السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذا هو الدرس رقم 4 في مقرر الفقه،،
قال الحجاوي:
((كتاب الطهارة))
س/
عرف الكتاب لغةا؟؟
ج/
الكتاب لغة:
مصدر كتب، كتابا وكتابة، وأصل الكتب –بتسكين التاء- الجمع ومنه الكتيبة وهي القطعة المجتمعة من الجيش، وسمي الكتاب بذلك لأنه يجمع كلمات وأبوابا وفصولا ومسائل،،
س/
عرف الطهارة لغة واصطلاحا؟؟
ج/
تعريف الطهارة:
أ-لغة:
النزاهة والنظافة من الأقذار الحسية والمعنوية،،
ب-اصطلاحا:
ارتفاع الحدث وما في معناه وزوال الخبث،،
س/
ما هي أقسام الطهارة؟؟
ج/
أقسام الطهارة:
1-الطهارة المعنوية:
وهي الطهارة من الشرك والطهارة من الذنوب والطهارة من البدع، وقال الله تعالى:
{إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ}
الطهارة هنا معنوية وهي النزاهة عن المعاصي والذنوب،،
وقال الله تعالى:
{إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ}
والنجاسة هنا معنوية والتطهر منها بالتوحيد،،
2-الطهارة الحسية:
وهي استعمال المطهر لإزالة الحدث أو إزالة النجاسة،،
قال الحجاوي:
((وهي: ارتفاع الحدث، وما في معناه))
س/
ما هو الحدث؟؟
ج/
الحدث هو:
معنى يقوم بالبدن يمنع من صحة الصلاة وتلاوة القرآن ومس المصحف،،
س/
ما الدليل على عدم صحة صلاة المحدث؟؟
ج/
الدليل هو قول النبي صلى الله عليه وسلم:
{لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ}
س/
وضح مراد الحجاوي عند قوله ((وما في معنى الحدث))؟؟
ج/
هي المواطن التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالطهارة مع عدم ظهور شيء حسي يدل على الحدث مثل:
1-غسل اليدين للقائم من نوم الليل، فالإنسان يغسلهما مع أنه لا يوجد حدث ظاهر، مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
{إذا قام أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده}
ولو أن إنسانا غمس يده في الإناء قبل أن يغسلهما فإن الماء يفسد، لأنه خالف أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم،،
2- تغسيل الميت هو في معنى رفع الحدث، لأن الموت لا يزول بالغسل، ودليله ما روته أم عطية حيث قالت:
{دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته ، فقال : اغسلنها ثلاثا ، أو خمسا ، أو أكثر من ذلك - إن رأيتن ذلك - بماء وسدر... إلخ}
قال الحجاوي:
((وزوال الخبث))
س/
ما هو الخبث؟؟
ج/
هو النجاسة،،
س/
ما هي أقسام النجاسة؟؟
ج/
النجاسة قسمان:
1-نجاسة معنوية:
وهي الشرك والمعاصي،،
2-نجاسة حسية:
وهي على قسمين:
أ-النجاسة العينية:
وهي النجاسة التي لا يمكن تطهيرها كنجاسة الكلب والخنزير،،
ب-النجاسة الحكمية:
وهي النجاسة التي تطرأ على محل طاهر كالثوب الذي يصيبه الدم،،
س/
ما هي المواطن التي تزال منها النجاسة الحكمية؟؟
ج/
هي ثلاثة مواطن:
1-الثوب:
كالحائض التي أصاب ثوبها الدم، ودليله ما ثبت في صحيح البخاري:
{جاءت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أرأيت إحدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه}
2-البدن:
كالاستنجاء والاستجمار من أثر الخارج من السبيلين،،
3-البقعة:
كالبول على الأرض، ودليله ما جاء البخاري:
{جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد، فزجره الناس، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قضى بوله أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذنوب من ماء فأهريق عليه}
انتهى درس اليوم،،