منتديات السلطنة الأدبية

منتديات السلطنة الأدبية (http://www.alsultanah.com/vb/index.php)
-   النقد والكتابات الأدبية والسينمائية (http://www.alsultanah.com/vb/forumdisplay.php?f=14)
-   -   الرمزية وحديث المفارطة (http://www.alsultanah.com/vb/showthread.php?t=998)

سليمان الجهوري 03-10-2009 09:50 PM

(كريمي )وأنت أرقى من الجمال .... ووجودك بذاته يشعرنا بالبوح الصادق والصريح



نحتاج لحمد البدواوي ولك حتى نشعر بالطمأنينة



شاكر لك تواجدك

مجنون بس حنون 03-10-2009 11:55 PM





سليمان



لماذا تكثر الرمزية في النصوص المشاركة في مسابقات محلية في السلطنة ؟؟؟!!!

مجنون بس حنون 04-10-2009 12:00 AM

سليمان تقول :


(((( حين نجد القاريء لا يفقه ما يقوله الشاعر فالأكيد إن المتلقي أو القاري سيذم الشاعر وسيتهمة بعدم الوعي والإدراك ... )))


لا أتفق معاك هنا


متابع لكم

مصطفى معروفي 04-10-2009 12:02 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتظر الموسوي (المشاركة 5898)
من الخطأ أن نقول .. نحن من نكتب النص!!
بل الأصح هو أن المتلقي هو الذي يكتب النص
إذ يجب علينا الوصول إلى المتلقى بالطريقة التي يحبها هو ..

في نظري الشخصي لا ينبغي أن نكون جازمين بأن المتلقي هو الذي يكتب النص،ففكرة موت المؤلف التي طرحها المفكر الفرنسي رولان بارث و ظهرت في النقد البنيوي أساسا خلقت جدالا واسعا في صفوف المثقفين ،و مما طرحته كان هو أن المتلقي ليس ذا طبيعة واحدة منسجمة،فهو مختلف باختلاف الأشخاص ،إذ لا نكاد نعثر على قارئين اثنين لهما نفس القناعات و الخلفيات الثقافية ينطبقان على بعضهما تمام الانطباق،و من ثم كان الاختلاف في فهم و تأويل النص المقروء من لدن عموم المتلقين،حتى أننا يمكن أن نقول أن النص الواحد إنما هو مجموعة نصوص موزعة على عدد المتلقين له.
هذا من جهة ، من جهة ثانية فالوصول إلى القارئ بالطريقة التي يحبها فيه شيء من العنت و فيه شيء من التعسف نلزم به الكاتب،فالكاتب يعبر عن ذاته و عن قناعته هو لا عن ذات و قناعة المتلقي،ثم إن هناك من المتلقين من له ثقافة أعلى و أوسع من الكاتب نفسه،فكيف بنا و الحالة هذه أن نطالب الكاتب بما ليس في طاقته،و هناك من المتلقين من ليس على ثقافة أو هو على ثقافة هشة فكيف يمكن لنا أن نطالب الكاتب بالنزول عنده ،أليس في ذلك إسفاف بالكتابة و إخلال بشروطها؟
شكرا لك أخي منتظر،و الشكر موصول لأخينا الأستاذ سليمان.

حمد البدواوي 04-10-2009 04:02 AM

أيها الأنقياء هنا

حديثكم جميل ،،

>> أبو يوسف :: الحزن فيه من المتعة ما لا نجده في الفرح ... صدقاً
شكراً لأني مررت بين ركام أشياءك المبعثرة في الغرفة / الذاكرة !!



سليمان

هل نحن نكتب الرمزية فعلاً ؟؟؟

أي

هل ما نكتبه من قصائد يسمى رمزية ؟؟

وإن كان كذلك .. فـ هل نحن نكتب الرمزية بـ وعي ؟؟؟

أم هي ترسانة من الغموض والشطحات الجميلة في أذهاننا ونسميها رمزية ؟؟


تساؤلات بريئة عن أدب أصبح في أذهاننا تهمة يجب أن نتملص منها بأي طريقة ...




..................................

