|
ما أشد سعادتي وأنا أرى هذا النقد وجها لوجه !!!! والله لأول مرة أراه هنااااااااااااااااااااااااااااااااا |
شكرا الاستاذ خليل على التوضيح والتقطيع
اليس من الافضل لو كتب سميت باسم لله العظيم بشانه ارى بانها اسهل وتقراء افضل للعلم فان الكتابه في المؤروت يختلف جدا عن النبطي في طريقة قرائته وهذا معنا في السلطنه ولا كيف الوضع في الاردن |
اقتباس:
أخي سعيد لقد كنتَ مشرفا وتقرأ للأعضاء أليس كذلك ؟ وهل وضعك الناعبي محاميا له ؟ لذلك لا تدافع عنه .. وأعلم أنه لم يخولك بذلك ، فله لسان وهو مشرف ولديه القدرة على تقديم المعلومة وإبداء الرأي لماذا تقبلها أخي عامر بصدره الرحب ؟ وأما استقامة الوزن فوالله إن كان عندي كسر فيها ، فلك مني ما تشاء هات أيها العالم ووضح جانب الكسر وأتمنى أن تتبع هذا الأسلوب مع الجميع ليقوموا جميعا بوضع الحركات وأما أنا فلن أضع إلا التنوين ... ولن أضع النون ... سأضع الحركة ، فإن ظهرت كان به ، وإن لم تظهر فسأتركها لذكاء القارئ وقدرته على وضع اللحن المناسب |
اقتباس:
ليش انته ما تحب الانتقاد حاضر اعجبتني قصيدتك جدا سيدي الكريم لا تغالط نفسك ان لم تضع التنوين تحت حرف السين ووضعته في مكانه الصحيح في كلمه اخرى فهو توضيح بانك لم تضعه متعمدا وهذا كسر هذا ما عندي روح شيل حركات التنوين والشده من كل القصيده وانا بعترف وبقول القصيده متساويه وبقراها وبعطيك العذر وما جاوبتني على جانه - الم تجبرها وهي تقال جانا او جاءنا |
اقتباس:
أخي خليفة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أقتبس كلامك ذاته فكيف كتبتها أنا؟ أشكرك لهذه المعلومة الشعر الشعبي أو النبطي أو العامي أو البدوي أو الاصمعيات يكتب كما يلفظ ... وهل لنا في الأردن لغة غير العربية ؟ سامحك الله : لقد قرأت العديد من قصائد نمر العدوان ، والطرق الصخري وخصوصيته سامحك الله كلامك ع العين والراس طال عمرك منك نستفيد فأنت أستاذنا |
لا والله الناعبي ما حطني محامي عنه ولا يعرف بالموضوع بس جبت تعليقك عليه
براويك انته تحب تنتقد بس ما تحب حد ينتقدك وانا اعتذر امام الناس اني انتهكت حق الناعبي وبتحمل العواقب وهذي محاوله غير جيده منك بانك تغير الموضوع في طريق آخر |
اقتباس:
انته تحب تضع نص الحركات في القصيده والنصف الآخر تخليه للقاريء يحلل الوضع والله عجيب هكذا استقامت قصيدتك عندي انا اعترف ولو لم اعرف اقراها صح ماحطيتلك تعليق ياخي فهمني ان قصيدتك اختبار لنا احنا شعراء الموروث شكرا لك قدرت تخدعني والله عجيب . . |
اقتباس:
أخي العزيز سعيد ليس هكذا يكون النقد أنا أوضح لك ، وأجيب عن تساؤلاتك وأما ردا على كلامك فإنني أقول : لا تجاملني ، ولنبق في إطار احترام الرأي والرأي الآخر لم أضع التنوين ، ولن أضعه ، وسأتركه لك ، لتضع ما تشاء ، وكيفما تشاء فانا أحترم خصوصية القارئ هل غالطت نفسي ؟ ممكن !! وتريد مني أن أقوم بإزالة الحركات ؟ لن أزيلها ولك أن تزيلها فأنت مشرف ، وعضو الشرف ، ولك الصلاحية أن تزيلها قسرا .. لا أريد العذر هكذا أكتب لكي أتشرف بمرورك أخي سعيد جانه جاءنا جانا .... لا يغيب عن ذهنك أن القافية وحرف الروي له إيقاع صوتي سواء كتبت الهاء - جبرت القافية أم لم تجبرها فكيف ستقرؤها أنت ؟ |
أخي سعيد المعمري أتمنى أن نبقى في إطار النقد ولن أبدي رأيا جديدا ، فكل ما لدي قلته أحب النقد أخي ، ولكن شريطة أن نقنع ونقتنع فإن اقتنعت كان به وإن لم تقتنع فأبقها عيوبا على القصيدة ، ولا أضغط علك بأن تقتنع حاشا لله أن أخدع أخا لي في الله فأنت الأخ وابن الأخ وابن العروبة لك ودي وتقديري ووافر احترامي والسموحة منك وأشكرك لما أبديت من ملاحظات لك ودي أخي سعيد |
اقتباس:
اولا الاختلاف بينا لازم ما يزعلك معنا هذا ان قصيدتك لقت من الاهتمام الكثير وانا لم ولن اتجرأ بأن اقلل لك الاحترام مهما حصل بيننا ولكن هي اوجه اختلاف وضحت وجهة نظرك وانا وجهت وجهة نظري فلا تحتد وتعصب خل اعصابك هاديه الله يرضى عالجميع وفالنهايه في قارئ مسكين وغير متمكن راح دخل المنتدى يتصفح فكيف بيقرأ كلمة نفس- نفسٍ وهو غير متمكن ولا هذا ماهمك قراءته وبعدين لو شلت الهاء كان بتعسف القافيه الله يهديك وهنا انته كتبت الهاء و هي يجب ان لا تنطق على حد قولك رجعت وغالطت نفسك فانته قلت يكتب الشعر كما ينطق وان لم تكن تنطق لم كتبتها سامحني اطلنا النقاش ومنك العذر ومن القراء والمشرفين جميع وما عندي تعليق . . . . |
| الساعة الآن 09:40 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir