سيمىا خت مقزح يا ابو مسلم
غر الكاتب وغر الكثير من الناس سكوت أهل الباطنه للأسف
والباقي يحذو حذو السابق من الباحثين
حتى تجراء كثير من الرواة وقالو سويري راح الباطنه ومحد قدرله وهذا نوع الكتاب والباحثين
كل من يداري حماه
والندوه الأخيره اثبتت هالشي وسبب السكوت إن أهل الباطنه بسطاء في التعامل وعظماء في معانيهم
وحين قابل سويري مبارك بن خاطر في الرزحه قال
<<كفاني مبارك عن باقي الدخاتره>>
والمفهوم العامي عند العمانين كان وبالتحديد أهل الباطنه إن قيل دكتور تعني الدرجه العلياء في العلم
وارجع وأقول العاميه لانه بعض الأخوان يخلط بين الهجه العاميه والغه العربيه
ونسى أن الميدان قانونه عماني حسب المناطق وليس دولي
ومكوث سويري في الباطنه طول ذيك المده دليل على ماتحتويه المنطقه وقوته في ذيك الفتره
كما مكث حافظ المسكري في صور
وحين ماوجد سويري فريش وهوه من سكان صحم عضم صياغته وذهب إلى الشيخ هاش البريكي
وقاله ريت واحد من من جماعتكم يصووووووووووغ ميدان ولم يحاوره سويري بنفسه بل أخبر الشيخ
ودارت بين هاشل ووفريش محاوره وكان الوسيط سويري
ولا أقلل من قيمته رحمه الله بل هذه دلاله على رجاحت عقله وأنا من المتاثرين بشعره وشعر امثاله
واعضم الكتاب والمؤرخين في السنه قد أختلفو فمابالك بالمسروري ولأخرين
ولاكن ارجع وأقولك سكوت أهالي الباطنه هوه السبب الرئسي لما نحن فيه لاكنهم على نياتهم
ومثل ماقال عنتره
<<سكت فغر اعدائي السكوتو فنوني لاهلي قد نسيتو>>
__________________
ماروم اسوي كما سوى جليل الذات
لي يحرف القول والتاريخ والعادات
يتبع مثايل هله بيشوف لرشادات
وبيشيد بالقول لي في الباطنه أهلهم
وناسن ميربين سير بشوط وسألهم
وبيحذرونك عن أهل الباطنه خلهم
كنهم يهد والشقى والموت متولفات
بدر بن بلال بن مصبح
التعديل الأخير تم بواسطة الرشاش ; 27-04-2011 الساعة 01:53 PM
سبب آخر: تصحيح
|