وين مختار ؟؟؟

مجنون بس حنون 04-10-2009 10:07 AM

4- عدم وجود الثقافة في الخليج /
لبعض الشعراء أساليب عدة في كتاباتهم ولكن إلى متى نبقى نعيد ما قد سبقنا إليه من كانوا قبلنا /
(وش الجديد إن غبت باكر وبعده.... وش الجديد) نجد الغرب قد وصلوا إلى الثقافة بأشكالها المتعددة لتحكيم عقولهم والتجديد وعدم خوفهم لذا كان الخليج العربي بعيداً كل البعد عنهم حتي في المسافة ..


أتفق معك هنا لحد متى نجلس نكرر ما كتب قبلنا .

على ذكر هذا :

صرح الشاعر خميس المقيمي أن الشعراء الشباب في السلطنة مستنسخين يعني يكررون ما كتب قبلهم .

مجنون بس حنون 04-10-2009 10:13 AM

الرمزيه شي جميل في حدود التصريف بشكل غير متكلف
وأنا كنت أكتب ما لا أعي وأحدث ببناء الصوره علي حساب القصيدة والجودة وفكرة النص وكنت أعتقد بان الصوره المركبه هي مفتاح الشهره والمسابقات والابداعلكن أكتشفت بانني مخــــطــي

محفوظ الفارسي ومسعود الحمداني وحمود الحجري وصالح الرئيسيوأحمد السعدي هم من جدد القصيده لصالح القصيده لصالح التميز والرقي بها بدون تكلف ولكن ولكن مثل ماقلت أنا وجماعتي زودناها شوي وأنا أعتذر وأعترف كنت أعمي .......





الشاعر // سالم الريسي

أكتشفت أنك مخطأ صح ؟

بين لنا أين الصواب برأيك ؟؟؟


أعتراف خطير ((( كنت أعمى )))

مجنون بس حنون 04-10-2009 10:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الفزاري (المشاركة 5865)
الشاعر يحق له قول أي قصيده لاكن تكون بعيده عن مواضيع مثل سيئه

يستخدم فيها قواعد الشعر سواء كانت نبطيه أو فصيحه

وأن الشاعر يجب عليه إستخدام مفردات عربيه في القصيده الفصحا

ويستخدم المفردات البدويه في القصيده النبطيه

ولا يستخدم كلمات من للغات أخرا

مثل بعض الشعراء الذين يستخدمون مصطلحات أجنبيه في قصائد نبطيه فأين القصيده النبطيه هنا

بصراحه يعجني النقاش علا موضوع *




أخي الكريم


نتحدث عن الرمزية وليس عن كيفية كتابة القصيدة النبطية .

شاركنا النقاش في موضوع الحداثة والرمزية

لك الود

سالم الريسي 04-10-2009 08:24 PM

الشاعر // سالم الريسي

أكتشفت أنك مخطأ صح ؟

بين لنا أين الصواب برأيك ؟؟؟



أعتراف خطير ((( كنت أعمى )))


مجنون بس مجنون

إذا أنت مجنون ولا عليك حرج إليك ألاتي

نعم أكتشفت إني مخطيء في الزج بمفردات لا تنتمي إلي البيئه الموجود بها وواجهت كثير من المشاكل ومنها

1-المجتمع المحيط بي لا يتقَبل قصيدتي

يقولون بانهم لايفهمون ما أقول

تركتني حبيبتي بسبب قصيده الحداثه

خرج الجمهور من الامسيات بسبب الحداثه المفرطه

لاني كنت أعمي

رسالتي

من يقول أكتب الشعر لنفسي يجلس فالبيت

ولاينشر قصيدته ولايطالب بضمه في الامسيات

ويحتفل بتصفيق الجدران له

الحل ياسيدي

بألاعتدال والتوازن تدرك رضا الناس


المختصر عدد الجمهور يفوق الشعرا 99% فيجب أحترام أذواقهم


فقط وجهة نظر

مجنون بس حنون 04-10-2009 08:48 PM





الشاعر // سالم الريسي


لك روعة القلب


هنيأ لنا بك وهنيأ لشعر بك أيضا


من قدك أكمل فالطريق مسهل لك



لك عشقي فأنا مجنون عشق

مجنون بس حنون 04-10-2009 08:54 PM




أين سليمان فنحن في شوق لك

سليمان الجهوري 04-10-2009 09:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون بس حنون (المشاركة 5940)




سليمان



لماذا تكثر الرمزية في النصوص المشاركة في مسابقات محلية في السلطنة ؟؟؟!!!


