[خليل عفيفي]

أخي أبو مسلم الصلتي
بارك الله فيك وبارك لك وعليك ..
الأصول التاريخية للتغرودة باختصار تعود لما هو أقدم من ذلك بالفعل ، وليست التغرودة غريبة على
الثقافة العربية أو الفنون العربية الغنائية أو الموسيقية أو الشعرية ، فصاحب الأذن الموسيقية أو
أي شخص يستطيع أن يميز الأوزان الشعرية يمكنه إذا سمع بيتا من التغرودة أن يدرك أنه يستمع
إلى بحر الرجز الشعري ..
وتأييدا لكلامك أخي أبو مسلم ، فلا بأس أن نلتقي وحري بنا أن نؤكد أو أن ندحض أي قول ، بتأكيد
انتماء التغرودة لـ عُمــــان ..
وقد ذكر المؤلف كما أسلفت أن لها وجودا في مناطق عمان المجاورة ، لدولة الإمارات الشقيقة وهنا أضيف معلومة للفائدة :
التغرودة لغويا :
مأخوذة في اللغة من الفعل : غرّدَ والغَرَدُ : التطريب في الصوت والغناء ..
وغرد الإنسان تعني رفع صوته وطرب وتقال كذلك للحمامة والقمري ، هذا يعني أن الكلمة في اللغة
حملت المعنى نفسه في المصطلح الشعبي ، وهو يدل على أصالة الكلمة وعلى عراقة هذا الفن ..
فالبعد اللغوي للكلمة - كما أشرت أخي أبو مسلم تماما ، وما صاحب هذا الفن من شواهد شعرية لهو
دليل ناطق على أن التغرودة بمعناها وطريقة أدائها الصوتي ومناسبة أدائها وهيئته كانت موجودة
عند العرب منذ عهودهم الأولى قبل الإسلام ..
والتغريد كان مقترنا بالحداء بارتباطهما بمسير القافلة أو المطية ، وباختصار شديد أيضا :
تغرودة اليوم هي السليلة الشرعية المباشرة لتغرودة الأمس وهي تراث الآباء والأجداد
وما يهمنا .. كما قلت أخي أبو مسلم :
أن نعود إلى تراثنا ومخطوطاتنا ، وما تبقى من روايات شفوية ، أو موثقة لنبدي الرأي ونؤكد عمق انتمائها لـ عُمـــــان .
ودي لك ووافر تقديري واحترامي ..