[ود الاكرف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصائغ

الاخ ود الاكرف

قبل سنه تقريبا اتانا شخص شاعر اسمه علي السيفي وهو عضو لدينا لان وقال بان مولد الميدان في وادي بني خالد وانتقل بواسطه الحماريه الى صور وتطور هناك ثم انتقل من صور الى الباطنه والظاهر بواسطه سفرهم البحري.

وقبل فترة وجيزه اتى شخص ثاني وقال بان الميدان مولده في وادي بني خالد وان اصل الميدان حضري.

وفي احد الامسيات التي احيتها في مسقط اتاني شخص وقال اصل الميدان الظاهر.

والان اتى الخبر التالي اصل الميدان الباطنه وبانه سمي ميدان استنادا الى ميدان الزمط ( مناطح الثيران).

سالت الباحث والاعلامي سالم السعدي فكان جوابه لا احد يعلم اين ولد الميدان ..

ومن وجهة النظري ارى بان الجميع ولدى وراى الميدان امام عينه واهل يمارسو الميدان فاعتقد بان الميدان هو ملكهم واساس منطقته ... لذا فانني اقول بانه الميدان فن عماني واصله افريقي ولا يمكن نسب الى اي منطقه كانت وجميع ما قيل هي مغالطات

الميدان كان افريقي من كلوة في ممباسا في جمهورية كينيا الان /عرب في السوادي علي يد 3 اشخاص والى يومنا هذا يسمى المغني في الميدان المعرب وكان في الحقيقة هناك شخص يترجم مايغنيه ثاني وعبيد اولاد حنتم وكانت الشعر افريقي / ثم بدا الشخص المعرب ياتي بالكلمات المتشابهة فبدات تنشأ القصائد وبدأت اول القصائد بعد 15 سنة من ممارستة فقط من اشخاص معينين لايتقنون العربية وكانوا يلتبسون ويفقدون الوعي ومن ثم يتكلمون عربي فصيح والى الان يمارس الميدان لرمسات ويلتبسون الناس بالشيخ فرج ومن ثم علموا الناس كيفية ممارستة ويذبح في هذه الرمسات ثيران ولونها يشترط ان يكون احمر ثم بدأت المساحيب والى الان قائمة / وبالنسبة لوادي بني خالد اعادوا فيه الميدان وغيروا طريقة غناهه واصبح سريعا ويغنى في الافراح وهم من اتوا بالطريقة الموجودة الى في الميدان في الشرقية وتختلف اختلاف كلي عن غناء اهل الباطنة/وفي افريقيا اذا غنوا لايقولون وادان وادان ولايقولون / يلاالي يلالي يلالي ييلاالي لال/ بل يقولون وايوه يويو يو وايوه واييوه يو/ وهناك اغنيات افريقية سواحلية مازالت على هذا النمط ربما سمعها البعض منتشرة الان/ وكانت الايقاعات افريقية الى ان تم تغييرها بالتدريج ولم يبقى الا (الواقف) الطبل الافريقي الوحيد في الميدان
لذلك سميت بسنة الخدام نسبة لافريقيا لان اهل افريقيا سود واهل عمان يسمون كل اسود عبد جوازا وربما يكون ابن شيخ/
ونحن في الباطنة لنا سنة في الميدان ولها قوانين متعددة ومعقدة لاتجدها في اي ولاية أخرى / واسال عن سنة المسحاب اي شخص من الباطنة وكيف يستدعون للميدان ولايقام في الاعراس ابدا كحال اي منطقة اخرى لما له من الالتزام بقانونة منذ انشئ الى يومنا هذا / وعندنا ميدان بتاريخ قريب اذا تريد تشوف مايمارس على الطبيعة بشرط ان تفضي نفسك مدة الرمسة وستعرف بعدها ما اقصد واذا وافقت سياتيك شخص يستقبلك معززا مكرما وبعدها ننتظر ماستقول فليس من سمع كمن راي بعينة/
وعندنا قصائد حشوها ليس له جناس ولايقولها الا اهل الباطنة الى يومنا هذا وتسمى الميدان الاولي lوتقبل مروري وجاهز لاي سؤال؟/