[رمزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذا هو الدرس رقم 4 في مقرر العقيدة،،

س/ما هي القاعدة الثالثة التي ذكرها الشيخ محمد العثيمين رحمه الله؟؟
ج/القاعدة تنص على أن:
أسماء الله تعالى إن دلت على وصف متعد فإنها تتضمن ثلاثة أمور:
1-ثبوت ذلك الاسم لله عزوجل،،
2-ثبوت الصفة التي تضمنها ذلك الاسم لله عزوجل،،
3-ثبوت حكم ذلك الاسم ومقتضاه،،
وإن دلت على وصف غير متعد فإنها تتضمن أمرين:
1-ثبوت ذلك الاسم لله عزوجل،،
2-ثبوت الصفة التي تضمنها ذلك الاسم لله عزوجل،،

س/وضح مراد الشيخ (الأسماء إن دلت على وصف متعد فإنها تتضمن ثلاثة أمور إلخ...)؟؟
ج/أسماء الله عزوجل كالسميع والبصير والرحيم والغفور هي أسماء تدل على وصف متعد متضمن لثلاثة أمور ونضرب مثالا في إثبات اسم السميع فهذا الاسم يتضمن:
1-إثبات اسم السميع لله عزوجل،،
2-إثبات صفة السمع لله عزوجل،،
3-إثبات أن الله عزوجل يسمع الأصوات،،
كذلك اسم الرحيم فهو يتضمن ثلاثة أمور:
1-إثبات اسم الرحيم لله عزوجل،،
2-إثبات صفة الرحمة لله عزوجل،،
3-إثبات رحمة الله عزوجل بعباده،،

س/وضح مراد الشيخ (الأسماء إن دلت على وصف غير متعد فإنها تتضمن أمرين إلخ...)؟؟
ج/أسماء الله عزوجل كالحكيم والعزيز والقدوس والسلام غير متعدية وهي تتضمن أمرين ونضرب مثالا في إثبات اسم الحي فهذا الاسم يتضمن:
1-إثبات اسم الحي لله عزوجل،،
2-إثبات صفة الحياة لله عزوجل،،

س/وضح/الفعل والوصف قد يتعدى إلى معمول؟؟
ج/أي أن الفعل والوصف يتعدى أثرهم فاعلهم والموصوف بهم ويتجاوزه إلى المفعول به، وهذا التعدي يكون بنفسه أو بحرف،،
1-أما بنفسه فهو الذي يصل إلى المفعول به مباشرة كإثبات اسم السميع لله عزوجل فالله عزوجل يسمع الأصوات،،
2-أما بحرف فهو الذي يصل إلى المفعول به بواسطة وهي حرف الجر كإثبات اسم الغفور لله عزوجل فإنه يدل على حصول المغفرة للمذنبين،،

س/وضح/الفعل والوصف قد يكون لازما لا يتعدى إلى معمول؟؟
ج/أي أن الفعل لا يتعدى أثره فاعله ولا يتجاوزه إلى المفعول به بل يبقى في نفس فاعله كإثبات اسم القوي لله عزوجل فإننا نثبت الاسم ونثبت صفة القوة وهي خاصة بذات الله عزوجل غير متعدية،،

انتهى درس اليوم،،