عرض مشاركة واحدة
  #28  
قديم 09-03-2013, 06:56 AM
الصورة الرمزية رمزي
رمزي رمزي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
الدولة: صحار الخير،،
المشاركات: 273

اوسمتي

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذا هو الدرس رقم 5 في مقرر النحو،،

قال ابن آجروم:
((وأقسامه أربعة: رفع، ونصب، وخفض، وجزم))

س/ما هي أقسام الإعراب؟؟
ج/أقسام الإعراب هي:
1-الرفع،،
2-النصب،،
3-الخفض،،
4-الجزم،،


س/ما هي العلامات الأصلية لأقسام الإعراب؟؟
ج/العلامة الأصلية:
1-للرفع هي الضمة،،
2-للنصب هي الفتحة،،
3-للخفض هي الكسرة،،
4-للجزم هي السكون،،


قال ابن آجروم:
((فللأسماء من ذلك: الرفع، والنصب، والخفض، ولا جزم فيها))

س/ما هي أقسام الإعراب المتعلقة بالاسم، مع ضرب أمثلة عليها؟؟
ج/الأقسام المتعلقة بالاسم هي:
1-الرفع،،
مثاله:
{يَخْلُقُ اللَّهُ}
الله اسم مرفوع لأنه فاعل وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره،،
2-النصب،،
مثاله:
{إِنَّ اللَّهَ}
الله اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره،،
3-الخفض أو الجر،،
مثاله:
{بِاللَّهِ}
الله اسم مجرور لدخول حرف الجر عليه وهو الباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره،،


س/ما هو قسم الإعراب الذي لا يوجد أبدا في الأسماء؟؟
ج/هو الجزم،،

قال ابن آجروم:
((وللأفعال من ذلك: الرفع، والنصب، والجزم، ولا خفض فيها))

س/ما هي أقسام الإعراب المتعلقة بالفعل المضارع بما أن فعل الأمر والفعل الماضي من المبنيات وليس من المعربات؟؟
ج/الأقسام المتعلقة بالفعل المضارع هي:
1-الضمة،،
ومثاله:
{يَخْلُقُ اللَّهُ}
يخلق فعل مضارع مرفوع لتجره عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره،،
2-النصب،،
ومثاله:
{لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ}
نعجز فعل مضارع منصوب لدخول حرف النصب عليه وهو لن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره،،
3-الجزم،،
ومثاله:
{لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ}
يلد فعل مضارع مجزوم لدخول حرف الجزم عليه وهو لم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره،،


س/ما هي أقسام الإعراب المشتركة بين الفعل والاسم؟؟
ج/الأقسام المشتركة بين الفعل والاسم هما:
1-الرفع،،
2-النصب،،


س/ما هو قسم الإعراب الخاص بالاسم فقط؟؟
ج/قسم الإعراب الخاص بالاسم فقط هو الخفض،،

س/ما هو قسم الإعراب الخاص بالفعل فقط؟؟
ج/قسم الإعراب الخاص بالفعل فقط هو الجزم،،

انتهى درس اليوم،،
__________________

~~
جَهَلَت عيونُ الناسِ ما في داخلي
فوجدتُ ربّي بالفؤادِ بصيرا


يا أيّها الحزنُ المسافرُ في دمي
دعني, فقلبي لن يكون أسيرا


ربّي معي, فمَنْ الذي أخشى إذن
مادام ربّي يُحسِنُ التدبيرا


وهو الذي قد قال في قرآنه
وكفى بربّك هاديًا ونصيرا
رد مع اقتباس