[أبو المؤيد]

هلا.. كمالية:

أسف أني أستفزيتك
*هل من الممكن أن تخبريني عن بعض هذه الحقوق التي مازالت تنقصها؟[/color]
ربما كانت الحقوق الحسية هي ما تنقصها ..نجدهم اليوم لا يثقون برأيها ..وأن كانت على صواب ..كما أخبرتكـ جملة تكرر يوميا (ايش بيطلع منها تراها حرمـة).
- هع.. تراها ناقصة عقل ودين، أنزين/ ما رأيكِ في من يقول أن المرأة تبقى مرأة حتى ولو وصلت لأعلى المراتب، أي أنها لا تحكم عقلها أنما تحكم قلبها؟
كم هي المرات التي تعاد وتزاد في تفسير (ناقصة عقل ودين)؟!
أممم حسنا دعني أشرح لك مرة ثانية لماذا هي ناقصة عقل ..لأنكم أنتم من لم تبقوا على عقلها شيئا ..أما عن الديـن فالقرأن سيشرح أفضل مني وهل يوجد أفضل دليل سواه ؟!!!
كمالية.. كمالية.. لماذا تحكم قلبها لا عقلها.. لماذا؟، أتعتقدين أن ذالك بسبب الفطرة؟، لو كان كذالك فجميع{المتملقين} سيصبحوا أسياد والسبب (طبية قلب المسكينة).

*يمكن تكون متفوقة و يمكن لأسباب ثانية، من ضمنها أنها أنثى . وأنتِ تعرفين كيف يكون الميول للأنثى، أو كدعاية للخارج بأن المرأة عندنا صاحبة أنجازات.
لا أجد الميول للأنثى أحد الاسباب ..هذا موضوع أخر ..أما مايتعلق بالمنجزات ..نجدها توضع في الارشيف إلى حين التأكد من ثبات صحة المنجـز ..في حسب رايهم الانثى لا تستطيع تقديم ماهو مبهر ..وأن فعلت فهذا كفيل بأظهار المنجز للناس ..علامة تعجب لا أكثر.
- أنا أخالفك الرأيي هنا، فلنأخذ على سبيل المثال الساحة الشعرية بما أنك من الشاعرات المشهورات، ألا تلاحظين الميل للقلم النسائي وأن لم يكن بذالك الإبداع المؤثر على القلم الرجالي من خلال التقييم والردود.
لا لم ألاحظــ ذاك
من وجهة نظري الشاعر الذكـر ملفت أكثر وهذا دليل وجود أسماء أعلام الشعر (نزار والمتنبي ) في حين أننا نجد نازك الملائكة مثلا لا يعرفه البعض ؟
لا.. لا يا أختي، نزار كان كما يسمى شاعر المرأة فلذالك أشتهر، المتنبي كان من المع شعراء عصره لذالك أشتهر، أما نازك الملائكة فهي نواة الشعر الحر، ولم تشتهر لآن بذالك الزمان لم يكن هناك ميول للشعر الجديد، وأيضاً ماذا كانت مواضيع شعرها؟!، ورغم ذالك نرى أسمها لامع في مجال الشعر الحر ولو كانت رجلاً فلن نرى أسمه أبداً!.
*برأيك لماذا؟، ما دامت هناك أنجازات داخلية لماذا لا نراها واقع ملموس خارجياً؟
عادتها كأنثى هي ما تمنعها ..والرجل الشرقي في حد ذاته أكبر عقبة ..فهو لا يستطيع الاقتناع بأنها يجب أن تظهر للعالم (الحرمة مالها إلا بيتها)!!
- لكن من خلال متابعتي لعدة برامج وأحداث وجدت المرأة الخليجية بارزة بعدة مجالات خارجياً، أوليس نفس الرجل الشرقي والدها أو أخوها؟!، وأقربهم كانت الشاعرتان{حصه هلال ومستورة الأحمد}.
تختلف الاراء ياسيـد وتبقى بعض الافكـار المقيدة وبعضهم ما يتحرر مع روح التحرر
إذن هي قضية عادات عن عائلة تختلف عن أخرى.
أي عادات هذه يا أختي التي تجعل المرأة تشارك داخلياً ولا تشارك خارجياً؟!، داخلياً ألا تتنقل من ولاية لأخرى دون أن يقال لها شيء وبالنظر لبعد بعض الولايات فأنها تساوي مسافة أخر دول الخليج، أليس الأحجام من قبلهن أو الخوف من السقوط هو سبب عدم مشاركتهن؟

*أي قيود هي التي تمنع؟، أو بالأحرى لماذا لا نقول أن فشلها وعدم مقدرتها هي القيود التي تربطها.كما أخبرتكـ الاهل ..الاب ..الاخ ..وغيرهم ممن يتخذونها اداة يتحكمون بها كيف يشاءون ..(عيب وحرام )!
- أختي كان هذا منذ سنوات، أما الآن صارت البنت هي من تتحكم بالأب وخصوصاً الموظفات فبأخر الشهر تغلق فمه بجزاء من راتبها!، هناك مقوله يرددها البعض وهي: أن المرأة كلما تحررت زاد فسقها، ماذا تردين على هؤلاء؟
معاذ الله ..
يا سيد ..التربية هي ما تختلف هنا ..وكل شخص وأخلاقه.
هناك عينات بالمجتمع تربين أفضل تربية وعندما صرن بمراكز عالية ووجدن الحرية أصبحن بقمة الفساد، لماذا يل ترى المرأة العمانية أما أن تكون بقمة الثقافة أو تكون بقمة الجهل ولا يوجد لها موطئ قدم بالمنتصف إلا ما ندر؟!

دمتِ بخير.