب والباحث سالم بن محمد الغيلاني .

كذلك العديد من الشعراء ورموز هذا الفن منهم ود وزير ومحمد بن جمعة الغيلاني ويوسف بن عبيد وغيرهم من الممكن ذكرهم لاحقا وايضا نماذج من اشعارهم

هناك انواع فن الميدان سنذكرها لاحقا منها

هناك الساقط منها


بالنسبة لفن الميدان هو يتواجد ويمارس في بعض مناطق السلطنة وهي في جميع ولايات المنطقة الشرقية والباطنة من خلال مساجلات الشعراء وكذلك في ولاية عبري في منطقة الظاهرة ، ولكن الان كفن متداول وطقوس يمارس في بعض هذه الولايات التي انحصر فيها .

حيث ان اغلب هذه الولايات او المناطق الثلاث اختفى منها إلا ما يقوم بين الشعراء من مساجلات وكذلك من المحفوظات ، اما كممارسة هذا الفن فلقد تقلص الفن على عدد من الولايات وهي معدودة بالاصابع كون ان هذا الفن هو فن علاجي لذلك لا تجد الكثير يشارك فيه لان له طقوس خاصة . والسبب الوحيد الذي جاء في انحساره هو التدين .

كذلك ان هذه الولايات التي يمارس فيها هذا الفن يكون بها عقيد لهذا الفن او رئيس ويكون متوارث او يتم اختياره من بينهم ولكن الاكثر متوارث ابا عن جد .

بالنسبة للتفعيلات ففن الميدان يتعامل باللحن فقط وليس بالتفعيلات فانا مثلا جربت هذه التفعيلات ووجدتها ايضا تصلح ان تقام عليه ومنها:

مستفعلن فاعلن فاعل
مستفعلن فاعلن مستف
مستفعلن مستفعلاتن
فاعل فعولن مفاعلين
فعولن فعولن مفاعيلن

ومن الممكن ان نجد تفعيلات اكثر .

كذلك تدخل في هذا الفن اللهجة الدارجة او المحلية التي لا يتقنها الا اصحاب البلد او القرية او المدينة حيث اننا احيانا نجد ان التشابه في الكلمات يضع اشكال في المعنى بين القرى ، ومنها الاختلاف الذي حدث في موقع السلطنة الادبي بعدم اتفاقهم على الكلام الطايح والذي هو يدلل على ان الكلمات الدارجة هي من تتحكم في هذا الفن . وادى هذا الى عدم وجود قانون او اتفاق على جميع تفاصيل الفن ما عدى الثوابت التي تعرف في هذا الفن وهي ........

كذلك استدل بعض الشعراء في السابق بالكلام او اللهجة السواحيلية كون ايضا هذا الفن تاثر بغيره من الفنون والسفرات في البحار في السابق فتجد بعض الشعراء يشتركون بهذه الكلمات او اللغة (ولكن القوانين لا تكفل هذا التنوع )


ومن خلال تقطيعك لبعض الكلمات كانت عندي ملاحضات والسبب هي مثل ما قلتها انت الكلمات المحلية باللحن فقط... لذلك اتمنى ان يتم مراجعة التقطيع .

اتعتقد ان هذه القراءة لها مستقبل جميل في الاضافات من الشعراء

كل التوفيق يا استاذ خليل