[حمود المهزاع النعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيلة مهدي

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
مساء / صباح السرور و النور
شاعرنا العزيز و أستاذي القدير
حمود المهزاع النعيمي
أولا جعل الله أيامك كلها خير وأهلا بك بعد هذه الغيبة
التي افتقدناك كثيرا فيها..

و كم هو جميل أن نلتقي بك هنا على هذه الصفحات
من جديد حتى تتحفنا بما يفيدنا إن شاء الله..
قرأت المقال هناك كثيرا وأعجبني أيضا كثيرا و قد أتوقفت على أعتابه أيضا كثيرا..
و أثار في داخلي شيئا من التساؤلات التي بعضها قد وجدت الإجابة من خلل ما قرأته..
و بعضها قد يكون وجد الجواب ولكنه يريد أن يكون منك حتى نتمكن من الاستفادة أكثر فسمح لي بطرح بعض ما أريده..
وهذا المقطع من المقال الذي سيكون تعليقي عليه و سؤالي ليس لأني لم أفهم ولكن هناك شيء أرت الوصول إليه ......


( 2 ) على مستوى اللفظة لا ضير لكن بشرط مواكبتها للمجتمع فاللفظة إذا لم تصل فالقصيدة لن تصل و الفكرة لن تصل ..
لم أسعى لتفصيح قصيدتي ولن أسعى سأكتبها كما هي وكيف ما تأتي هي هويتي وعنواني فلتأتي بثوبها المحلي ... الخليجي ...العربي... الألفاظ والمسلسلات والأفلام والأغاني والأناشيد تأثرنا بها حالنا حال أفراد المجتمع إذا اللغة شبه متعارف عليها ( تعبنا من تفصيح النبطي والشعبي بعذر الديمومة وللعصور القادمة ولأجل أخذ مساحات واسعة من قراء الوطن العربي )
آلاف القصائد المفصّحة والفصيحة ذهبت أدراج الرياح لأن فكرها عقيم وقصائد نبطية غارقة في الشعبية نرددها لليوم لمستواها الإبداعي الكبير ... لليوم ونحن نستمتع وننتشي كل ما سمعنا محمد عبده وهو يصدح برائعة محمد السديري ( يقول من عدّا على راس عالي ) خُلّد ذكر السديري لأن قراء ذاك العصر خلّدوه .. أبدع بلهجته الشعبية ولأنه إبداع أصبح من رموز الشعر النبطي لم يكن يكتب للأجيال القادمة كان يخاطب المحيطين به بلغتهم فأثر.. فتأثروا .. فأثروا سيرته بتناقلهم لقصيدته الشهيرة .. وما أدراك لو كان فصّحها لما وصلت إلى ربع ما وصلت إليه من شهرة قضية اللفظة يثيرها من لا يقف على أرضية إبداعية ثابته ... يصلون شعراء الخليج من حولنا إلى قمة سلم الشهرة والإنتشار بلهجات قصائدهم المحلية ونحن مازلنا نبحث عن الكلمة التي سيقرأها قارئ عام 2500 م ... ليسوا أفضل منا نلتقيهم في أمسيات كثيرة ونكاد نعرّي قصائدهم السطحية ونحن نتفوق عليهم بلهجتنا حدثت كثير إسألوا المتابعين .... ( ياخي أكتبها بألف لغة أو بلغة المهم أن تكون ذات نكهه إبداعية ) فكّ قيود لجان التحكيم من فكر قصيدتك أكتب للشعر ( هلوس شعبيا وأطربنا ) إجعلنا نتسلطن ونصفق ونطلب الإعاده ... لا تجعل الأفواه مفتوحة تردد ( شو يقول هالخبله ) .






وجهة نظرك و كل شخص له الحرية في اتخاذ المنهج و المنحى للكتابة فصيح أو شعبي المهم أنه يكون راضي عما يكتب
و يكون الهدف من الكتابة التأثير..و هذا لا ضير فيه و لا أشكال فيه أبدا ... لكن هناك تسأل الذي تسلل داخلي..

هو
هل أن الشعر الفصيح لازال غير قادر على الوصول للناس ..؟
وما السبب بعتقداك.. ؟ هل تعتقد أن عقم الفكرة هو السبب أم يوجد شي آخر..؟

كما قلت أرت من هذا السؤال الوصول لشيء معين بعد أجابتك إن شاء الله سأكتب ما جال في خاطري.. و يمكن يكون هناك كم سؤال في الطريق..


أحترامي و تقديري

هل أن الشعر الفصيح لازال غير قادر على الوصول للناس ..؟
وما السبب بعتقداك.. ؟ هل تعتقد أن عقم الفكرة هو السبب أم يوجد شي آخر..؟



يصل لكن مشيا على الأقدام وببطء

الشعر النبطي متسيّد الساحة ومازال مصيطرا على ذائقة أغلبية الجمهور العربي

السبب الإغراق في الحداثة والغموض والكلمات المعجميّة والقاموسيّة

قلتها مرارا وتكرارا
شغل المتنبي الناس في عصره ويشغل الناس في عصرنا

ولم يأتي شاعر فصيح يشغل الناس كما فعل نزار قباني

شغلنا حتى نحن النبطيين والشعبيين لأنه ضمن منظومتي التي أتحدث عنها طوال العشرين سنة الماضية ألا وهي التأثير

هو مؤثر لأن قصائدة أخذت منتهجية التأثير والرغبة في التأثير لإحداث الفرق والتغيير فشغل الناس


وعقم الفكرة يأتي إما بسبب الإغراق في الغموض أو اختيار الألفاظ غير المؤدية للمعنى سواءا كان عن جهل أو بقصد التعجيز من البعض ليقال عنه أنه من فطاحل اللغة

في مصر يتكرر اسم أمير الشعراء أحمد شوقي وهو من المهمين المؤثرين الذين شغلوا الناس لفترات طويلة إقرائي قصائدة ستجدينها تشغلك وتؤثر فيك

كثير من شعراء الفصحى للأسف غير مؤثرين... و بالتأكيد يوجد في هذا الزمن من شعراء الفصحى من هم مؤثرين ولكن انحسار الإعلام عنهم غيّبهم وجعلهم في الظل

لأن الوقت وقت المطربين والممثلين وشعراء النبط ينافسونهم لأن أبواب الإعلام مشرعه لهم بسبب انتساب كثير من الأمراء والشيوخ لهذا الشعر وتحيزهم الكبير له


مرة أخرى شكرا

تفحصي عمود المرقاب الجديد قبل يومين و الذي ثبته سالم الريسي في الكتابات الدبية