[خليل عفيفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو ميحد

أستاذ خليل
لماذا قمت بتعديل ردك ولم تتركه لحكم الاداره والقراء والنقاد ؟؟( انا شفت كلاامك بالليل وتعمدت عدم الرد )
كذلك قمت أنته بتعديل نفس ردك المقتبس من قبل الاخ فهد ثق أن ردك وما أقتبسه فهد موجود أعتقد أنك لا تختلف معي في البحث في تراثنا وتوضيح الحقايق بدل من الاعتماد على مطبوعات ومنتديات تدور حولها شكوك لنفيد ونستفيد أما من جهة الاتفاق الذي بيني وبينك بعدم التدخل في ما أكتبه وما تكتبه تفضل أطرحه وبين البند الذي يسمح لك بتحليل الموروث الشعبي بطريقتك الخاصه ويلزمني بالسكوت الا تعلم أن سكوتي سيسبب لي لعنة الاجيال القادمه

أخي بو ميحد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي بو ميحد ..
(الله يهداك لا تشعل فتيل أزمة دايم الدوم)
أعلم أن أهل مكة أدرى بشعابها .. لا عليك ..

وكما قال أخي وأستاذي أبو مسلم ، من حق أي شخص أن يعدل ويحذف ويلغي ويتقدم ويتراجع هكذا طبيعة الميدان يا شاعر الميدان ....
لم أتدخل في الموروث ، وسأبقى متابعا لأتعلم منك ، ولأطمس أميتي في ما أنت متمكن منه وهذا ليس بعيب ..
أما تعديل الرد فقد أبقيت المهم منه وكان باختصار :
أنني لم أختلف مع أخي أبو مسلم وقد وضحت معنى الجناس ولم أتدخل في موروثك الشعبي وميدانك الفكري أبدا ، مع احترامي لك وللإخوة هنا
هذا الرد الذي أبقيته يكفي ..هنا فاقرأه لتعلم أنني لم أتدخل في موروثك الشعبي أبدا
ومن يثبت أنني عارضت - وقد اطلع عليه الأخ فهد - فله ما يشاء ، حتى طردي من منتديات السلطنة الأدبية ليخلو لك الميدان: هذا ردي الذي أبقيته وهو الأهم :
=========
أحسنت أخي فهد
بارك الله لك وعليك
أشكرك لإنصافك في الرد أنت والإخوة
ولكن لي رجاء بسيط ..
ما الذي اختلف هنا في ردي عن رد الأخ أبو مسلم الصلتي ؟؟
حتى أثبت لك أن النقد هنا كان لمجرد النقد لا غير ، وليس لأجل الفائدة
أو لمجرد تنحية أشخاص - كما يبدو - لا مكان لهم في الموروث الشعبي ؟
فقط قارن : ما الجديد الذي أتيت به وخالفت أحدا فيه ....؟؟؟؟
لا نتمنى أي موضوع أو دراسة علمية تحترق وتذهب هباء بلسان الناقد الحاقد
وليس بلسان الأديب الناقد
لك التوفيق أستاذي