للأسف الشديد حتى تفوز النصوص بالمراكز الأولى ولأنهم وضعوا في عقولنا بأن من يكتب أشياء لا تنفهم هي التي ترقى للمراكز الأولى ...طبعاً ليست كل القصائد وكان هذا سابقاً والسبب الأهم والمهم هو أن لجنة التحكيم تريد من الشعراء الكتابة بأسلوب جديد مغاير تكثر به اللغة والأساليب الجديدة المبتكرة و (الرمزية)...
في الآونة الأخيرة صرنا نسأل من في لجنة التحكيم .. ((حتى تكتب على ذائقتهم فقط )) وأكرر فقط ....

جميل أنت وأسئلتك أيها الحنون

سليمان الجهوري 04-10-2009 09:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى معروفي (المشاركة 5942)
في نظري الشخصي لا ينبغي أن نكون جازمين بأن المتلقي هو الذي يكتب النص،ففكرة موت المؤلف التي طرحها المفكر الفرنسي رولان بارث و ظهرت في النقد البنيوي أساسا خلقت جدالا واسعا في صفوف المثقفين ،و مما طرحته كان هو أن المتلقي ليس ذا طبيعة واحدة منسجمة،فهو مختلف باختلاف الأشخاص ،إذ لا نكاد نعثر على قارئين اثنين لهما نفس القناعات و الخلفيات الثقافية ينطبقان على بعضهما تمام الانطباق،و من ثم كان الاختلاف في فهم و تأويل النص المقروء من لدن عموم المتلقين،حتى أننا يمكن أن نقول أن النص الواحد إنما هو مجموعة نصوص موزعة على عدد المتلقين له.
هذا من جهة ، من جهة ثانية فالوصول إلى القارئ بالطريقة التي يحبها فيه شيء من العنت و فيه شيء من التعسف نلزم به الكاتب،فالكاتب يعبر عن ذاته و عن قناعته هو لا عن ذات و قناعة المتلقي،ثم إن هناك من المتلقين من له ثقافة أعلى و أوسع من الكاتب نفسه،فكيف بنا و الحالة هذه أن نطالب الكاتب بما ليس في طاقته،و هناك من المتلقين من ليس على ثقافة أو هو على ثقافة هشة فكيف يمكن لنا أن نطالب الكاتب بالنزول عنده ،أليس في ذلك إسفاف بالكتابة و إخلال بشروطها؟
شكرا لك أخي منتظر،و الشكر موصول لأخينا الأستاذ سليمان.



أسلوب فكرك راقي وطرح جميل ومفيد في نفس الوقت ..


وأنا أتفق معك في هذا الكلام

سليمان الجهوري 04-10-2009 10:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد البدواوي (المشاركة 5945)
أيها الأنقياء هنا

حديثكم جميل ،،

>> أبو يوسف :: الحزن فيه من المتعة ما لا نجده في الفرح ... صدقاً
شكراً لأني مررت بين ركام أشياءك المبعثرة في الغرفة / الذاكرة !!



سليمان

هل نحن نكتب الرمزية فعلاً ؟؟؟ أتوقع ذلك ولكن أختلف في المسمى

أي

هل ما نكتبه من قصائد يسمى رمزية ؟؟ ربما ...ولكن أخذتنا كلمة (رمزية) لشيء غير عادي وغامض وغير مفهوم
وإن كان كذلك .. فـ هل نحن نكتب الرمزية بـ وعي ؟؟؟ قد يكتب الشاعر بدون وعي ولكنه يستيقظ بين فترات من وعيه ويكتب أشياء بوعي وربما في نفس القصيدة
أم هي ترسانة من الغموض والشطحات الجميلة في أذهاننا ونسميها رمزية ؟؟

هذا الأكيد


تساؤلات بريئة عن أدب أصبح في أذهاننا تهمة يجب أن نتملص منها بأي طريقة ...




..................................

