[quote=خالد الحمداني;33333]
47- يا ميل قلبي
يا ميل قلبي للفلاة الخاليه اللّي لِلَمْلَمْت الشّتات امْواتيه(1)
يوم الضّجر لفّ المدينه كلّها
لفّ الخيول الغايره لمعاديه
مهزوم تسلم وانْ ثبتّ امْحاربن
ترديك ضربه من لدنها قاضيه
علّك مع الخلوات تفتح صفحتن
بيضا وجرحك بالصّفا بتداويه
واتْلملم النّفس اللّتي هبّت بها
ريح التّحضّر وانْثرت كل ناحيه
حتّى متى ردّت عزايم شاعرك
شدّ الذّلول السير يطلب غاديه(2)
ينظر إلى السّبع الطّباق وْ ما يرى
إلاّ العروسه فالسّما متلاليه(3)
ودّه يصوغ ابْما يراه اقْلادتن
لي عوّدبها فالمسامع غاليه
واسْتغرق الثّلثين هو من ليلته
وانْ هي مع الثلث الأخير اتْناديه
تنده كإنْ عذرى غناجن أوّهت
قاصر عليها هيت لك بعْلانيه(4)
في خلوة النّسّاك ليلة نسجها
ولْبستها من صوفة الرّهبانيه(5)
لو ني بمحراب الشّعر مترقّعه
ثوبي وتقصر للعضد أردانيه
باتيت مرسل خيط فكري اغْيابتن
في بير وجدي واجْذب البشرى ليه(6)
وشْريت ملبوسي الحسين ابْدرهمن
بخس الثّمن قرطاستي واقْلاميه
واكْذا أغازلهن ملاح اقْصايدي
واغضّ طرفي عن قصيده باليه
وانْ لم يكن لي فالزّمن ذكرن فلا
خير افْزمانن قص طويل احْباليه
فانّي أنا والارض هي وعْر وْ سهل
قمّة شعر رغم القميم العاليه
لو طاولوبي فالزّمن عالي جبل
حيدي لراسه كالغطى عالآنيه(7)
متْطاولن ببيات شعري منتضي
سيف الجزل واخْتال فوق ارْكابيه(8)
واعْلم بأنّي غير مانع موتتي
سنّة زمان وْ ضاعنن لجداديه(9)
لكن سأبْقى ما بقى شعر النّبط
إسمن يرفرف كالعلم عالسّاريه
لشعار عذرى بالطّليقه لايذه
تخطب وختْها للخطيب الباغيه(10)
فالنّاس من هو بالخليفه يقتنع
واخر يصر ما ريد إلاّ الثانيه(11)
إمّا لتي غير امّها ما شمّها
وامّا يعوّد لو بلاده نائيه
وامّا أنا بشروط لو بنت العشر
ما هي تزفّ الاّ بنقش اخضابيه
وانْ ما علق حنّاي راح اكْفوفها
ما صرّها قاطع لشوقي تاليه(12)
ذا فالشّعر والخود يا حلو اللّتي
معها مفاتيح الحياه الهانيه(13)
اللّي قطارن يزعمونه فاتها
حاشا عشيرن شاركت بتآذيه
واللّي اتّورّد والعشير امْغنّين
عن فكرة الشّبعه فهي متلاهيه
أوْرد كورد النّاس حالي حالهم
واصْدر مصدّر مختلف بالْسانيه
يامن لنفسك جيت ودّك تمتلك
وجهت نظر فاحْذر تضيق الزّاويه
لنّي ثلاثيّ البعد محبوكتن
أجزاء صنعي دور لجل اتْرانيه
وانْ لم تجدني غير جنسن آدمي فاعْلم بأنْ سبحان من سوّانيه
[font="courier new"]أخي العزيز/ وجدت في قصيدتك الصورة الجميلة المبتكرة:
(ينظر إلى السّبع الطّباق وْ ما يرى
إلاّ العروسه فالسّما متلاليه)
والصورة المأخوذة من مشاهد القرآن الكريم:
(واسْتغرق الثّلثين هو من ليلته
وانْ هي مع الثلث الأخير اتْناديه
تنده كإنْ عذرى غناجن أوّهت
قاصر عليها هيت لك بعْلانيه)
والصورة الحديثة المواكبة للتقنية الرقمية:
(يامن لنفسك جيت ودّك تمتلك
وجهت نظر فاحْذر تضيق الزّاويه
لنّي ثلاثيّ البعد محبوكتن
أجزاء صنعي دور لجل اتْرانيه)
ناهيك عن الصورة الكلية للقصيدة، والنفّس الطويل، والقافية التي جاءت سلسة في أبيات:
(لكن سأبْقى ما بقى شعر النّبط
إسمن يرفرف كالعلم عالسّاريه)
وفي أبيات تأثرت بهاء السكت وهي كثيرة، فكانت جميلة:
(وانْ لم يكن لي فالزّمن ذكرن فلا
خير افْزمانن قص طويل احْباليه).
فشكرا لك على هذه الرائعة.[/font]