وين مختار ؟؟؟

مختار في سماوات الرحاب ينام حتى يصحى بوعيه التام

سليمان الجهوري 04-10-2009 10:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون بس حنون (المشاركة 5952)
4- عدم وجود الثقافة في الخليج /
لبعض الشعراء أساليب عدة في كتاباتهم ولكن إلى متى نبقى نعيد ما قد سبقنا إليه من كانوا قبلنا /
(وش الجديد إن غبت باكر وبعده.... وش الجديد) نجد الغرب قد وصلوا إلى الثقافة بأشكالها المتعددة لتحكيم عقولهم والتجديد وعدم خوفهم لذا كان الخليج العربي بعيداً كل البعد عنهم حتي في المسافة ..


أتفق معك هنا لحد متى نجلس نكرر ما كتب قبلنا .

على ذكر هذا :

صرح الشاعر خميس المقيمي أن الشعراء الشباب في السلطنة مستنسخين يعني يكررون ما كتب قبلهم .


أظن إن الشاعر خميس المقيمي لا يعرف إلا ثلاثة شعراء شباب جدد ،،،، وأظن إن المقيمي منهم

ليعذرني خميس المقيمي فالخليجيون ليسوا أفضل منا ومن لا يعز أهل وطنه فلا أمان له ولا أمانة

سالم الريسي 05-10-2009 12:23 AM

الشاعر // سالم الريسي


لك روعة القلب


هنيأ لنا بك وهنيأ لشعر بك أيضا


من قدك أكمل فالطريق مسهل لك



لك عشقي فأنا مجنون عشق




وفقنا الله معا لخدمة هذا البلد وشعره وشعرائه

عبدالله العمري 05-10-2009 05:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون بس حنون (المشاركة 5859)



عبدالله العمري



ماذا تقصد بالسريالية ...؟؟!!


أي أردت تشبيه الرمزية بالروايات السريالية

عبدالله الفزاري 05-10-2009 10:09 AM

السلام عليكم
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون بس حنون (المشاركة 5954)
أخي الكريم


نتحدث عن الرمزية وليس عن كيفية كتابة القصيدة النبطية .

شاركنا النقاش في موضوع الحداثة والرمزية

لك الود

القصيده يجب أن لا تحتوي علا الرمزيه

علا حسب متابعتي للشعر

ليلى الزدجالي 05-10-2009 10:42 AM

عفوا عبدالله لماذا لا تحب الرمزية في الشعر؟؟

الرمزية اذا استخدمت بشكل صحيح فهي تخدم الشعر كثيرا وتزيده جمالاُ

لكم ودي....

مختار السلامي 05-10-2009 02:35 PM

أهلاً سليمان

وشكراً لــ / حمد والانصاري على السؤال

أنا هنا معكم ولكن ليس لي علاقة بالموضوع بتاتاً لـ / سبب واحد أنني لا أعترف بالمسميات رغم أنني في فترة سابقة تناقشة في هذا الموضوع وأنتم أعلم بذلك ولكن كان مجمل الحديث نظريات وقواعد عاث عليه الزمن لانها سيقت الينا وترسخت كما يجب.

اتعلمون أن لو أحد المفكرين او الادباء او الفلاسفة قال بأن هناك مذهب شعري يسمى "الهيدرولوجيك" وأنا حقيقة لا أعرف هذه الكلمة لانها من أختراعي الان لــ / أخذ البعض يتداول هذه المفردة ويجمع لها التعريفات والدلائل والحقائق ويتهمون بها من أرادو ويبرءون منها من أرادو وهكذا.

لذلك أنا بعيد ولا أعرف سوى الشعر.


لو كنت أملك حديقة من ياسمين لــ / أهديتها لكم جميعاً














ولكن لا أملك

هيثم العيسائي 05-10-2009 07:49 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الجهوري (المشاركة 5975)
للأسف الشديد حتى تفوز النصوص بالمراكز الأولى ولأنهم وضعوا في عقولنا بأن من يكتب أشياء لا تنفهم هي التي ترقى للمراكز الأولى ...طبعاً ليست كل القصائد وكان هذا سابقاً والسبب الأهم والمهم هو أن لجنة التحكيم تريد من الشعراء الكتابة بأسلوب جديد مغاير تكثر به اللغة والأساليب الجديدة المبتكرة و (الرمزية)...
في الآونة الأخيرة صرنا نسأل من في لجنة التحكيم .. ((حتى تكتب على ذائقتهم فقط )) وأكرر فقط ....

جميل أنت وأسئلتك أيها الحنون




((((في الآونة الأخيرة صرنا نسأل من في لجنة التحكيم .. ((حتى تكتب على ذائقتهم فقط )) وأكرر فقط ....)))))

كلام جميل سليمان

صرنا لا نكتب من أجل الفوز بل من أجل (((الرضاء )))

(((نكتب على ذائقت لجان التحكيم )))


سليمان وهل أنت مقتنع من كتابتك على ذائقتهم أم ماذا ؟؟؟!

سليمان الجهوري 05-10-2009 08:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختار السلامي (المشاركة 6011)
أهلاً سليمان

وشكراً لــ / حمد والانصاري على السؤال

أنا هنا معكم ولكن ليس لي علاقة بالموضوع بتاتاً لـ / سبب واحد أنني لا أعترف بالمسميات رغم أنني في فترة سابقة تناقشة في هذا الموضوع وأنتم أعلم بذلك ولكن كان مجمل الحديث نظريات وقواعد عاث عليه الزمن لانها سيقت الينا وترسخت كما يجب.

اتعلمون أن لو أحد المفكرين او الادباء او الفلاسفة قال بأن هناك مذهب شعري يسمى "الهيدرولوجيك" وأنا حقيقة لا أعرف هذه الكلمة لانها من أختراعي الان لــ / أخذ البعض يتداول هذه المفردة ويجمع لها التعريفات والدلائل والحقائق ويتهمون بها من أرادو ويبرءون منها من أرادو وهكذا.

لذلك أنا بعيد ولا أعرف سوى الشعر.


لو كنت أملك حديقة من ياسمين لــ / أهديتها لكم جميعاً














ولكن لا أملك



إذاً ماذا تسمي أنت هذة القصائد التي تكثر بها الأشياء الغير مفهومه تقريباً والتي بها نوع جديد من اللغة والتصوير ؟؟


هل هي السريالية التي قصدها مشرفنا القدير عبدالله العمري والتي جعلها قريبه من الرمزية مع إنها تبعد بعد المشرق عن المغرب ....

سليمان الجهوري 05-10-2009 08:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم العيسائي (المشاركة 6023)
((((في الآونة الأخيرة صرنا نسأل من في لجنة التحكيم .. ((حتى تكتب على ذائقتهم فقط )) وأكرر فقط ....)))))

كلام جميل سليمان

صرنا لا نكتب من أجل الفوز بل من أجل (((الرضاء )))

(((نكتب على ذائقت لجان التحكيم )))


سليمان وهل أنت مقتنع من كتابتك على ذائقتهم أم ماذا ؟؟؟!




صار لا بد من أن أكتب برغباتهم حتى لا أظلم نفسي ومسيرتي الشعرية التي تتجاوز ال10 سنوات ......

لست مقتنع ولكني أحتاج لفوز بأي طريقة ...

سأترك هذا الموضوع للنقاش به في باب آخر يليق بلجان التحكيم....

محمد الخشيبان 06-10-2009 09:37 PM

أنا مع الرمزيه ولكن ليس مثل الرمزية التى يستخدمها شعراء عمان الحبيبة

وسوف أتكلم عن هذا الموضوع بكل شفافيه بذن لله

ولي عود ه

السولعيه 06-10-2009 10:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الجهوري (المشاركة 5978)
أظن إن الشاعر خميس المقيمي لا يعرف إلا ثلاثة شعراء شباب جدد ،،،، وأظن إن المقيمي منهم

ليعذرني خميس المقيمي فالخليجيون ليسوا أفضل منا ومن لا يعز أهل وطنه فلا أمان له ولا أمانة


تسلم يا سليمان كلامك هنا اعطيه عشره على عشره ...لست ضد خميس المقيمي ولكن طال ما سمعته يتهجم على شعراء عمان دون ان يعي ان بوح القصيد يجب ان يقدمه شاعر وليس هاوي ...عذراًًًًً..

إبراهيم الرواحي 06-10-2009 11:58 PM

بعد قراءتي السريعة لكل المحاور والردود
أقول:

1. لا بد أولا أن نعرف ما هي الرمزية؟؟

2.لماذا نحارب الرمزية؟؟

3. سالم الريسي: تعترف بأنك كنت مخطئا، مع أن كتاباتك راقية جدا!!! هذا عجيب..

4. منتظر الموسوي: من الخطأ أن نكتب للجمهور.. بل يجب أن نكتب للشعر.. من أجل الفن.. من أجل الجمال.. من أجل الرقي..
لا يجب أن نلتفت للجمهور كثيرا!!

5. سليمان الجهوري: الموضوع جدا رائع
سؤالي لك: لم أفهم كلامك: تكتب حسب رغبة لجنة التحكيم وإرضاء ذائقتها.. لماذا؟؟ هل من أجل الفوز بالجائزة؟؟ إذن: أين الكتابة من أجل الشعر والفن والإبداع؟؟

6. فلنبتعد عن المسميات: ولنترك للشعر مساحته التي يغرد بها ويطير إلى كافة السماوات والصحارى!! فلنكتب الشعر ونترك المسميات..


ولي عودة أخرى بإذن الله

تحياتي القلبية

إبراهيم الرواحي 07-10-2009 12:01 AM

مجنون بس حنون



ليس بالضرورة أن يكون كلام المقيمي صحيحا



لأنه بذلك يظلم الساحة بكل شعرائها

إبراهيم الرواحي 07-10-2009 12:06 AM

سالم الريسي

عفوا سأشاركك الحديث هنا:


(((المجتمع المحيط بي لا يتقَبل قصيدتي

يقولون بانهم لايفهمون ما أقول )))

**اتركهك وشأنهم.. لست مجبرا على أن تنزل إليهم.



((((خرج الجمهور من الامسيات بسبب الحداثه المفرطه)))

** ونحن؟؟ ألسنا جمهورا؟؟
أم أنك تتحدث عن الجمهور السطحي جدا؟؟


((((رسالتي

من يقول أكتب الشعر لنفسي يجلس فالبيت

ولاينشر قصيدته ولايطالب بضمه في الامسيات

ويحتفل بتصفيق الجدران له))))

** أكتب الشعر وأحتفظ بفنيات الشعر وأشارك في الأمسيات لأنقل الشعر الحقيقي للجمهور!! ما المشكلة؟؟؟




((((المختصر عدد الجمهور يفوق الشعرا 99% فيجب أحترام أذواقهم))))

** ولماذا لا يحترمون هم إبداعنا؟؟؟

إبراهيم الرواحي 07-10-2009 12:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الخشيبان (المشاركة 6089)
أنا مع الرمزيه ولكن ليس مثل الرمزية التى يستخدمها شعراء عمان الحبيبة

وسوف أتكلم عن هذا الموضوع بكل شفافيه بذن لله

ولي عود ه



ننتظرك سيدي الكريم


ننتظر شفافيتك وطرحك


دمت بود

مجنون بس حنون 07-10-2009 07:05 PM




شكرا إبراهيم



نتمنى من سليمان الإجابة على هذا السؤال :


سؤالي لك: لم أفهم كلامك: تكتب حسب رغبة لجنة التحكيم وإرضاء ذائقتها.. لماذا؟؟ هل من أجل الفوز بالجائزة؟؟ إذن: أين الكتابة من أجل الشعر والفن والإبداع؟؟




ننتظر سليمان على أحر من الجمر

مجنون بس حنون 07-10-2009 07:20 PM





لا أتفق معاك هنا

(((لست مقتنع ولكني أحتاج لفوز بأي طريقة ... )))


لا نريد الفوز إذا كان بهذه الطريقة , ولا أريد الشهره التي لا أستفيد منها سواء أنني أكون منقاد تحت أمرة لجان التحكيم ونمشي على حسب هواها .

متابع لك يا سليمان

وننتضرك هنا

مجنون بس حنون 07-10-2009 07:26 PM





أين مشاركة على الأنصاري في النقاش عن الرمزية ؟؟؟!!!

فاطمة الكعبي 08-10-2009 01:33 AM

متأخرة كالعادة..!! ولكن لا بأس أن أشارككم هذا الحوار..

بداية سؤالي لـك يا سليمان: بكل أمانة لم أفهم ماذا تقصد بكلمة (المفارطة) التي وردت في العنوان:o..
ربما أنا الوحيدة هنا التي لم تفهم معنى الكلمة..ولكن لن أتحرج من السؤال عنها..
ماذا تعني؟؟

أما فيما يتعلق بالرمزية، فحسب معرفتي بأن العرب كانت تستخدم الرمز حتى في حديثها اليومي، وما قولهم (أنت كالكلب) إلا رمزاً للوفاء، وما قولهم (أنت كثير الرماد) إلا رمزاً للكرم..
وكذلك هو الحال في أشعارهم ونثرياتهم، وقد جاء استخدام بعض الشعراء العرب للرمز أكثر عمقاً في طرح بعض القضايا السياسية والاجتماعية، التي لو ذكرت بالصورة الصريحة لما كان لها ذلك التأثير الذي (أضفاه) عليها ذلك الرمز المستخدم، وأقرب مثال يدور في ذهني الآن هو الشاعر( بدر شاكر السياب)، الذي برع في التوظيف الرمزي من خلال إسقاطه للكثير من الأساطير والرموز الدينية في قصائده.
أما ما جاء به كتاب الحداثة - على الاخص- من تعريفات ودراسات للرمزية فإنها تجاوزت حدود الجمال الرمزي لتدخل القارئ في متاهات لا تضيف إليه شيئاً سوى كثيراً من الإبهام ومزيداً من التساؤلات، فاستخدام الرمز لا يعد عيباً في الكتابة الأدبية، بالعكس هو يضفي على الكتابة غموضاً لذيداً يدفع بقارئه للبحث عن تأويل مناسب لما جاءت به الفكرة الأساس للنص الشعري أو النثري على حد سواء، ولكن إذا خرجنا من دائرة الغموض ودخلنا إلى دائرة الإبهام فهنا يكمن النقص الذي يؤدي بالنص للخروج من حدود الإبداع والدخول في إطار الكتابة غير الواعية، التي يعتقد كتابها بأنهم يوجهون ما يكتبونه إلى النخبة، وهذه هي قمة الضعف.

إذن من وجهة نظري أن الرمزية لا تعد عيباً يطيح بالنص إلى الحضيض، إنما هي جمال آخر يضاف إلى النص ليعطيه أبعاداً أخرى، ولكن العيب في سوء الاستخدام وسوء التأويل.

وفي نهاية الأمر يبقى الشعر جميلاً... بعيداً عن كل ما يقال عنه وما يكتب حوله، إذا ما استطاع أن يلامس الشغاف، وأن يرقى إلى ذائقة المتلقي ويرتقي بها.
///

سليمان... لك ألف شكر على ما تجود به..

مجنون بس حنون 08-10-2009 10:25 AM




فاطمة الكعبي

كلامي جدا صحيح عن الرمزية


وننتضر من يجب على سؤلك نتعلم منكم


دمتم

سليمان الجهوري 08-10-2009 09:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الخشيبان (المشاركة 6089)
أنا مع الرمزيه ولكن ليس مثل الرمزية التى يستخدمها شعراء عمان الحبيبة

وسوف أتكلم عن هذا الموضوع بكل شفافيه بذن لله

ولي عود ه



الخشيبان ..... جميل هذا الكلام ونحن في إنتظار طلتك الجميلة

لن أتكلم إلا بعد الخوض في الحديث

سليمان الجهوري 08-10-2009 09:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون بس حنون (المشاركة 6149)




لا أتفق معاك هنا

(((لست مقتنع ولكني أحتاج لفوز بأي طريقة ... )))


لا نريد الفوز إذا كان بهذه الطريقة , ولا أريد الشهره التي لا أستفيد منها سواء أنني أكون منقاد تحت أمرة لجان التحكيم ونمشي على حسب هواها .

متابع لك يا سليمان

وننتضرك هنا



أنتظرني ... المقال قريب جداً في هذا الموضوع

سليمان الجهوري 08-10-2009 09:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الكعبي (المشاركة 6163)
متأخرة كالعادة..!! ولكن لا بأس أن أشارككم هذا الحوار..

بداية سؤالي لـك يا سليمان: بكل أمانة لم أفهم ماذا تقصد بكلمة (المفارطة) التي وردت في العنوان:o..
ربما أنا الوحيدة هنا التي لم تفهم معنى الكلمة..ولكن لن أتحرج من السؤال عنها..
ماذا تعني؟؟

أما فيما يتعلق بالرمزية، فحسب معرفتي بأن العرب كانت تستخدم الرمز حتى في حديثها اليومي، وما قولهم (أنت كالكلب) إلا رمزاً للوفاء، وما قولهم (أنت كثير الرماد) إلا رمزاً للكرم..
وكذلك هو الحال في أشعارهم ونثرياتهم، وقد جاء استخدام بعض الشعراء العرب للرمز أكثر عمقاً في طرح بعض القضايا السياسية والاجتماعية، التي لو ذكرت بالصورة الصريحة لما كان لها ذلك التأثير الذي (أضفاه) عليها ذلك الرمز المستخدم، وأقرب مثال يدور في ذهني الآن هو الشاعر( بدر شاكر السياب)، الذي برع في التوظيف الرمزي من خلال إسقاطه للكثير من الأساطير والرموز الدينية في قصائده.
أما ما جاء به كتاب الحداثة - على الاخص- من تعريفات ودراسات للرمزية فإنها تجاوزت حدود الجمال الرمزي لتدخل القارئ في متاهات لا تضيف إليه شيئاً سوى كثيراً من الإبهام ومزيداً من التساؤلات، فاستخدام الرمز لا يعد عيباً في الكتابة الأدبية، بالعكس هو يضفي على الكتابة غموضاً لذيداً يدفع بقارئه للبحث عن تأويل مناسب لما جاءت به الفكرة الأساس للنص الشعري أو النثري على حد سواء، ولكن إذا خرجنا من دائرة الغموض ودخلنا إلى دائرة الإبهام فهنا يكمن النقص الذي يؤدي بالنص للخروج من حدود الإبداع والدخول في إطار الكتابة غير الواعية، التي يعتقد كتابها بأنهم يوجهون ما يكتبونه إلى النخبة، وهذه هي قمة الضعف.

إذن من وجهة نظري أن الرمزية لا تعد عيباً يطيح بالنص إلى الحضيض، إنما هي جمال آخر يضاف إلى النص ليعطيه أبعاداً أخرى، ولكن العيب في سوء الاستخدام وسوء التأويل.

وفي نهاية الأمر يبقى الشعر جميلاً... بعيداً عن كل ما يقال عنه وما يكتب حوله، إذا ما استطاع أن يلامس الشغاف، وأن يرقى إلى ذائقة المتلقي ويرتقي بها.
///

سليمان... لك ألف شكر على ما تجود به..


المفارطة هي الشيء الفارط الذي لا ذوق له
(عندما نتكلم في شيء لا دخل له في الطرح )



فاطمة ................. وما الفرق بين التشبية والرمزية ؟؟

إبراهيم الرواحي 10-10-2009 09:58 AM

الرمز يضفي للنص قوة وجمالا أكثر




مجرد رأي

ليلى الزدجالي 10-10-2009 02:01 PM


أنا مع الاخ ابراهيم

الرمز يستخدم لتضيف للنص جمالا وقوة وليس لتشويه النص وفي النهاية يعتمد ع الكاتب نفسه وكيفية استخدامه للرمز في كتاباته

هذا رأيي
:cool:

محمد محفوظ الشحري 10-10-2009 02:46 PM

[عندي سؤال ؟ متى ظهرت القصيدة الرمزية ؟ هل هي وليدة من قبل؟ ام مسميات حديثة ؟
واذا كانت من قبل ؟ لماذا لم يتم التعريف عنها ؟ في الفترات الاخيرة ظهرت هذه المصطلحات
هذا حسب مفهومي البسيط ؟ لانني لست مدرك تماما بهذه الاشياء


الساعة الآن 02:11 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية